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人性的思考# Piebridge - 鹊桥
s*a
1
costco,bj 这些,就是最常见的1-2段的,重量是多少btw?
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c*y
2
从小的教育是,人性是可怕的,贪婪,妒忌,自私,欲望无止境,邪恶....
因此要压抑人性。孔融让梨,就是一定要压抑自己,看见大的好的东西,却要压制自己
,装作无所谓的,虚伪的把大梨让给别人。看见好的东西,或者自己想要的东西,却要
隐藏自己内心的想法,装作大方,拱手让人。对代感情,爱情,性,也是如此,人是有
欲望的,却要盗貌盎然的去做绅士,淑女。据说,压抑人性是惩恶扬善,压抑人不好的
一面,发扬好的一面(那好与不好,又是谁来定义的呢?是统治者?为了好统治,利于
统治的就说是好的,不利于统治的就说是不好的?)
所以在如此虚伪的环境下,我也学会了隐藏自己,虚伪的生活着。
现在社会的发展,却是释放人性,解放人性,认为压抑人类的本能,本来就是不道德的
,是泯灭人性,是侵犯人的自由和权利。人性就是应该开放的,自由的,随心所欲的,
做自己,在不犯法的情况下,做自己想做的事情。人性是人的本性,是人的本能。人的
贪婪改变了社会,推动了社会发展。人的妒忌,激发人争强好胜。人的自私,激发了个
性,自我,自我价值和自我财产的保护。欲望更是推动了社会一代代的变化。
我在这种环境下,又开始释放了自我,过得真实。也找到了自我,找到了自由。
真是怪异的社会,怎么说社会都有理,正反还都被这个社会演绎了。
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M*8
3
check their websites

【在 s********a 的大作中提到】
: costco,bj 这些,就是最常见的1-2段的,重量是多少btw?
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a*y
4
人性也不能说就是恶的,应该说是有善有恶,分别有学者去专门论述。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 从小的教育是,人性是可怕的,贪婪,妒忌,自私,欲望无止境,邪恶....
: 因此要压抑人性。孔融让梨,就是一定要压抑自己,看见大的好的东西,却要压制自己
: ,装作无所谓的,虚伪的把大梨让给别人。看见好的东西,或者自己想要的东西,却要
: 隐藏自己内心的想法,装作大方,拱手让人。对代感情,爱情,性,也是如此,人是有
: 欲望的,却要盗貌盎然的去做绅士,淑女。据说,压抑人性是惩恶扬善,压抑人不好的
: 一面,发扬好的一面(那好与不好,又是谁来定义的呢?是统治者?为了好统治,利于
: 统治的就说是好的,不利于统治的就说是不好的?)
: 所以在如此虚伪的环境下,我也学会了隐藏自己,虚伪的生活着。
: 现在社会的发展,却是释放人性,解放人性,认为压抑人类的本能,本来就是不道德的
: ,是泯灭人性,是侵犯人的自由和权利。人性就是应该开放的,自由的,随心所欲的,

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a*y
5
当然,圣人化性起伪,这里面的圣人,一般还是脱离不了统治者的角色

【在 c*****y 的大作中提到】
: 从小的教育是,人性是可怕的,贪婪,妒忌,自私,欲望无止境,邪恶....
: 因此要压抑人性。孔融让梨,就是一定要压抑自己,看见大的好的东西,却要压制自己
: ,装作无所谓的,虚伪的把大梨让给别人。看见好的东西,或者自己想要的东西,却要
: 隐藏自己内心的想法,装作大方,拱手让人。对代感情,爱情,性,也是如此,人是有
: 欲望的,却要盗貌盎然的去做绅士,淑女。据说,压抑人性是惩恶扬善,压抑人不好的
: 一面,发扬好的一面(那好与不好,又是谁来定义的呢?是统治者?为了好统治,利于
: 统治的就说是好的,不利于统治的就说是不好的?)
: 所以在如此虚伪的环境下,我也学会了隐藏自己,虚伪的生活着。
: 现在社会的发展,却是释放人性,解放人性,认为压抑人类的本能,本来就是不道德的
: ,是泯灭人性,是侵犯人的自由和权利。人性就是应该开放的,自由的,随心所欲的,

