年末了发篇软文娱乐下大家（转）# Programming - 葵花宝典
R*k
1 楼
哪位有国内万方数据库的访问权限，能帮忙下载三篇中文论文吗？
网页链接我都找好了，只需要您举手之劳。 站内联系，非常感谢！
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l*i
2 楼
没什么可说的，哥一手搞到的内部资料~《中国式关系》第一集提前泄露给你！！！陈
建斌和马伊琍的再度联手，演绎的当代幽默都市轻喜剧。比国内公映早10个小时给你！
赶紧看！说不定一会就被删了！
视频连接：http://www.dailymotion.com/video/x4s752w
请叫我雷锋。
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请叫我雷锋。
w*g
3 楼
国男更喜欢东方脸
但是身材上
还是欧美的棒
韩国模特
金雅珠
不亚于柳岩的罩杯
卡戴珊式的挺翘蜜桃臀
但是身材上
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金雅珠
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卡戴珊式的挺翘蜜桃臀
r*4
4 楼
相应部 七九七
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
==========
注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
==========
注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不
b*n
5 楼
Currently if I place a PDF file and a text file on my desktop, the icon size
of the PDF file will be HUGE compared to the text file. I know I can click
the icon and resize it manually, but is there a way to configure gnome
globally so that the icon sizes of a PDF file and a text file are the same?
I know there is a way to shrink icon sizes by same level (i.e., 75%)
globally in nautilis, but that's not what I want. I have tried Kubuntu 9.10
, however, it changes to black screen every time I lo
of the PDF file will be HUGE compared to the text file. I know I can click
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globally so that the icon sizes of a PDF file and a text file are the same?
I know there is a way to shrink icon sizes by same level (i.e., 75%)
globally in nautilis, but that's not what I want. I have tried Kubuntu 9.10
, however, it changes to black screen every time I lo
s*i
6 楼
Some Important Theological Questions are Answered if we think of God as a
Computer Programmer.
Q: Does God control everything that happens in my life?
A: He could, if he used the debugger, but it's tedious to step through
all those variables.
Q: Why does God allow evil to happen?
A: God thought he eliminated evil in one of the earlier revs.
Q: Does God know everything?
A: He likes to think so, but he is often amazed to find out what goes
on in the overnite job.
Q: What causes God to intervene in earthly affairs?
A: If an critical error occurs, the system pages him automatically and
he logs on from home to try to bring it up. Otherwise things can
wait until tomorrow.
Q: Did God really create the world in seven days?
A: He did it in six days and nights while living on cola and candy
bars. On the seventh day he went home and found out his girlfriend
had left him.
Q: How come the Age of Miracles Ended?
A: That was the development phase of the project, now we are in the
maintenance phase.
Q: Will there be another Universe after the Big Bang?
A: A lot of people are drawing things on the white board, but
personally, God doubts that it will ever be implemented.
Q: Who is Satan?
A: Satan is an MIS director who takes credit for more powers than he
actually possesses, so people who aren't programmers are scared of
him. God thinks of him as irritating but irrelevant.
Q: What is the role of sinners?
A: Sinners are the people who find new an imaginative ways to mess up
the system when God has made it idiot-proof.
Q: Where will I go after I die?
A: Onto a DAT tape.
Q: Will I be reincarnated?
A: Not unless there is a special need to recreate you. And searching
those .tar files is a major hassle, so if there is a request for you,
God will just say that the tape has been lost.
Q: Am I unique and special in the universe?
A: There are over 10,000 major university and corporate sites running
exact duplicates of you in the present release version.
Q: What is the purpose of the universe?
A: God created it because he values elegance and simplicity, but then
the users and managers demanded he tack all this senseless stuff onto
it and now everything is more complicated and expensive than ever.
Q: If I pray to God, will he listen?
A: You can waste his time telling him what to do, or you can just get
off his back and let him program.
Q: What is the one true religion?
A: All systems have their advantages and disadvantages, so just pick
the one that best suits your needs and don't let anyone put you down.
Q: Is God angry that we crucified him?
A: Let's just say he's not going to any more meetings if he can help
it, because that last one with the twelve managers and the food
turned out to be murder.
Q: How can I protect myself from evil?
A: Change your password every month and don't make it a name, a common
word, or a date like your birthday.
Q: Some people claim they hear the voice of God. Is this true?
A: They are much more likely to receive email.
Q: Some people say God is Love.
A: That is not a question. Please restate your query in the form of a
question.
Abort, Retry, Fail?
from:
http://www.columbia.edu/~sss31/rainbow/god.qa.html
Computer Programmer.
