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其实Async和NonBlocking是两个概念
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其实Async和NonBlocking是两个概念# Programming - 葵花宝典
h*r
1 楼
都说现在什么行业最让人瞧不起？或许真的是服务行业吧！
大夏天的迪士尼那些人偶戴着厚厚的服装和头套，本来就已经是在生存边缘挣扎的人就
已经实属不易了。
然而前几天爆出来一个新闻，就是网友曝光迪士尼的“雪莉玫”小熊被游客打头的视频
。视频中显示目击者称听到了砰的一声之后，当场那个扮演雪莉玫的那个演员就捂住头
部，被扶着进来休息室里面。
因为这种头套为了保住稳定性和设定人物的美感，所以头套里面是含有支架的。因此即
使是轻拍也会受伤，更何况是那个男的下狠手打的那一下呢？或许如果当时反击可能被
辞退工作，被人说是服务态度不好，也幸好这次有人拍了进去。
但是依据那个演员的受伤情况，估计自己已经没有力气反击了吧！
而且针对这种事件根本不是一次两次的偶然发生，就在这个出事的前一天就有那个扮演
花栗鼠的演员刚被打成脑震荡，让人大跌眼镜的事件又再次上演。
这种人的手真的是贱，没有素质的垃圾游客，有钱怎么样，有钱也修饰不了他那肮脏的
灵魂，更可况长得还丑，像这种人我们决不能放过他，追究责任，在保护消费者的权益
的情况下，也要善待那些底层工作的最辛辛苦苦的老百姓。
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N*n
2 楼
建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
里所体现的是智慧与怔量. 所以如果真有智慧, 谁还在意是这一宗还是那一宗呢?
看到版上有一些无意义的争吵, 感觉这即是浪费争论者本人的时间, 也是浪费来这里的
读者的时间, 所以有感而发提个建议. 如有出言不当, 俺这里先陪罪了.
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s*g
3 楼
客服说明天hp touchpad will be in store, 要的话早点过来排队
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s*k
4 楼
nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
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f*8
5 楼
不错，我从来不说什么大乘小乘什么好什么不好，
本来只要别人认真学，认真行就是好的，
大乘小乘只是名词，都是一家。
都是不修的人，才没事找事搬弄是非。
我只是顶多对那些附佛不修道的人有一定看法，
但是别人不修也只是不修，每个人自己的选择而已。
呵呵。
=======================
什么叫搬弄是非？
一个佛庙门口放了两尊罗汉像，一个是马哈西一个是六祖，
然后一个人过来，就说为什么马哈西放左边？应该放右边；
另一个人过来又说，为什么六祖放左边？应该放右边。
这两个人就天天在那里搬弄祖师雕像。
把佛像都折腾碎了，还在那里折腾。
他们对佛法有兴趣么？根本没兴趣。
祖师怎么办？只有苦笑让你随便折腾而已。

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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j*r
6 楼
报个zip code
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T*x
7 楼
能把异步是什么说明白也不容易。

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
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T*y
8 楼
hehe, 离离原上草 一岁一枯荣.野火烧不尽 春风吹又生.
Deleting is needed when things evolve to certain point, such as when PA is
involved. Yet it's hard to tell which posts should be absolutely deleted,
and which should be kept. It's a hard task for whomever being the BM.
Also, by doing so, the hatred from all sides often is directed to the BM
alone.
Could you suggest every ID on this board not to post such things in the
first place?

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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s*k
9 楼
举个例子，nonblocking我遇到IO就不再blocking了，这个还比较好理解，但是我怎么
知道我的IO操作完成返回了呢？我是得不停隔段时间去看看？还是我不管OS自动会提醒
我IO完成？
真的异步就是好莱坞名言: Don't call us, we will call you
那么epoll和IOCP哪个算？

【在 T*******x 的大作中提到】
: 能把异步是什么说明白也不容易。
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r*m
10 楼
大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
==========================
佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
看看<>原文
...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
半偈。
这个“假使有人”，不就是释迦牟尼本人么，因为他老人家在世的时候就是教众生得阿罗汉果。