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c*y
6
哈哈,你又开始理论研究了?
我现在是赞同人性解放,freedom;;;;;
干嘛禁锢人性呢?关进牢笼呢?既然存在的东西,就应该让它自由生长,自由发挥。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 当然,圣人化性起伪,这里面的圣人,一般还是脱离不了统治者的角色
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y*g
7
好文
不过为了目的欲望来伪装我觉得是人性的一部分,老虎捕猎先还躲在草丛慢慢爬呢

【在 c*****y 的大作中提到】
: 从小的教育是,人性是可怕的,贪婪,妒忌,自私,欲望无止境,邪恶....
: 因此要压抑人性。孔融让梨,就是一定要压抑自己,看见大的好的东西,却要压制自己
: ,装作无所谓的,虚伪的把大梨让给别人。看见好的东西,或者自己想要的东西,却要
: 隐藏自己内心的想法,装作大方,拱手让人。对代感情,爱情,性,也是如此,人是有
: 欲望的,却要盗貌盎然的去做绅士,淑女。据说,压抑人性是惩恶扬善,压抑人不好的
: 一面,发扬好的一面(那好与不好,又是谁来定义的呢?是统治者?为了好统治,利于
: 统治的就说是好的,不利于统治的就说是不好的?)
: 所以在如此虚伪的环境下,我也学会了隐藏自己,虚伪的生活着。
: 现在社会的发展,却是释放人性,解放人性,认为压抑人类的本能,本来就是不道德的
: ,是泯灭人性,是侵犯人的自由和权利。人性就是应该开放的,自由的,随心所欲的,

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a*y
8
人性有善有恶,偷懒随地吐痰大小便扔烟头是不是也要让其自由生长?
作为一个社会来说,对人性的限制是无法避免的,
人类结成社会,也就产生了超越个体人性的整体需求。
这个观点我说了很多遍了吧

【在 c*****y 的大作中提到】
: 哈哈,你又开始理论研究了?
: 我现在是赞同人性解放,freedom;;;;;
: 干嘛禁锢人性呢?关进牢笼呢?既然存在的东西,就应该让它自由生长,自由发挥。

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y*g
9
我也喜欢荀子

【在 a*****y 的大作中提到】
: 当然,圣人化性起伪,这里面的圣人,一般还是脱离不了统治者的角色
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c*y
10
老虎捕猎,那是隐藏,是保护自己,最终的目的也达到了,也捕食了。
孔融让梨那是什么?伪装到自己想要的东西,进别人的肚子??

【在 y*******g 的大作中提到】
: 好文
: 不过为了目的欲望来伪装我觉得是人性的一部分,老虎捕猎先还躲在草丛慢慢爬呢

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y*g
11
和可能孔融要的不是梨 而是大人的表扬

【在 c*****y 的大作中提到】
: 老虎捕猎,那是隐藏,是保护自己,最终的目的也达到了,也捕食了。
: 孔融让梨那是什么?伪装到自己想要的东西,进别人的肚子??

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c*y
12
人性无论是善是恶,这都是人自身带着的,就应该没有束缚,自由发展。
所以我说你受中国思想毒害太深,被条条框框框死了。
中国根本就不敢放开人性,因为这样,直接就威胁统治者统治的稳定要求了。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 人性有善有恶,偷懒随地吐痰大小便扔烟头是不是也要让其自由生长?
: 作为一个社会来说,对人性的限制是无法避免的,
: 人类结成社会,也就产生了超越个体人性的整体需求。
: 这个观点我说了很多遍了吧

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c*y
13
为何大人要表扬?
饿死自己,服务大众,这样的要表扬??
为何呢??

【在 y*******g 的大作中提到】
: 和可能孔融要的不是梨 而是大人的表扬
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y*g
14
而且孔融长大后的观点有些和你的差不多,比如父母于子无恩

【在 c*****y 的大作中提到】
: 老虎捕猎,那是隐藏,是保护自己,最终的目的也达到了,也捕食了。
: 孔融让梨那是什么?伪装到自己想要的东西,进别人的肚子??