Q: Does God control everything that happens in my life?
A: He could, if he used the debugger, but it's tedious to step through
all those variables.
Q: Why does God allow evil to happen?
A: God thought he eliminated evil in one of the earlier revs.
Q: Does God know everything?
A: He likes to think so, but he is often amazed to find out what goes
on in the overnite job.
Q: What causes God to intervene in earthly affairs?
A: If an critical error occurs, the system pages him automatically and
he logs on from home to try to bring it up. Otherwise things can
wait until tomorrow.
Q: Did God really create the world in seven days?
A: He did it in six days and nights while living on cola and candy
bars. On the seventh day he went home and found out his girlfriend
had left him.
Q: How come the Age of Miracles Ended?
A: That was the development phase of the project, now we are in the
maintenance phase.
Q: Will there be another Universe after the Big Bang?
A: A lot of people are drawing things on the white board, but
personally, God doubts that it will ever be implemented.
Q: Who is Satan?
A: Satan is an MIS director who takes credit for more powers than he
actually possesses, so people who aren't programmers are scared of
him. God thinks of him as irritating but irrelevant.
Q: What is the role of sinners?
A: Sinners are the people who find new an imaginative ways to mess up
the system when God has made it idiot-proof.
Q: Where will I go after I die?
A: Onto a DAT tape.
Q: Will I be reincarnated?
A: Not unless there is a special need to recreate you. And searching
those .tar files is a major hassle, so if there is a request for you,
God will just say that the tape has been lost.
Q: Am I unique and special in the universe?
A: There are over 10,000 major university and corporate sites running
exact duplicates of you in the present release version.
Q: What is the purpose of the universe?
A: God created it because he values elegance and simplicity, but then
the users and managers demanded he tack all this senseless stuff onto
it and now everything is more complicated and expensive than ever.
Q: If I pray to God, will he listen?
A: You can waste his time telling him what to do, or you can just get
off his back and let him program.
Q: What is the one true religion?
A: All systems have their advantages and disadvantages, so just pick
the one that best suits your needs and don't let anyone put you down.
Q: Is God angry that we crucified him?
A: Let's just say he's not going to any more meetings if he can help
it, because that last one with the twelve managers and the food
turned out to be murder.
Q: How can I protect myself from evil?
A: Change your password every month and don't make it a name, a common
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Q: Some people claim they hear the voice of God. Is this true?
A: They are much more likely to receive email.
Q: Some people say God is Love.
A: That is not a question. Please restate your query in the form of a
question.
Abort, Retry, Fail?
from:
http://www.columbia.edu/~sss31/rainbow/god.qa.html
R*k
7 楼
这么多人在线，好歹也有同胞给帮帮忙啊。。。
【在 R******k 的大作中提到】
: 哪位有国内万方数据库的访问权限，能帮忙下载三篇中文论文吗？
: 网页链接我都找好了，只需要您举手之劳。 站内联系，非常感谢！
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a*g
8 楼
此段是世尊对阿难说，声闻可以预见到自己未来可以证须陀洹果。不是证果之后，自己
可以自称证果。原文中清楚地写明“可预期各自之未来......我证须陀洹果......”。
【在 r******4 的大作中提到】
: 相应部 七九七
: 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
: 沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
: 门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
: 等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
: 罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
: 行。
: ==========
: 注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
: 通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
m*g
9 楼
turn off the preview in nautilus if you mean preview instead of icon.
otherwise, you may try another icon theme. It looks like you have a poorly
configured icon theme.
otherwise, you may try another icon theme. It looks like you have a poorly
configured icon theme.
a*g
10 楼
此段见于《大品释问经第十八》，更多的上下文如下：
世尊问曰。拘翼。汝何因得离得喜。谓于我得法喜耶
时。天王释答曰。大仙人。我作是念。我于此命终。生于人间。彼若有族。极大富乐。
资财无量。畜牧．产业不可称计。封户．食邑种种具足。谓刹利长者族．梵志长者族．
居士长者族及余族。极大富乐。资财无量。畜牧．产业不可称计。封户．食邑种种具足
。生如是族已。成就诸根。如来所说法．律有得信者。得信已。剃除须发。着袈裟衣。
至信．舍家．无家．学道。学智。学智已。若得智者。便得究竟智。得究竟边。学智。
学智已。若得智．不得究竟智者。若有诸天。有大福祐。色像巍巍。光耀炜烨极有威力
。安隐快乐。长住宫殿。生于最上。我生彼中
于是。天王释而说颂曰
舍离于天身 来下生人间
不愚痴入胎 随我意所乐
得身具足已 逮质直正道
行具足梵行 常乐于乞食
学智。学智已。若得智者。便得究竟智。得究竟边。学智。学智已。若得智．不得究竟
智者。当作最上妙天。诸天闻名。色究竟天。往生彼中。大仙人。愿当得阿那含。大仙
人。我今定得须陀洹
世尊问曰。拘翼。汝何因得此极好．极高．极广差降。而自称说得须陀洹耶
时。天王释以偈答曰
【在 r******4 的大作中提到】
: 相应部 七九七
: 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
: 沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
: 门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
: 等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
: 罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
: 行。
: ==========
: 注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
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b*n
11 楼
大哥，真是多谢啊。
活生生的解觉了一个让我十分不爽的问题。多谢。
【在 m*********g 的大作中提到】
: turn off the preview in nautilus if you mean preview instead of icon.
