求Python for Data Analysis, 2nd Edition - 未名空间MITBBS历史存档

求Python for Data Analysis, 2nd Edition# Programming - 葵花宝典

m*a2017-11-10 08:11

1 楼

Amount of financial support to be provided per month：
EXAMPLE:$1,234.56:
Scholarship or grant from educational institution in the amount of EXAMPLE:$
1,234.56:
这两个要怎么填写啊？
第一个填写1000？
第二的意思是这个1000里的钱是多少属于scholarship or grant?如果是学生做RA的话
，那是不是也填1000？
谢谢！！！

d*l2017-11-10 08:11

2 楼

人为什么活着
人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
点一点的去做，总会进步的。

J*r2017-11-10 08:11

3 楼

谢谢

l*g2017-11-10 08:11

4 楼

最近佛念的咋样？

【在 d**********l 的大作中提到】

: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。

c*12017-11-10 08:11

5 楼

http://shop.oreilly.com/product/0636920050896.do

【在 J**********r 的大作中提到】

: 谢谢

b*d2017-11-10 08:11

6 楼

据俺所知，净土法门成就者，是可以当生就亲见净土现前的。你可要努力呀。不能光
想着往生成就。。。。

【在 d**********l 的大作中提到】

: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。

D*l2017-11-10 08:11

7 楼

https://scanlibs.com/python-for-data-analysis-2nd/
3 formats: pdf, epub and azw3.

r*d2017-11-10 08:11

8 楼

圆照比丘尼：
自心净土自道场
自性弥陀自法王
自来自去自三昧
自修自证自金刚
禅净密全齐了，即身成就。

【在 b**d 的大作中提到】

: 据俺所知，净土法门成就者，是可以当生就亲见净土现前的。你可要努力呀。不能光
: 想着往生成就。。。。

J*r2017-11-10 08:11

9 楼

it's not free

【在 D*****l 的大作中提到】

: https://scanlibs.com/python-for-data-analysis-2nd/
: 3 formats: pdf, epub and azw3.

b*d2017-11-10 08:11

10 楼

个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。虽然自认懂得法理的人很多，发现很
多修为都不如常年念佛的老太太。。。。

【在 r*****d 的大作中提到】

: 圆照比丘尼：
: 自心净土自道场
: 自性弥陀自法王
: 自来自去自三昧
: 自修自证自金刚
: 禅净密全齐了，即身成就。

K*k2017-11-10 08:11

11 楼

为什么要“要发大愿来弘道”？

【在 d**********l 的大作中提到】

: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。

r*d2017-11-10 08:11

12 楼

可千万不要小看念佛的老太太。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

【在 b**d 的大作中提到】

: 个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。虽然自认懂得法理的人很多，发现很
: 多修为都不如常年念佛的老太太。。。。

d*l2017-11-10 08:11

13 楼

只要具足信愿，老实念佛，一定可以往生西方极乐世界！
南无阿弥陀佛!