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a*y
15
你先问你自己能不能脱离一个稳定有序的社会而生存吧。
然后再想想,如果组成一个社会的个体的人性统统没有束缚自由发展,这个社会能否稳
定有序的存在。
统治者也是应一个稳定的社会本身的需要而产生的。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 人性无论是善是恶,这都是人自身带着的,就应该没有束缚,自由发展。
: 所以我说你受中国思想毒害太深,被条条框框框死了。
: 中国根本就不敢放开人性,因为这样,直接就威胁统治者统治的稳定要求了。

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y*g
16
一个梨又饿不死。
真要饿死的时候孔融明智着呢,比如饥荒的时候他提倡可以吃人肉

【在 c*****y 的大作中提到】
: 为何大人要表扬?
: 饿死自己,服务大众,这样的要表扬??
: 为何呢??

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c*y
17
你这从哪知道的?又开始瞎扯了??

【在 y*******g 的大作中提到】
: 而且孔融长大后的观点有些和你的差不多,比如父母于子无恩
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y*g
18
真的
《后汉书》郑孔荀列传第六十
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/hhansu/hhsu_076.htm
父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中
,出则离矣

【在 c*****y 的大作中提到】
: 你这从哪知道的?又开始瞎扯了??
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c*y
19
能啊,天天罢工,示威,我也没见得哪里不好了。
人本来就是应该没有束缚的,应该自由发展的。欧洲就是自由,个性十足的社会,人家
社会不是照样欣欣向荣。
而且你又哪里来的认为“社会的个体的人性统统没有束缚自由发展,这个社会能否稳定
有序的存在??”正是人性统统没有束缚自由发展,这个社会才会向前发展,社会才会
富裕,会欣欣向荣。只要没有战争,稳定有序只跟统治者有关,跟百姓没关系。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 你先问你自己能不能脱离一个稳定有序的社会而生存吧。
: 然后再想想,如果组成一个社会的个体的人性统统没有束缚自由发展,这个社会能否稳
: 定有序的存在。
: 统治者也是应一个稳定的社会本身的需要而产生的。

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c*y
20
所以说啊,这个孔融让梨,还是够虚伪的了。

【在 y*******g 的大作中提到】
: 一个梨又饿不死。
: 真要饿死的时候孔融明智着呢,比如饥荒的时候他提倡可以吃人肉

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a*y
21
哦,那请问强奸幼女体现的是不是人性里面的一部分?需不需要自由发展?
=======================================================================
如果年幼的女儿遭到数名成年男子轮奸,并且染上艾滋病,那么作为父亲通常会怎么样
?南非前著名橄榄球星约瑟夫-纳舒瓦纳选择活活砍死那些禽兽!这位34岁的父亲先后
用斧头杀害了三名壮年男子,并把其中一人斩首泄愤。
约瑟夫效力于蓝公牛橄榄球队,在南非当地是个很有名气的运动员。原本按照南非的法
律,在案件未经审理的时候,是禁止公布犯罪嫌疑人姓名的。所以,直到法院开庭,人
们才知道,原来这个为了保护幼女而走上杀人犯道路的,是个家喻户晓的橄榄球星。
按照他的年龄推算,女儿最多也就十来岁,这样一朵尚未绽放的鲜花,就毁在几个无耻
男人的手里了。据当地媒体披露的消息来看,约瑟夫的女儿被至少四名成年男子轮奸。
在南非,艾滋病是非常普遍的一种流行病,所以这位可怜的小女孩在惨遭非人待遇之后
,也不幸染上了这种致命的疾病。
身为父亲,竟然不能在关键时刻保护心爱的女儿,那种无力感绝不是平常人能体会的。
所以,约瑟夫决定跳过法律,直接用自己的方式复仇。于是,他独自驾车,带着一把斧
子找到了几个犯罪嫌疑人,并将他们逐一杀死。其中一名46岁男子的头被硬生生砍掉,
仅靠一根细细的筋连接着身体。而另外两位被害者的尸体则被扔进了垃圾桶里。
只有一位名叫马杜里的小伙子侥幸逃生,根据他的描述,当时约瑟夫驾车接近他,然后
突然跳下来,一手拎着斧子一手拿着塑料袋,嘴里还大声质问:“你以为我找不到你吗
?你害我女儿感染了艾滋病。”马杜里看苗头不对,马上朝相反的方向跑,但他根本跑
不过粗壮的橄榄球星。当时约瑟夫一斧子朝他砍去,马杜里险险躲过要害,但还是被砍
中腹部。不过为了逃命,马杜里还是强撑着边跑边呼救,这样僵持了几分钟之后,约瑟
夫终于放弃,匆匆跳上车离开现场。而马杜里则因此捡回一条命。
事后,为了让儿子避免坐牢的厄运,约瑟夫的母亲在开庭时力证他有精神分裂症,试图
借此让法官轻判。但人证物证俱在,这位为保护爱女而无情杀人的球星,注定要为自己
的复仇行为付出代价。(大江网)