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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T*x
11 楼
哦。那我觉得大家本来就是这么理解的。谈异步要限定边界，不停去看那就不叫异步了。

【在 s********k 的大作中提到】
: 举个例子，nonblocking我遇到IO就不再blocking了，这个还比较好理解，但是我怎么
: 知道我的IO操作完成返回了呢？我是得不停隔段时间去看看？还是我不管OS自动会提醒
: 我IO完成？
: 真的异步就是好莱坞名言: Don't call us, we will call you
: 那么epoll和IOCP哪个算？
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Y*u
12 楼
嗯, 您的意见很有建设性. 但是似乎并没有说出问题的核心.
我觉得现在的核心问题是某些同学看不得大乘佛法这四个字放在一起. 而不是什么大小
乘相互攻击.
不知道我说的不知道对不对.......

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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g*t
13 楼
这里有纯数学问题。以下是我的推测。
axiom a
不管什么办法实现的非阻塞，不管你怎么定义。用任何人用goto都可以很容易的理解。
theorem b1－－－goto 等价于 while for loop。
theorem b2－－－for loop 等价于function call。
这2个论文看一下。就可以理解所有类似的花样了。
但是如果你不明白这两个演绎真理，靠自己猜或者经验累积是不行的。
计算机科班出身的优势就在这儿。无可否认计算机是科学。
因为上面这两个原理不是显然的，第一个得了图灵奖。第二个是图灵写的什么一切逻辑
分支等于函数调用。
如果你不懂原理。别人可以随时从goto出发链接应用场景。然后从
原理出发，把goto翻译一下.设计出很多花样让你看不懂。
你没看王垠40岁才发现计算机语言要读数理逻辑。too late
很多通过lisp了解到b2的，跟受洗加入邪教似的，就是因为自然律本身都是会带给人这
个感觉的。

了。

【在 T*******x 的大作中提到】
: 哦。那我觉得大家本来就是这么理解的。谈异步要限定边界，不停去看那就不叫异步了。
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b*d
14 楼
好不容易又吵起来啦，版面又热闹啦。。。。。
吵着好玩的吧，不觉得有什么大问题。。。。。只要不太过分就行了吧。

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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T*x
15 楼
你这个没有直接谈同步异步吧？
goto等价于while loop，这是结构化程序设计的基本结论。至少从理解上并不难。
第二个是什么？for loop等价于function call？这个我倒不知道。
你直接谈一下同步异步吧。

【在 g****t 的大作中提到】
: 这里有纯数学问题。以下是我的推测。
: axiom a
: 不管什么办法实现的非阻塞，不管你怎么定义。用任何人用goto都可以很容易的理解。
: theorem b1－－－goto 等价于 while for loop。
: theorem b2－－－for loop 等价于function call。
: 这2个论文看一下。就可以理解所有类似的花样了。
: 但是如果你不明白这两个演绎真理，靠自己猜或者经验累积是不行的。
: 计算机科班出身的优势就在这儿。无可否认计算机是科学。
: 因为上面这两个原理不是显然的，第一个得了图灵奖。第二个是图灵写的什么一切逻辑
: 分支等于函数调用。
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N*n
16 楼
下班后看了下最近版上的一些贴子，觉得您说的对。这好像是某些各别同学的问题。但
是不管问题来自哪里，这种争论是豪无意义的。不知道版主有没有好办法。

【在 Y**u 的大作中提到】
: 嗯, 您的意见很有建设性. 但是似乎并没有说出问题的核心.
: 我觉得现在的核心问题是某些同学看不得大乘佛法这四个字放在一起. 而不是什么大小
: 乘相互攻击.
: 不知道我说的不知道对不对.......
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h*k
17 楼
b2是说循环等价于递归吗（for loop == recursive function call）？

【在 g****t 的大作中提到】
: 这里有纯数学问题。以下是我的推测。
: axiom a
: 不管什么办法实现的非阻塞，不管你怎么定义。用任何人用goto都可以很容易的理解。
: theorem b1－－－goto 等价于 while for loop。
: theorem b2－－－for loop 等价于function call。
: 这2个论文看一下。就可以理解所有类似的花样了。
: 但是如果你不明白这两个演绎真理，靠自己猜或者经验累积是不行的。
: 计算机科班出身的优势就在这儿。无可否认计算机是科学。
: 因为上面这两个原理不是显然的，第一个得了图灵奖。第二个是图灵写的什么一切逻辑
: 分支等于函数调用。
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N*n
18 楼
<>真是棒啊！是不是伪经，那咱就不care了。