【在 b**d 的大作中提到】

: 个人觉得现在所有法门当中，最支持净土法门。虽然自认懂得法理的人很多，发现很
: 多修为都不如常年念佛的老太太。。。。

d*r2017-11-10 08:11

14 楼

人为什么活着
好比演员，该你上场了，你就要演好你的戏。该你下场了，你就下来。除非你不想再演
了/

v*e2017-11-10 08:11

15 楼

这篇算不错的。至少方向正确。
但。。。说道这里我问问：你希望自己怎么一点点做？
。。我都不敢问：你怎么一点点做。

【在 d**********l 的大作中提到】

: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。

v*e2017-11-10 08:11

16 楼

唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
但。。。。。我希望看到这种描述。
弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
“心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
还有一个念法：是通向“念佛三昧”。
我清楚听着，看着我念佛的每一个字，连绵不断，连成一片，绝不中断，
也不会被杂念干扰，每个字的成住坏空，到下一个字的成。。。都非常清晰。
佛号成了我此时的一切，成为我的整个世界。
此时可能会有佛光，佛像，伴随佛号每个字的起落，但我不被吸引，我心中就是佛号
的每个字，清晰不断。
此时的定，叫做念佛三昧，也是念佛功夫的体现，在三昧定境中，下面有几种继续的方
法，
因为定本身并不带来实际的结果。。可在定中生愿，愿更坚固熏心。
也可定中加观照，通向实相念佛。但第一步，做到念佛三昧，要能做到。
这是对念佛功夫，到念佛三昧的描述。
。。。我希望有人真修行有成，因为大部分人是几乎无成的。。。。。都是在黑暗中摸
索，虚度一生的光阴！这世上多是行尸走肉，被业力牵引。和自欺欺人的行尸走肉。
我希望有人看清道路，和正确的愿望。无论修安搬，修念佛，。。。都真修。

【在 d**********l 的大作中提到】

: 只要具足信愿，老实念佛，一定可以往生西方极乐世界！
: 南无阿弥陀佛!

r*n2017-11-10 08:11

17 楼

这些描述都是想象出来的？

【在 v*******e 的大作中提到】

: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。

b*d2017-11-10 08:11

18 楼

修净土法门，修出神通，证悟，种种神奇事情，太多啦。这些描述算什么？还用想象？

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 这些描述都是想象出来的？

r*n2017-11-10 08:11

19 楼

象？
我认为非自己亲历，统统可以认作是想象。

【在 b**d 的大作中提到】

: 修净土法门，修出神通，证悟，种种神奇事情，太多啦。这些描述算什么？还用想象？

b*d2017-11-10 08:11

20 楼

你能这样想，我很欣慰。
换句话说，waich的修为也全是你的想象，因为你根本没有亲历。

【在 r****n 的大作中提到】

:
: 象？
: 我认为非自己亲历，统统可以认作是想象。

r*n2017-11-10 08:11

21 楼

哈哈哈。。。谢谢老大。
waichi所说一样也得我亲历。

【在 b**d 的大作中提到】

: 你能这样想，我很欣慰。
: 换句话说，waich的修为也全是你的想象，因为你根本没有亲历。

c*h2017-11-10 08:11

22 楼

如果只是如一般世人，想问，我已经活着了，从而思考，人似乎有别于其它动物，我活
着必然有什么”意义”或”任务”，
因此而问，这”意义”或”任务”到底是什么呢?
那么，我认为，问错问题了。因此，怎么回答都不对。
发问的角度，即是你对佛法的了解。

【在 d**********l 的大作中提到】

: 人为什么活着
: 人为道器，要发大愿来弘道，才是根本，也正是如此传统文化才把人作为天地人三才之
: 一。不然只是吃喝拉撒睡，和小动物无别，甚至可能因为科技的帮忙造下比动物还要
: 多的恶业。不可不警惕。尽管修行很难，我们做的还很不够，但是只要认准方向，一
: 点一点的去做，总会进步的。

b*d2017-11-10 08:11

23 楼

上次貌似是你跟我说真实的佛法就是如此，阿罗汉动不动就自杀。其实这只是你理解
的佛法而已，完全很可能是你的误会。希望你再多观察观察，免得被人忽悠啦。各个
邪教都有误以为自杀是件好事的。。。。。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 如果只是如一般世人，想问，我已经活着了，从而思考，人似乎有别于其它动物，我活
: 着必然有什么”意义”或”任务”，
: 因此而问，这”意义”或”任务”到底是什么呢?
: 那么，我认为，问错问题了。因此，怎么回答都不对。
: 发问的角度，即是你对佛法的了解。