【在 c*****y 的大作中提到】
: 能啊,天天罢工,示威,我也没见得哪里不好了。
: 人本来就是应该没有束缚的,应该自由发展的。欧洲就是自由,个性十足的社会,人家
: 社会不是照样欣欣向荣。
: 而且你又哪里来的认为“社会的个体的人性统统没有束缚自由发展,这个社会能否稳定
: 有序的存在??”正是人性统统没有束缚自由发展,这个社会才会向前发展,社会才会
: 富裕,会欣欣向荣。只要没有战争,稳定有序只跟统治者有关,跟百姓没关系。

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y*g
22
主要看他的目的是什么,他的目的是人中的名声,那么他不虚伪。
后人误读了瞎宣传才是虚伪,类似爱迪生的1% 99%和牛顿的巨人肩膀都被人误读宣传了。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 所以说啊,这个孔融让梨,还是够虚伪的了。
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c*y
23
这种属于犯法了。如果女孩自愿的,那是人性,但是这个女的是被迫的。属于侵犯他人
人身权利。属于犯法。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 哦,那请问强奸幼女体现的是不是人性里面的一部分?需不需要自由发展?
: =======================================================================
: 如果年幼的女儿遭到数名成年男子轮奸,并且染上艾滋病,那么作为父亲通常会怎么样
: ?南非前著名橄榄球星约瑟夫-纳舒瓦纳选择活活砍死那些禽兽!这位34岁的父亲先后
: 用斧头杀害了三名壮年男子,并把其中一人斩首泄愤。
: 约瑟夫效力于蓝公牛橄榄球队,在南非当地是个很有名气的运动员。原本按照南非的法
: 律,在案件未经审理的时候,是禁止公布犯罪嫌疑人姓名的。所以,直到法院开庭,人
: 们才知道,原来这个为了保护幼女而走上杀人犯道路的,是个家喻户晓的橄榄球星。
: 按照他的年龄推算,女儿最多也就十来岁,这样一朵尚未绽放的鲜花,就毁在几个无耻
: 男人的手里了。据当地媒体披露的消息来看,约瑟夫的女儿被至少四名成年男子轮奸。

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a*y
24
这不就结了,法律不是对人性的限制是什么?

【在 c*****y 的大作中提到】
: 这种属于犯法了。如果女孩自愿的,那是人性,但是这个女的是被迫的。属于侵犯他人
: 人身权利。属于犯法。

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a*y
25
另外谁说女的被迫的就不是体现了强奸者的人性啊,

【在 c*****y 的大作中提到】
: 这种属于犯法了。如果女孩自愿的,那是人性,但是这个女的是被迫的。属于侵犯他人
: 人身权利。属于犯法。

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c*y
26
那书本里真应该写明,孔融为了得到大人的表扬,为了得到名声,才孔融让梨的。
而不是断章取义的,在那里乱讲故事。

了。

【在 y*******g 的大作中提到】
: 主要看他的目的是什么,他的目的是人中的名声,那么他不虚伪。
: 后人误读了瞎宣传才是虚伪,类似爱迪生的1% 99%和牛顿的巨人肩膀都被人误读宣传了。

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y*g
27
这个问题有水平。如果一个人的人性就是强迫,压制其他人性呢,算人性吗

【在 a*****y 的大作中提到】
: 另外谁说女的被迫的就不是体现了强奸者的人性啊,
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a*y
28
不是算不算人性,是要不要任其自由发展

【在 y*******g 的大作中提到】
: 这个问题有水平。如果一个人的人性就是强迫,压制其他人性呢,算人性吗
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c*y
29
自己人性的解放,不代表要束缚他人的人性啊?这种强奸行为,属于侵犯了他人的人权
和人性啊。
法律是保护每个人的人权人性的。
如果那个女的自愿的,就不属于犯法,那就属于人性解放了。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 这不就结了,法律不是对人性的限制是什么?
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c*y
30
但是这种却是侵害了受害者的人性和人权。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 另外谁说女的被迫的就不是体现了强奸者的人性啊,
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a*y
31
那好了,你这里已经有了“自己人性的发展,不能侵犯其他社会成员的人性和人权”的
概念了。
请问你这是不是在对强奸犯表达自己的“人性”进行一定程度的限制?