以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘
觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或
以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为
伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只
能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（
注意其中诽谤性的恶语）：

【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
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s*e
19 楼
IOCP 也是loop IO吧

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
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b*l
20 楼
信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
看看"钝根"这个词
南传小部 十八：
信人是利根，不信人是钝根，发勤人是利根，懈怠人是钝根，
念住人是利根，失念人是钝根，得定人是利根，不得定人是钝根，
具慧人是利根，恶慧人是钝根。
这是伪经么？

【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
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b*l
22 楼
信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
再看看"声闻"这个词
南传中部 思察经：
诸比丘!如来之回答当如是：‘此等由眼与耳可识之纯净法，如来有之，
我有是道，有是行处。是故不相等于凡夫者。’诸比丘!作如是说之师，
声闻弟子为闻法，值得亲近之。
这是伪经么？

【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
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g*t
23 楼
我不懂什么叫同步异步啊。而且你们前面说的很正确。很多时候就是鸡同鸭讲。
我的意思是，不管你所指的同步异步什么意思。在允许jump, goto的语言里都是很容易
理解的。
难以理解的部分可能是从 goto 这个理解 之上的一些花样包装。
While 也可以很复杂的。假如你按照结构化编程那个人的手续，把一些goto消除变成结
构化。那可以很难懂。
我写几十个goto, 变成while, 然后自称很牛X. 你生气也没用啊。
用function call消除for loop, call的次数就是for的count,
这个trick你找一个讲Y combinator或者Turing combinator的书看下就可以看到。
另外这个很容易理解。function call本身就是跳转到另一段二进制数了啊。等于goto.
For loop也等于goto. 所以for loop等于function call


: 你这个没有直接谈同步异步吧？

: goto等价于while loop，这是结构化程序设计的基本结论。至少从理解上
并不难。

: 第二个是什么？for loop等价于function call？这个我倒不知道。

: 你直接谈一下同步异步吧。



【在 T*******x 的大作中提到】
: 你这个没有直接谈同步异步吧？
: goto等价于while loop，这是结构化程序设计的基本结论。至少从理解上并不难。
: 第二个是什么？for loop等价于function call？这个我倒不知道。
: 你直接谈一下同步异步吧。
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b*l
24 楼
信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
再看看"增上慢"这个词
南传中部 善星经：
善星!其中，彼等比丘依增上慢对所证而叙述者，善星!如来于是作如是思惟：
‘应向彼等说法。’
这是伪经么？

【在 r**m 的大作中提到】
: 大乘,声闻乘都是佛法, 这个假设首先就不成立，
: 大乘自称为”大“，就已经是对根本佛法的污蔑和攻击，
: 根本佛法对后期佛教根本谈不上”攻击“，只是指出其不是佛法的部分，而且有理有据
: ，例如如来藏理论等等，对比“大”乘，谁是理性讨论，谁是攻击，一目了然。
: ==========================
: 佛教要求弟子们长幼和顺，勿互相攻击骂詈。所以若经中有攻击、诽谤、丑化、贬低以及谩骂诅咒的言词，如小法、小智、弱智、小果、小乘、小德、钝根、增上慢人、缘觉及声闻,甚至孤魂、野鬼、盲人瞎子等（佛教骗子往往以佛陀的口气贬低原始正教或以佛陀大弟子阿难或舍利弗或大迦叶等的口气自我贬低原始正教），就可以视这些经为伪经，佛陀不可能赞扬一个弟子，同时攻击另一个弟子，也不可能说这些污言秽语，只能是宗教骗子说得出口。编造者攻击的目地在于打垮原始佛教.请看以下伪造的经典（注意其中诽谤性的恶语）：
: 看看<>原文
: ...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
: 如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
: ...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
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T*x
25 楼
不错，谢谢。

goto.