: otherwise, you may try another icon theme. It looks like you have a poorly
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活生生的解觉了一个让我十分不爽的问题。多谢。
【在 m*********g 的大作中提到】
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a*g
12 楼
证初果要断三结，是大小乘共同承认的，和金刚经说法并无矛盾。
《中阿含》卷一〈水喻经〉云（大正1·424b）︰‘身见、戒取、疑三结已尽，得须陀
洹，不堕恶法。’
什么是三结：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“有三结，谓有身见结、戒禁取结、疑结。”
什么是“结”：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“问何故名结。结是何义。答系缚义是结义。合苦义是结义。杂毒义是结义。”
“此中系缚义是结义者。谓结即是系。云何知然。如契经说。尊者执大藏。往尊者舍利子所。问言大德。为眼结色色结眼耶。乃至意法为问亦尔。舍利子言。眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是。”
注意这里解释的结的第一层意思，“眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是”。
和金刚经的说法完全是一致的。
“须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。”
【在 r******4 的大作中提到】
: 相应部 七九七
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: 等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
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m*g
13 楼
you are welcome
【在 b**n 的大作中提到】
: 大哥，真是多谢啊。
: 活生生的解觉了一个让我十分不爽的问题。多谢。
【在 b**n 的大作中提到】
: 大哥，真是多谢啊。
: 活生生的解觉了一个让我十分不爽的问题。多谢。
a*g
14 楼
按金刚经的说法，须陀洹不能作是念，“我得须陀洹果”。但是按《杂阿含经》，在证
得须陀洹果时，自己可以给自己受记。
在什么情况下，可以自己给自己受记，得须陀洹呢。
1、自受七圣戒，成就四不坏净。
杂阿含经卷第三十七
如是我闻：一时，佛住在拘萨罗人间游行，至鞞纽多罗聚落北身恕林中住。鞞纽多
罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招引，往诣身恕林，至世尊所
，面相慰劳已，退坐一面。
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听！善思！何等自通之法？谓
圣弟子作如是学：我作是念：‘若有欲杀我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云
何杀彼？’作是觉已，受不杀生，不乐杀生，如上说。‘我若不喜人盗于我，他亦不喜
，我云何盗他？’是故持不盗戒，不乐于盗，如上说。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜
，我今云何侵人妻妇？’是故受持不他淫戒，如上说。‘我尚不喜为人所欺，他亦如是
，云何欺他？’是故受持不妄语戒，如上说。‘我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我
今云何离他亲友？’是故不行两舌。‘我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何于他而起骂
辱？’是故于他不行恶口，如上说。‘我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何
得须陀洹果时，自己可以给自己受记。
在什么情况下，可以自己给自己受记，得须陀洹呢。
1、自受七圣戒，成就四不坏净。
杂阿含经卷第三十七
如是我闻：一时，佛住在拘萨罗人间游行，至鞞纽多罗聚落北身恕林中住。鞞纽多
罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招引，往诣身恕林，至世尊所
，面相慰劳已，退坐一面。
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听！善思！何等自通之法？谓
圣弟子作如是学：我作是念：‘若有欲杀我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云
何杀彼？’作是觉已，受不杀生，不乐杀生，如上说。‘我若不喜人盗于我，他亦不喜
，我云何盗他？’是故持不盗戒，不乐于盗，如上说。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜
，我今云何侵人妻妇？’是故受持不他淫戒，如上说。‘我尚不喜为人所欺，他亦如是
，云何欺他？’是故受持不妄语戒，如上说。‘我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我
今云何离他亲友？’是故不行两舌。‘我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何于他而起骂
辱？’是故于他不行恶口，如上说。‘我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何
a*g
15 楼
2、受五戒，于佛、法、僧决定离疑惑，于四谛、八正道、十二因缘如实知见
杂阿含经卷第三十
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知
