o*e
2 楼
人，都有两面。一面善，一面恶；一面勤，一面懒。正因为人的两面性，使得我们在生
活中的很多方面产生误区。当然，也算是一种自我麻痹和内心渴望的双重表现。
比如干体力活儿的很多老百姓就觉得干非体力的人轻松、简单、来钱快，但事实上这种
意识上的简单而又轻松的活儿他们自己也都可以做。那他们既然羡慕，为什么自己又不
做呢？他们认为是自己不会。其实真相是：之所以不干，就因为自己干了也赚不到钱，
完全没信心，看不到希望。事实上没有人天生就会，都是学习别人或自己摸着石头过河
的，只是旁人看不到、甚至看不懂而已。
出于对幸福的向往，出于生存发展的辛酸，我们潜意识里都希望赚钱能像睡觉一样自然
而然、简简单单、轻轻松松。而我们对别人的误解，往往也是出于这种潜意识的。它们
既相互矛盾，又完全合乎情理。
对大多数老百姓来说，简单了还能赚到钱那才是真的简单，再复杂赚不钱也毫无意义；
辛酸苦累但是能赚钱，还算物有所值、劳有所获，赚不到钱的简单豪无意义。
幸运可遇而不可求。因此，真正的认知必须是基于客观的，只有基于客观的思想理论才
能准确的领导行为，让我们少走一些弯路，多积累一些真正的经验。把步子迈的更大，
把路走的更远。
我们不承认的，并不代表这个社会不存在；我们今天的英明无不是受着“昨天人”的影
响；我们的潮流、时尚往往是走在前面的那一小撮儿人掀起的。我们大多数人并不是时
代的开辟者，而是跟随者，被领导者。所以，社会的发展，生存的现实，不会因为我们
的自欺、回避而改变，想象不等于现实。真正能影响这个时代的只有两种人，一种是为
这个时代做出过或正在做贡献的，另一种是深刻明白理解这个时代，并善待、善用这个
时代的人。
我们一些不太好的“聪明”和自私不能改变这个世界，因为它影响不了这个世界真正想
发展，并有能力发展的人。我们能“祸乱”的只可能是一些同为“跟随”状态、意志不
坚定的人，还有社会风气，殃及下一代，这非常不利于我们对传承，对子女、孙子女、
重孙子女的培养。因此，传播正气，传播健康，传播积极的生活态度才是我们唯一的出
路，才是我们能够笑到最后的不二法宝。
活中的很多方面产生误区。当然，也算是一种自我麻痹和内心渴望的双重表现。
比如干体力活儿的很多老百姓就觉得干非体力的人轻松、简单、来钱快，但事实上这种
意识上的简单而又轻松的活儿他们自己也都可以做。那他们既然羡慕，为什么自己又不
做呢？他们认为是自己不会。其实真相是：之所以不干，就因为自己干了也赚不到钱，
完全没信心，看不到希望。事实上没有人天生就会，都是学习别人或自己摸着石头过河
的，只是旁人看不到、甚至看不懂而已。
出于对幸福的向往，出于生存发展的辛酸，我们潜意识里都希望赚钱能像睡觉一样自然
而然、简简单单、轻轻松松。而我们对别人的误解，往往也是出于这种潜意识的。它们
既相互矛盾，又完全合乎情理。
对大多数老百姓来说，简单了还能赚到钱那才是真的简单，再复杂赚不钱也毫无意义；
辛酸苦累但是能赚钱，还算物有所值、劳有所获，赚不到钱的简单豪无意义。
幸运可遇而不可求。因此，真正的认知必须是基于客观的，只有基于客观的思想理论才
能准确的领导行为，让我们少走一些弯路，多积累一些真正的经验。把步子迈的更大，
把路走的更远。
我们不承认的，并不代表这个社会不存在；我们今天的英明无不是受着“昨天人”的影
响；我们的潮流、时尚往往是走在前面的那一小撮儿人掀起的。我们大多数人并不是时
代的开辟者，而是跟随者，被领导者。所以，社会的发展，生存的现实，不会因为我们
的自欺、回避而改变，想象不等于现实。真正能影响这个时代的只有两种人，一种是为
这个时代做出过或正在做贡献的，另一种是深刻明白理解这个时代，并善待、善用这个
时代的人。
我们一些不太好的“聪明”和自私不能改变这个世界，因为它影响不了这个世界真正想
发展，并有能力发展的人。我们能“祸乱”的只可能是一些同为“跟随”状态、意志不
坚定的人，还有社会风气，殃及下一代，这非常不利于我们对传承，对子女、孙子女、
重孙子女的培养。因此，传播正气，传播健康，传播积极的生活态度才是我们唯一的出
路，才是我们能够笑到最后的不二法宝。
g*t
3 楼
请批评指正
【1】
去年经过研究和思考，在这个贴
http://www.mitbbs.ca/article_t/Programming/31483897.html
得到了如下结论：
"
那么我换个脑子想一下。既然不能一次性解决问题。那不如找个中间点。
所以现在认为的最好的答案就是：
写两套代码，
(A)一套是literate programming的。
(B)一套是从literate programming里面自己tangle出来的，可以高效
被电脑执行的代码。
"
【2】
当时的贴，因为看了几眼克努齐的literate programming paper.
他要求写一套code。然后也没人说过要写两套code。
所以我觉得和克努齐的看法是不同的。
【3】
现在经过一段时间的goto研究。发现克努齐在一个讲goto的文章里说：
“
A programmer should create a program
P which is readily understood and
well-documented, and then he should optimize
it into a program Q which is very efficient.
”
这几乎和我之前帖子里面得到的结论一模一样。
那么现在看起来，写两套代码，在很多时候很可能是对的。
【4】
克努齐紧接着说了另一句:
Program Q may contain go to statements
and other low-level features, but the
transformation from P to Q should be accomplished
by completely reliable and welldocumented
"mechanical" operations.
这个我不同意。
代码A和代码B没有必要完全一模一样。
代码A说好听点就是readily understood，well document。
其实解释就是洗脑，就是广告。
弄成和B一摸一样那就不自由了。学问就在这不一样里面。
【1】
去年经过研究和思考，在这个贴
http://www.mitbbs.ca/article_t/Programming/31483897.html
得到了如下结论：
"
那么我换个脑子想一下。既然不能一次性解决问题。那不如找个中间点。
所以现在认为的最好的答案就是：
写两套代码，
(A)一套是literate programming的。
(B)一套是从literate programming里面自己tangle出来的，可以高效
被电脑执行的代码。
"
【2】
当时的贴，因为看了几眼克努齐的literate programming paper.
他要求写一套code。然后也没人说过要写两套code。
所以我觉得和克努齐的看法是不同的。
【3】
现在经过一段时间的goto研究。发现克努齐在一个讲goto的文章里说：
“
A programmer should create a program
P which is readily understood and
well-documented, and then he should optimize
it into a program Q which is very efficient.
”
这几乎和我之前帖子里面得到的结论一模一样。
那么现在看起来，写两套代码，在很多时候很可能是对的。
【4】
克努齐紧接着说了另一句:
Program Q may contain go to statements
and other low-level features, but the
transformation from P to Q should be accomplished
by completely reliable and welldocumented
"mechanical" operations.
这个我不同意。
代码A和代码B没有必要完全一模一样。
代码A说好听点就是readily understood，well document。
其实解释就是洗脑，就是广告。
弄成和B一摸一样那就不自由了。学问就在这不一样里面。
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