【在 g****t 的大作中提到】
: 我不懂什么叫同步异步啊。而且你们前面说的很正确。很多时候就是鸡同鸭讲。
: 我的意思是，不管你所指的同步异步什么意思。在允许jump, goto的语言里都是很容易
: 理解的。
: 难以理解的部分可能是从 goto 这个理解 之上的一些花样包装。
: While 也可以很复杂的。假如你按照结构化编程那个人的手续，把一些goto消除变成结
: 构化。那可以很难懂。
: 我写几十个goto, 变成while, 然后自称很牛X. 你生气也没用啊。
: 用function call消除for loop, call的次数就是for的count,
: 这个trick你找一个讲Y combinator或者Turing combinator的书看下就可以看到。
: 另外这个很容易理解。function call本身就是跳转到另一段二进制数了啊。等于goto.
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N*n
26 楼
赞BIG FOOL！
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g*t
27 楼
我都是随便讲的。
我的意思是，goto略等于语义端。就是说不管你什么阻塞，同步异步，
书上画的图不都是goto吗？
那么goto的消除，你可以找一万种办法。消除了那你就可以说自己的牛X。
扯旗放炮，开山立派。最基本的就例如结构化编程。以及functional programming。
然而从数学的角度来讲。还是教科书要理解好。基石了解的比较好的话，
不容易被忽悠去reviented 的小山头当炮灰。
[
发明Lisp的麦卡锡说没见过lambda calculus。
你找谁说理。就冲麦卡锡这个猥琐劲，我觉得拜Lisp的都不懂历史。
]

【在 T*******x 的大作中提到】
: 不错，谢谢。
:
: goto.
avatar
r*m
28 楼
你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
这里有英文版的思察经
http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
你找找看，哪里有声闻这个词，

【在 b*****l 的大作中提到】
: 信口开河是不好的习惯. 相信南传就先好好把南传的常识学好再说。
: 再看看"增上慢"这个词
: 南传中部 善星经：
: 善星!其中，彼等比丘依增上慢对所证而叙述者，善星!如来于是作如是思惟：
: ‘应向彼等说法。’
: 这是伪经么？
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h*l
29 楼
nonblocking 就是当前线程会不会进入blocking状态
async就是底层东东(比如操统)会不会get the work done and call you back.
基本上是两码事.

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
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b*l
30 楼
你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?

【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
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s*k
31 楼
epoll tells you when a file descriptor is ready to perform a requested
operation – such as “you can read from this socket now”.
IOCP tells you when a requested operation is completed, or failed to
complete – such as “the requested read operation has been completed”.
http://www.ulduzsoft.com/2014/01/practical-difference-between-epoll-and-windows-io-completion-ports-iocp/

【在 h**l 的大作中提到】
: nonblocking 就是当前线程会不会进入blocking状态
: async就是底层东东(比如操统)会不会get the work done and call you back.
: 基本上是两码事.
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b*d
32 楼
估计是中国人都是大乘的，中国人翻译的不管南北传都是大乘人改的。。。。所以只好
用英文的。。。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?
avatar
T*x
33 楼
真正的async的标志是，一个程序它有一个callback函数，而callback函数什么时候被
调用不归这个程序管。
不过要完全描述async的场景的话，那应该再加上几个要素：
1，上面说过的，一个程序有一个主程序，还有一个callback函数，callback函数什么
时候被调用不归自己管。
2，这个结构的目的是处理某类blocking事件。主程序提交事件，callback是事件结束
的处理。
3，最终还是要有一个配合的sync的程序，管理事件队列，还要不停的去看事件有没有
完成。
要素3，有的时候是自己写的，一个forever loop，离应用程序近。有的时候是操作系
统完成的，自己完全不用管，离应用程序远。离应用程序近，有时候就会模糊，哪有
async啊？都是自己写的，是nonblocking，但都是自己调度。不过async这个概念，这
个模式，是存在的。

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
avatar
w*r
34 楼
好不容易吵起来，要你来多事!
把这个妨碍言论自由的给我拖出去
乱刀砍了。