见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：‘地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣
法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对
因缘生恐怖休息。若偷盗、邪淫、妄语、饮酒罪怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪淫、
妄语、饮酒罪怨对者，因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名
三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭
道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。若于此五恐怖罪怨对休息、于三法决定离疑惑、
于圣道如实知见，是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独
杂阿含经卷第三十
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知
见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：‘地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣
法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对
因缘生恐怖休息。若偷盗、邪淫、妄语、饮酒罪怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪淫、
妄语、饮酒罪怨对者，因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名
三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭
道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。若于此五恐怖罪怨对休息、于三法决定离疑惑、
于圣道如实知见，是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独
a*g
16 楼
初果须陀洹断三结，身见、戒取、疑三结已尽。此处身见即我见。
杂阿含经卷第十
时，尊者阿难语阐陀言：“善哉！阐陀，我意大喜！我庆仁者能于梵行人前，无所覆藏
，破虚伪刺。阐陀，愚痴凡夫所不能解色无常，受、想、行、识无常，一切诸行无常，
一切法无我，涅槃寂灭。汝今堪受胜妙法，汝今谛听！当为汝说！”
时，阐陀作是念：“我今欢喜得胜妙心，得踊悦心，我今堪能受胜妙法。”
尔时，阿难语阐陀言：“我亲从佛闻，教摩诃迦旃延言：‘世人颠倒依于二边，若
有、若无；世人取诸境界，心便计著。’迦旃延，若不受、不取、不住、不计于我，此
苦生时生、灭时灭。迦旃延，于此不疑、不惑，不由于他而能自知，是名正见，如来所
说。所以者何？迦旃延，如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不
生世间有见。迦旃延，如来离于二边，说于中道，所谓此有故彼有，此生故彼生，谓缘
无明有行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集；所谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓
无明灭则行灭，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”
尊者阿难说是法时，阐陀比丘远尘离垢，得法眼净。尔时，阐陀比丘见法、得法、知法
、起法，超越狐疑，不由于他，于大师教法，得
杂阿含经卷第十
时，尊者阿难语阐陀言：“善哉！阐陀，我意大喜！我庆仁者能于梵行人前，无所覆藏
，破虚伪刺。阐陀，愚痴凡夫所不能解色无常，受、想、行、识无常，一切诸行无常，
一切法无我，涅槃寂灭。汝今堪受胜妙法，汝今谛听！当为汝说！”
时，阐陀作是念：“我今欢喜得胜妙心，得踊悦心，我今堪能受胜妙法。”
尔时，阿难语阐陀言：“我亲从佛闻，教摩诃迦旃延言：‘世人颠倒依于二边，若
有、若无；世人取诸境界，心便计著。’迦旃延，若不受、不取、不住、不计于我，此
苦生时生、灭时灭。迦旃延，于此不疑、不惑，不由于他而能自知，是名正见，如来所
说。所以者何？迦旃延，如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不
生世间有见。迦旃延，如来离于二边，说于中道，所谓此有故彼有，此生故彼生，谓缘
无明有行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集；所谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓
无明灭则行灭，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”
尊者阿难说是法时，阐陀比丘远尘离垢，得法眼净。尔时，阐陀比丘见法、得法、知法
、起法，超越狐疑，不由于他，于大师教法，得
r*n
17 楼
你这个，完全是自己发明的。
我只听说佛给弟子或者未来佛授记，从没听说自己给自己授记。
你搞错了，四不坏净，也就是对与佛，法，僧和圣戒的坚定不动摇，这个是证初果必然
有的特征。此处是破疑结的必然表现。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 按金刚经的说法，须陀洹不能作是念，“我得须陀洹果”。但是按《杂阿含经》，在证
: 得须陀洹果时，自己可以给自己受记。
: 在什么情况下，可以自己给自己受记，得须陀洹呢。
: 1、自受七圣戒，成就四不坏净。
: 杂阿含经卷第三十七
: 如是我闻：一时，佛住在拘萨罗人间游行，至鞞纽多罗聚落北身恕林中住。鞞纽多
: 罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招引，往诣身恕林，至世尊所
: ，面相慰劳已，退坐一面。
: 尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听！善思！何等自通之法？谓