【在 c*****y 的大作中提到】
: 自己人性的解放,不代表要束缚他人的人性啊?这种强奸行为,属于侵犯了他人的人权
: 和人性啊。
: 法律是保护每个人的人权人性的。
: 如果那个女的自愿的,就不属于犯法,那就属于人性解放了。

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c*y
32
人性当然要任其自由发展,每个人的人性都应该自由发展并且被保护。损害他人的人性
,就是束缚他人的人性。

【在 a*****y 的大作中提到】
: 不是算不算人性,是要不要任其自由发展
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a*y
33
你前面说的允许人性自由发展,可没说是允许谁的人性发展。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 但是这种却是侵害了受害者的人性和人权。
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a*y
34
所以说人结成社会,每天要抬头不见低头见,必须自己懂得束缚一部分自己的人性,以
不损害他人的人性啊。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 人性当然要任其自由发展,每个人的人性都应该自由发展并且被保护。损害他人的人性
: ,就是束缚他人的人性。

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y*g
35
这个就好像老虎吃肉是侵犯了猪的“人性和人权” 不让老虎吃肉吃侵犯了老虎的“人
性和人权”
人强奸犯那时候就是性欲来了停不住,在明知违法,而且有法律严厉处罚的前提下,他
的人性还催动他去强奸。如果完全鼓励这种人性呢?
觉得猫花还是太善良了,没有考虑到人性邪恶的时候能到什么程度。你这种善良无害的
人性成了社会为了秩序压制个性的牺牲品还是挺无奈的,也说明了社会需要近一步发展。

【在 c*****y 的大作中提到】
: 但是这种却是侵害了受害者的人性和人权。
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g*n
36
人类一思考,上帝就发笑

【在 c*****y 的大作中提到】
: 从小的教育是,人性是可怕的,贪婪,妒忌,自私,欲望无止境,邪恶....
: 因此要压抑人性。孔融让梨,就是一定要压抑自己,看见大的好的东西,却要压制自己
: ,装作无所谓的,虚伪的把大梨让给别人。看见好的东西,或者自己想要的东西,却要
: 隐藏自己内心的想法,装作大方,拱手让人。对代感情,爱情,性,也是如此,人是有
: 欲望的,却要盗貌盎然的去做绅士,淑女。据说,压抑人性是惩恶扬善,压抑人不好的
: 一面,发扬好的一面(那好与不好,又是谁来定义的呢?是统治者?为了好统治,利于
: 统治的就说是好的,不利于统治的就说是不好的?)
: 所以在如此虚伪的环境下,我也学会了隐藏自己,虚伪的生活着。
: 现在社会的发展,却是释放人性,解放人性,认为压抑人类的本能,本来就是不道德的
: ,是泯灭人性,是侵犯人的自由和权利。人性就是应该开放的,自由的,随心所欲的,

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N*e
37

与幼女发生关系,不管是否自愿,都是犯法。这么说束缚了幼女的人性

【在 c*****y 的大作中提到】
: 人性当然要任其自由发展,每个人的人性都应该自由发展并且被保护。损害他人的人性
: ,就是束缚他人的人性。

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K*o
38
在西方发达国家里,美国对成年人和幼孩发生关系的处置,是最严厉的。是亚利桑那州
吧,下载个幼女黄片都被判了20年。这在中国,天方夜谭了。发生了那么多学校老师和
政府官员,诱奸了(女孩本人同意了)女孩,最后的处罚都不是很严厉,很多是私了。
美国的幼女标准是18?岁以下,中国是14岁。而好笑的是,美国女生发育的比国女早熟
多了。
按照猫丽的说法,在这点上,中国最尊重人性,美国最没人性。

【在 N*****e 的大作中提到】
:
: 与幼女发生关系,不管是否自愿,都是犯法。这么说束缚了幼女的人性

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