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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g*t
35 楼
什么是callback?
这是用大圈小圈，箭头来表示的对吧？
所以这些东西就是goto啊。
我可以大圈，中圈，小圈分别画5个，然后画10个箭头。
然后eliminate the goto in a systematic way。
(
剥离了语意（use cases)和性能之后，箭头的学问就是范畴论，数理逻辑。)
然后我取个名字叫做NeverBlockDedicatedLeafs。
简称 牛逼大了 (NBDL)。
然后让老印去卖给赵策。
所以我的浅见，从代数的角度看，这些东西是类似的。
叫什么名字似乎不是特别重要。
Use case很重要(几个圈适用哪个场合). 但是很不幸，
Use case随着时代是变化的。花很多时间学会一个use case, 说不定下一波反而首先被
灭了。因为use case的关键地方在于计算的时间空间限制要合理满足，来和实际问题对
上号。


: 真正的async的标志是，一个程序它有一个callback函数，而callback函
数什么
时候被

: 调用不归这个程序管。

: 不过要完全描述async的场景的话，那应该再加上几个要素：

: 1，上面说过的，一个程序有一个主程序，还有一个callback函数，
callback函
数什么

: 时候被调用不归自己管。

: 2，这个结构的目的是处理某类blocking事件。主程序提交事件，
callback是事
件结束

: 的处理。

: 3，最终还是要有一个配合的sync的程序，管理事件队列，还要不停的去
看事件
有没有

: 完成。

: 要素3，有的时候是自己写的，一个forever loop，离应用程序近。有的
时候是
操作系



【在 T*******x 的大作中提到】
: 真正的async的标志是，一个程序它有一个callback函数，而callback函数什么时候被
: 调用不归这个程序管。
: 不过要完全描述async的场景的话，那应该再加上几个要素：
: 1，上面说过的，一个程序有一个主程序，还有一个callback函数，callback函数什么
: 时候被调用不归自己管。
: 2，这个结构的目的是处理某类blocking事件。主程序提交事件，callback是事件结束
: 的处理。
: 3，最终还是要有一个配合的sync的程序，管理事件队列，还要不停的去看事件有没有
: 完成。
: 要素3，有的时候是自己写的，一个forever loop，离应用程序近。有的时候是操作系
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b*l
36 楼
对受迫害妄想似的悲愤，我只能表示同情，
连“声闻”都成为贬低所谓“原始正教”的词了．
附个庄春江阿含字典里的对声闻德解释：
声闻：听闻（佛陀教说）者，即佛陀的学生，另译为「弟子」。

【在 b**d 的大作中提到】
: 估计是中国人都是大乘的，中国人翻译的不管南北传都是大乘人改的。。。。所以只好
: 用英文的。。。
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T*x
37 楼
你说的对。你说用箭头画示意图，箭头就是goto，写程序消去goto，这个过程是对的，
也很形象。但是async这个概念还是存在的，你怎么抽象它？

【在 g****t 的大作中提到】
: 什么是callback?
: 这是用大圈小圈，箭头来表示的对吧？
: 所以这些东西就是goto啊。
: 我可以大圈，中圈，小圈分别画5个，然后画10个箭头。
: 然后eliminate the goto in a systematic way。
: (
: 剥离了语意（use cases)和性能之后，箭头的学问就是范畴论，数理逻辑。)
: 然后我取个名字叫做NeverBlockDedicatedLeafs。
: 简称 牛逼大了 (NBDL)。
: 然后让老印去卖给赵策。
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w*r
38 楼
达妈你不来画龙点睛就真不好玩了。
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T*x
39 楼
什么是callback？
callback是一个程序的另一个入口。一个程序有一个主入口，还可以有其他的入口。
这样看的话这个程序不是“一个”程序，每个入口算一个程序，它是一堆程序的聚合。
谁调用这些入口，这个不归该程序管。