c*h2017-11-10 08:11

24 楼

也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
致于什么是”没什么可待”? 不知道。
普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
辑。
可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
死亡之前先自杀。
阿含记载，佛陀的养母大爱道，阿难及提婆达多的母亲，也是阿罗汉，那时120岁，听
说佛陀要灭渡，就要求先佛陀而去，佛陀”圣默然”(默许)，大爱道就死。追随大爱道
的五百比丘尼皆阿罗汉，听说佛陀要灭渡，可能也是见大爱道已死吧，于是也要求先佛
陀而去，佛陀”圣默然”，于是五百阿罗汉一起死。许多事，人间视野来看，够邪门的
，可许多事看来就是不同于人间视野。
阿难追随佛陀最久，没有自杀，还活到140岁。
这是阿罗汉，不是阿罗汉是绝不允许自杀的，是犯大戒要下地狱的。

【在 b**d 的大作中提到】

: 上次貌似是你跟我说真实的佛法就是如此，阿罗汉动不动就自杀。其实这只是你理解
: 的佛法而已，完全很可能是你的误会。希望你再多观察观察，免得被人忽悠啦。各个
: 邪教都有误以为自杀是件好事的。。。。。

b*d2017-11-10 08:11

25 楼

自杀和杀生貌似是一样的吧。就说人身上那么多生物（比方说细菌，寄生虫之流）都
会随人自杀，全部死亡。所以自杀不是跟佛陀说的禁止杀生相违背啦嘛？

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。

b*d2017-11-10 08:11

26 楼

还有你说的自杀应该只是抛弃肉体而已吧，起码这只是你可以证实的部分。道家也有
兵解成仙的说法的。。。。。。。跟是不是阿罗汉没有关系。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。

J*s2017-11-10 08:11

27 楼

赞，很多事不同于人间视野

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 也不是动不动就自杀，而是觉得人世没什么可待，有可能会自杀。
: 致于什么是”没什么可待”? 不知道。
: 普遍说来为了做个示范，或其它未知理由，不会搞自杀。
: 例如佛陀的堂弟阿那律是俱解脱阿罗汉，夜不倒眠，打坐了事。
: 他头痛欲裂，痛苦难当，没有自杀。佛陀过世时他还在佛陀身边，也参与七叶窟阿含编
: 辑。
: 可追随的老师灭渡了，阿罗汉弟子却很可能自杀。为什么? 我也不知道。
: 佛陀本身应该算自杀，佛陀自己说三个月后要灭渡，应该不算身体自然死亡，而是自然
: 死亡之前先自杀。

c*h2017-11-10 08:11

28 楼

好像无此说法，可能后世人慈悲，鼓励人们不杀生吧。细菌寄生虫可以到其它地方去。
这样下去，连生病都不能好，好了就是身体T细胞杀死细菌。口水都不能有，因为口水
也会杀菌。耳屎也不能有，耳屎杀菌力特强。皮肤伤口也不能长浓泡，因为会杀死细菌
，浓泡就是T细胞与体外细菌惨烈战斗的尸体。
自杀，兵解，自取灭度
对一般世俗眼光都算自杀吧。道佛认为自己的理由挺冠冕堂皇的，有人认可，就说这不
是自杀，这样也不好吧。若世人自杀都能讲个冠冕堂皇的理由说这不是自杀，只是你
信不信这道理而已，信了就说这不是自杀，不信就说这是自杀，这样也不好吧。因此，
统一称为自杀较妥，只是这样就委屈兵解、自取灭度了。

