(三) 女性：人——女人——个人# Reader - 书香世家
b*b
1 楼
(三) 女性：人——女人——个人
女性这个概念在本世纪的20与80年代和女性文学一起两次浮出现代文学话
语，是一件意味深长的事情。它们在历史的逻辑的进程中呈现出同浮沉共命运和
互相促进互为因果的关系，你中有我我中有你，谁也离不开谁。女性概念的质的
规定性是女人作为人的主体性，而女性文学概念的质的规定性是女人作为创作主
体言说主体在文学中对自己作为人的主体位置的探寻。这是20世纪文学史上一件
划时代的事情。如果说文艺复兴、启蒙理性时期人的太阳冲破中世纪封建蒙昧主
义的黑暗冉冉升起，这个太阳是残缺的畸形的和偏执的，因为占人类二分之一的
女人还匍匐在父权统治的脚下沉睡，对自己作为“他者”“次性”的位置和非人
的“奴隶的奴隶”的处境浑然不觉。女人在话语中被言说被扭曲的地位和她在生
活中被压抑和作为男人欲望的客体位置是一致的。千百年来男人对女人的命名千
变万化但历来变不出被物品化工具化和客体化的命运。女性这一概念的现代性集
中体现在女人基于人的觉醒而改变、超越封建的传统文化对自己的这种强制性命
名和塑造，表现在由他者、次性的身份到作为人的主体性要求。表现在女人由依
附性到独立性这一精神的艰难蜕变
女性这个概念在本世纪的20与80年代和女性文学一起两次浮出现代文学话
语，是一件意味深长的事情。它们在历史的逻辑的进程中呈现出同浮沉共命运和
互相促进互为因果的关系，你中有我我中有你，谁也离不开谁。女性概念的质的
规定性是女人作为人的主体性，而女性文学概念的质的规定性是女人作为创作主
体言说主体在文学中对自己作为人的主体位置的探寻。这是20世纪文学史上一件
划时代的事情。如果说文艺复兴、启蒙理性时期人的太阳冲破中世纪封建蒙昧主
义的黑暗冉冉升起，这个太阳是残缺的畸形的和偏执的，因为占人类二分之一的
女人还匍匐在父权统治的脚下沉睡，对自己作为“他者”“次性”的位置和非人
的“奴隶的奴隶”的处境浑然不觉。女人在话语中被言说被扭曲的地位和她在生
活中被压抑和作为男人欲望的客体位置是一致的。千百年来男人对女人的命名千
变万化但历来变不出被物品化工具化和客体化的命运。女性这一概念的现代性集
中体现在女人基于人的觉醒而改变、超越封建的传统文化对自己的这种强制性命
名和塑造，表现在由他者、次性的身份到作为人的主体性要求。表现在女人由依
附性到独立性这一精神的艰难蜕变