【在 g****t 的大作中提到】
: 什么是callback?
: 这是用大圈小圈，箭头来表示的对吧？
: 所以这些东西就是goto啊。
: 我可以大圈，中圈，小圈分别画5个，然后画10个箭头。
: 然后eliminate the goto in a systematic way。
: (
: 剥离了语意（use cases)和性能之后，箭头的学问就是范畴论，数理逻辑。)
: 然后我取个名字叫做NeverBlockDedicatedLeafs。
: 简称 牛逼大了 (NBDL)。
: 然后让老印去卖给赵策。
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r*r
40 楼
声闻指佛陀在世时的弟子，可能是佛陀在世时就出现的称呼么？可笑？
难怪FLG都能骗这么多人。。。

【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
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g*t
41 楼
Callback就是两个圈两个箭头吧？大圈是context.
Callforward是大圈到小圈，类似于OS启动你的main,
Callback的back指的是你的main call 大圈里的一部分。
你们说的async是不是可以类似处理。
https://docs.microsoft.com/en-us/dotnet/csharp/programming-guide/concepts/
async/
忽略掉这个页面的文字部分。只看你是个箭头图。
这图里面说的async是不是就是6个Goto。
如果你的goto图和这个图类似. 我觉得你都可以说这是adync。


: 你说的对。你说用箭头画示意图，箭头就是goto，写程序消去goto，这个
过程是
对的，

: 也很形象。但是async这个概念还是存在的，你怎么抽象它？



【在 T*******x 的大作中提到】
: 什么是callback？
: callback是一个程序的另一个入口。一个程序有一个主入口，还可以有其他的入口。
: 这样看的话这个程序不是“一个”程序，每个入口算一个程序，它是一堆程序的聚合。
: 谁调用这些入口，这个不归该程序管。
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Y*u
42 楼
佛教三藏浩如烟海, 其中大乘经典加上历代的集论，更是数不清。 历经多少朝代，多
少人。 到您这里大概全是假的。 伪造到这个程度，还能呈现相当的一致，这要需要
多大的合作，协调，交流资源。。。反正你要是坚信，谁也没办法。：）

【在 r**m 的大作中提到】
: 你难道不知道北传的这些经典都被“大”乘人改动过么？
: 这里有英文版的思察经
: http://www.dhammaweb.net/Tipitaka/read.php?id=81
: 你找找看，哪里有声闻这个词，
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w*r
44 楼
小乘里面有没有五祖投胎那种傻叉故事啊?
讲个来听听。

【在 Y**u 的大作中提到】
: 佛教三藏浩如烟海, 其中大乘经典加上历代的集论，更是数不清。 历经多少朝代，多
: 少人。 到您这里大概全是假的。 伪造到这个程度，还能呈现相当的一致，这要需要
: 多大的合作，协调，交流资源。。。反正你要是坚信，谁也没办法。：）
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b*d
46 楼
原始经典里面佛陀也是个神通广大的人，瞬间移动，在天上讲法，等等，阿毗达摩更是
记载了五眼六神通的具体修行方法。

【在 w*****r 的大作中提到】
: 小乘里面有没有五祖投胎那种傻叉故事啊?
: 讲个来听听。
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s*e
47 楼
go 的 goroutine 底层的实现应该是，epoll 和 iocp
async wait 底层是不是也是 iocp?
http://www.cnblogs.com/superstar/archive/2012/03/14/2396136.html
http://www.cnblogs.com/jackdong/archive/2011/07/07/2100289.html
https://www.cnblogs.com/gaochundong/p/csharp_tcp_service_models.html

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
avatar
q*n
48 楼
是这理,浪费我等时间也.
现在无知弱智的比较多,是非很多. 自己没有丝毫修证,可以凭着读几本猜测臆想的书加
上自己的猜测,就可以得出佛法真理, 然后可以指责骂别人, 你的是伪,我的是真.
小孩胡闹,可以原谅,但他们也是有后果的. 因果自负.只是这帮人或者根本就不信因果.
这帮人,大多是文科傻蛋.