: 圣弟子作如是学：我作是念：‘若有欲杀我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云
a*g
18 楼
是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
这不是我的发明，是阿含经的记载。“能自记说”。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你这个，完全是自己发明的。
: 我只听说佛给弟子或者未来佛授记，从没听说自己给自己授记。
: 你搞错了，四不坏净，也就是对与佛，法，僧和圣戒的坚定不动摇，这个是证初果必然
: 有的特征。此处是破疑结的必然表现。
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
这不是我的发明，是阿含经的记载。“能自记说”。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你这个，完全是自己发明的。
: 我只听说佛给弟子或者未来佛授记，从没听说自己给自己授记。
: 你搞错了，四不坏净，也就是对与佛，法，僧和圣戒的坚定不动摇，这个是证初果必然
: 有的特征。此处是破疑结的必然表现。
r*n
19 楼
呵呵，你这段不是完全证明了我的结论吗？
这个记，显然不是授记的意思，授记必须是佛陀才能做的
这个记，接近标记，认出，识别出的意思，绝无可能是授记。全文意思是，圣弟子能够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
你从哪里看到有人把这个解释成授记？
其实这个问题很简单，根本就是一个相对和绝对的不同角度，不值得争论。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
: 堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
: 这不是我的发明，是阿含经的记载。“能自记说”。
a*g
20 楼
是名圣弟子四不坏净成就。自现前观察，能自记说：‘我地狱尽，畜
生、饿鬼尽，一切恶趣尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，
究竟苦边。’”
若圣弟子成就四不坏净者，欲求寿命，即得寿命；求好色、力、乐、辩、自在即得。
你的结论是自己可以说自己证果。我说的是这是有条件的，要寿命、色、力、辩才自在
。而且这也是佛的说法。
你仍然没有找到阿含经中有人自说证果的经文。
够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，你这段不是完全证明了我的结论吗？
: 这个记，显然不是授记的意思，授记必须是佛陀才能做的
: 这个记，接近标记，认出，识别出的意思，绝无可能是授记。全文意思是，圣弟子能够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
: 你从哪里看到有人把这个解释成授记？
: 其实这个问题很简单，根本就是一个相对和绝对的不同角度，不值得争论。
生、饿鬼尽，一切恶趣尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，
究竟苦边。’”
若圣弟子成就四不坏净者，欲求寿命，即得寿命；求好色、力、乐、辩、自在即得。
你的结论是自己可以说自己证果。我说的是这是有条件的，要寿命、色、力、辩才自在
。而且这也是佛的说法。
你仍然没有找到阿含经中有人自说证果的经文。
够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 呵呵，你这段不是完全证明了我的结论吗？
: 这个记，显然不是授记的意思，授记必须是佛陀才能做的
: 这个记，接近标记，认出，识别出的意思，绝无可能是授记。全文意思是，圣弟子能够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
: 你从哪里看到有人把这个解释成授记？
: 其实这个问题很简单，根本就是一个相对和绝对的不同角度，不值得争论。
r*n
21 楼
从来没有这种说法，你不能自己随便发明。根据经文，也推断不出这个结论。
四不坏净是初果必然有的，
我提供的，外加你自己引述的，其实已经足够。
如果你还不同意，我们就各自保留吧.
【在 a*******g 的大作中提到】
: 是名圣弟子四不坏净成就。自现前观察，能自记说：‘我地狱尽，畜
: 生、饿鬼尽，一切恶趣尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，
: 究竟苦边。’”
: 若圣弟子成就四不坏净者，欲求寿命，即得寿命；求好色、力、乐、辩、自在即得。
: 你的结论是自己可以说自己证果。我说的是这是有条件的，要寿命、色、力、辩才自在
: 。而且这也是佛的说法。
: 你仍然没有找到阿含经中有人自说证果的经文。
:
: 够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
r*n
22 楼
至意法，亦复如是”。
这个大毗婆沙论的作者完全就是结合金刚经的说法来强行解释这个“结”，近代某些大
乘法师也喜欢结合金刚经来解释这个初果的问题，因为金刚经在大乘里面是非常有地位
的经典，所以这些法师在解释类似问题的时候，喜欢结合金刚经
结，非常简单，就是束缚的意思。
【在 a*******g 的大作中提到】
: 是名圣弟子四不坏净成就。自现前观察，能自记说：‘我地狱尽，畜
: 生、饿鬼尽，一切恶趣尽，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，
: 究竟苦边。’”
: 若圣弟子成就四不坏净者，欲求寿命，即得寿命；求好色、力、乐、辩、自在即得。
: 你的结论是自己可以说自己证果。我说的是这是有条件的，要寿命、色、力、辩才自在
: 。而且这也是佛的说法。
: 你仍然没有找到阿含经中有人自说证果的经文。
:
: 够自己标记识别出自己证果的情况，“我。。。得须陀洹”
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