【在 b**d 的大作中提到】

: 自杀和杀生貌似是一样的吧。就说人身上那么多生物（比方说细菌，寄生虫之流）都
: 会随人自杀，全部死亡。所以自杀不是跟佛陀说的禁止杀生相违背啦嘛？

b*d2017-11-10 08:11

29 楼

完全不一样。在道家来讲，兵解成仙是因为修行修得不好，属于仙里面比较菜鸟的那种
。在佛家看来反而是修行最好的才自杀啦。

【在 c***h 的大作中提到】

:
: 好像无此说法，可能后世人慈悲，鼓励人们不杀生吧。细菌寄生虫可以到其它地方去。
: 这样下去，连生病都不能好，好了就是身体T细胞杀死细菌。口水都不能有，因为口水
: 也会杀菌。耳屎也不能有，耳屎杀菌力特强。皮肤伤口也不能长浓泡，因为会杀死细菌
: ，浓泡就是T细胞与体外细菌惨烈战斗的尸体。
: 自杀，兵解，自取灭度
: 对一般世俗眼光都算自杀吧。道佛认为自己的理由挺冠冕堂皇的，有人认可，就说这不
: 是自杀，这样也不好吧。若世人自杀都能讲个冠冕堂皇的理由说这不是自杀，只是你
: 信不信这道理而已，信了就说这不是自杀，不信就说这是自杀，这样也不好吧。因此，
: 统一称为自杀较妥，只是这样就委屈兵解、自取灭度了。

c*h2017-11-10 08:11

30 楼

您这只是比理由够不够冠冕堂皇，兵解是比上不足比下有余。比佛家差了一截。
再怎么不好，毕竟也成仙了，也得有几分佩服，算是….中等冠冕堂皇。

【在 b**d 的大作中提到】

: 完全不一样。在道家来讲，兵解成仙是因为修行修得不好，属于仙里面比较菜鸟的那种
: 。在佛家看来反而是修行最好的才自杀啦。

B*e2017-11-10 08:11

31 楼

因为人怕死，所以活着。
as simple as that.

r*y2017-11-10 08:11

32 楼

你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？

【在 v*******e 的大作中提到】

: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。

c*h2017-11-10 08:11

33 楼

貌似天主教，神爱世人，向圣母玛利亚祷告，把重担丢给神或圣母。
诚心祷告而得禅定。
发信人: ray (细雨江南梦中徜), 信区: Wisdom
标题: Re: 人为什么活着
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 18:26:36 2011, 美东)
你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？

【在 v*******e 的大作中提到】

: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。

r*y2017-11-10 08:11

34 楼

你了解天主教吗？他们为什么向圣母玛利亚祈祷而不是耶稣呢？

【在 c***h 的大作中提到】

: 貌似天主教，神爱世人，向圣母玛利亚祷告，把重担丢给神或圣母。
: 诚心祷告而得禅定。
: 发信人: ray (细雨江南梦中徜), 信区: Wisdom
: 标题: Re: 人为什么活着
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 18:26:36 2011, 美东)
: 你说的很好。但是这些是听来的知识，还是你自己的智慧？

q*c2017-11-10 08:11

35 楼

看来你是生错地方了， lol

。

【在 v*******e 的大作中提到】

: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。

r*n2017-11-10 08:11

36 楼

这些和无常有什么关系，和缘起，和四圣谛有什么关系？
一种遍布各种宗教的祈祷感应思想，被鼓吹成佛法，实在悲哀。
这个阿弥陀佛，不就是个卖门票的吗？
如果有这样的佛，不信也好。

【在 v*******e 的大作中提到】

: 唉，如真能具足信愿，老实念佛，的确可以。
: 但。。。。。我希望看到这种描述。
: 弥陀于我，如失散多年的慈母，我每次念他的名，就如同我念我目前的名，
: “心中充满了渴望和期待”，每次念他的名字，我的心里就会觉得舒服，
: 我乐意连续1小时念他的名字，这个时候让我感觉好像她就在我身边，让我
: 觉得非常的温暖舒服，每次因为其他事情不得不停止，让我重新回到这个孤单的
: 世界里，让我感到非常的失落，感觉和记忆中的母亲多欢聚一下都不可能，
: 而心中多呼唤她一声，都感觉一种安慰。希望能在任何时候，重新到极乐和她团聚。
: 以上是愿心念佛，“心念”的描述。如能此，则可。
: 还有一个念法：是通向“念佛三昧”。