【在 N*******n 的大作中提到】
: 建议大乘与小乘(包括南传)互相攻击的帖子应该全部删除.
: 首先,大乘,声闻乘都是佛法, 就象是两亲兄弟, 本是同根生,相煎何太急? 互相攻击除
: 了败坏佛法,没有任何意义. 我所接触过的密教与显教的大德(包扩已故的妙镜长老),
: 都注重小乘经典的学习, 他们从没把声闻乘, 南传佛法排除在佛法之外.
: 第二, 大小乘之间的一些争论在这里根本争不出什么结果. 既然争不出结果, 何必花费
: 宝贵的时间作无意义的争吵. 把时间花在修行上多好啊!
: 第三, 互相攻击是心胸狭隘, 修行欠缺的表现. 表面上是教义之争, 或者是打起护教的
: 大旗, 本质上是执着与情绪的宣泻.
: 所以我建议大乘,小乘, 南传, 密宗,等等都可以随意发表自宗的教义与修行方法, 但不
: 可以抵毁他宗. 这个版上有帖很多南传尊者的教言, 为什么大家会喜爱? 因为那些文字
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x*u
49 楼
地球上所有的io都是非阻塞的，async只是简化写法而已

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
avatar
r*n
50 楼

那你讲讲自己的修行体会吧。
你咋修炼？
果.

【在 q****n 的大作中提到】
: 是这理,浪费我等时间也.
: 现在无知弱智的比较多,是非很多. 自己没有丝毫修证,可以凭着读几本猜测臆想的书加
: 上自己的猜测,就可以得出佛法真理, 然后可以指责骂别人, 你的是伪,我的是真.
: 小孩胡闹,可以原谅,但他们也是有后果的. 因果自负.只是这帮人或者根本就不信因果.
: 这帮人,大多是文科傻蛋.
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w*l
51 楼
你这么说是认为有些op是nonblocking，但是却是synchronous？请问这是怎么回事？
synchronous本来遇到IO就是死等。你又怎么来的nonblocking？

【在 s********k 的大作中提到】
: nonblocking好做，真正的Async(而不是fake async)难。多少人了解Linux的epoll和
: windows的IOCP，都是nonblocking，但是谁才是真正的async（异步）
avatar
q*n
52 楼
好啊. 我没有多少修证, 但我不会认为自己的是肯定对,别人的包括这么多祖师大德的,
都是错的. 我还没有蠢到这地步. 我会单独开一贴.

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 那你讲讲自己的修行体会吧。
: 你咋修炼？
: 果.
avatar
h*l
53 楼
synchronous遇到IO不是死等,是没有底层的库帮你把IO的活干了,然后通过callback通
知你.

【在 w*********l 的大作中提到】
: 你这么说是认为有些op是nonblocking，但是却是synchronous？请问这是怎么回事？
: synchronous本来遇到IO就是死等。你又怎么来的nonblocking？
avatar
r*n
54 楼

你说的这些，像是常识，可是的确是有些人做不到。
期待。很想听听你的体会。我有很多难题。

【在 q****n 的大作中提到】
: 好啊. 我没有多少修证, 但我不会认为自己的是肯定对,别人的包括这么多祖师大德的,
: 都是错的. 我还没有蠢到这地步. 我会单独开一贴.
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w*l
55 楼
你本来的thread在initiate IO之后就去干了别的事，本来就是async。虽然你的
programming model如果用coroutine的话有可能不需要callback。
看看这篇文章：
http://www.cs.unc.edu/~dewan/242/s07/notes/ipc/node9.html

【在 h**l 的大作中提到】
: synchronous遇到IO不是死等,是没有底层的库帮你把IO的活干了,然后通过callback通
: 知你.
avatar
S*U
56 楼
「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
这是荒谬的逻辑。
那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
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h*l
57 楼
还是限定context比较好,不然这些概念太容易混淆,最后就是鸡对鸭讲. :)
RPC我不太熟,我觉得大家讨论的比较多的是Network IO. 在这个背景下, async 就是操
统帮你的应用程序完成IO, non-blocking就是把对应的socket fd设成 non-blocking
state. 这两件事是独立的而且单独看也是比较容易区分的.混在一起讨论反而会把问题
搞复杂.

【在 w*********l 的大作中提到】
: 你本来的thread在initiate IO之后就去干了别的事，本来就是async。虽然你的
: programming model如果用coroutine的话有可能不需要callback。
: 看看这篇文章：
: http://www.cs.unc.edu/~dewan/242/s07/notes/ipc/node9.html
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w*r
58 楼
你丫也太小乘了一点。

、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。

【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
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b*d
59 楼
在印度本来佛教就是印度教的一部分，早就基本消失啦。。。。。
你说得蛮符合史实的。

、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。

【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
avatar
Y*u
60 楼
你的逻辑真的很差。 我上面的意思是说大乘一脉是不太可能人为地因为贬低什么小乘
而发展了这么多经典。 是多少代人实际修行的体现。这是为了针对前面只要有符合大
乘的经典， 哪怕是阿含都被人说成被改动的行为而言。。
另外， 你有什么资格说印度教对还是不对呢？ 就因为你信原始佛法？ 在印度教的眼
力，你又算是什么呢？ 还是那句话， 不要总是把自己当成无上的真理，也许对话还有
些基础。。

、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。

【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
avatar
d*e
61 楼
任何人都有资格说任何事情对和不对,
就算他的观点很极端,他有表达意见的权利,他从来没有过激,
找一群大乘宗教信徒围攻他,妖魔化他,就是欺负人.
什么恶魔,恶道,邪气...这些都是从一些信仰佛的人
嘴里说出来的吗?
甚至是标榜自己是理性的人说的.
这里宣扬任何信仰,传教都是不合适的,言论自由更是应该被保护的.

【在 Y**u 的大作中提到】
: 你的逻辑真的很差。 我上面的意思是说大乘一脉是不太可能人为地因为贬低什么小乘
: 而发展了这么多经典。 是多少代人实际修行的体现。这是为了针对前面只要有符合大
: 乘的经典， 哪怕是阿含都被人说成被改动的行为而言。。
: 另外， 你有什么资格说印度教对还是不对呢？ 就因为你信原始佛法？ 在印度教的眼
: 力，你又算是什么呢？ 还是那句话， 不要总是把自己当成无上的真理，也许对话还有
: 些基础。。
:
: 、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
: 、摩诃般若经，也是如此。
: 是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
avatar
Y*u
62 楼

我什么时候找人围攻他了。。？
既然言论自由应该保护， 为什么大乘佛教几个字不能提呢？

【在 d******e 的大作中提到】
: 任何人都有资格说任何事情对和不对,
: 就算他的观点很极端,他有表达意见的权利,他从来没有过激,
: 找一群大乘宗教信徒围攻他,妖魔化他,就是欺负人.
: 什么恶魔,恶道,邪气...这些都是从一些信仰佛的人
: 嘴里说出来的吗?
: 甚至是标榜自己是理性的人说的.
: 这里宣扬任何信仰,传教都是不合适的,言论自由更是应该被保护的.
avatar
J*s
63 楼
lol

【在 w*****r 的大作中提到】
: 达妈你不来画龙点睛就真不好玩了。
avatar
d*e
64 楼
你给我的感觉就是这样的,
你基本上是不能听任何不同意见的,
自从你开始删我的贴,我就知道你要封我的口.
你删我的贴,改贴,挪楼是常见的吧.

【在 Y**u 的大作中提到】
:
: 我什么时候找人围攻他了。。？
: 既然言论自由应该保护， 为什么大乘佛教几个字不能提呢？
avatar
r*m
65 楼
一针见血

、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经
、摩诃般若经，也是如此。
是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是
印度教的一支。

【在 S**U 的大作中提到】
: 「小乘」这个侮辱性的词，在佛教经论使用的时间不是很早。初期大乘论师，如龙树、无著、世亲的论，都用较中性的「声闻乘」一词。初期大乘经，如维摩诘经、法华经、摩诃般若经，也是如此。
: 依楼上的逻辑，也可以说印度教经典很多，流传很久，大师辈出，所以印度教不可能是错的，包括印度教说佛陀是 Lord Krishna 化身的说法，也是对的。所以佛教其实是印度教的一支。
: 这是荒谬的逻辑。
: 那有了印度教又何必有佛教？佛教不是可有可无？
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r*m
66 楼
那你解释一下怎么会被翻译成“声闻”的？

【在 b*****l 的大作中提到】
: 你难道不知道我引用的是南传中部 思察经?
avatar
b*e
67 楼
正念！
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