驳刘心武之宝琴湘莲说 兼一点乱想# Reader - 书香世家
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1 楼
本来按照他们文人的规矩,我不能说“驳”,要说“商榷”,然而作者本人必不会来和我
相商,所以就简单地写下我所以为的谬处来。
刘说宝琴是外姓女子,不会去参见贾氏宗祠。其一,我不知道贾府是否有这规矩,黛玉宝
钗等人除夕时是否也去入朝宗祠,但书里说,“且说宝琴是初次”,可见别人不是初次,
所以从她眼里写出。其二,宝琴一入贾府,贾母就喜欢得不得了,立逼王夫人认了她是义
女,她以贾门义女的身份,是入得宗祠的。要知道,从前认义子义女很正式,并不是现在
随口叫声干爹干妈就算数。不从远说,就拿前不久张国荣的新闻说起,说他认了义子,并
没有公开,只是请了两桌酒,这还算是低调的。这种古礼,现在民间仍然存在,尤其在最
讲宗族之礼的地方,两广福建、各地客家人等等。以我家乡的礼,每有嫁娶、生子生女、
认义子义女的事,必会摆家祭,告知祖宗,与除夕、农历七月十四、八月十五的祭礼差不
多。所以宝琴除夕入贾门宗祠,并不出奇。
宝琴不在“薄命司”的正册,只不过她和邢岫烟、李纹李绮一样,是大观园的匆匆过客。
薄命司的册子,我以为作者仍然是持血缘与地位论的。正册里都是主子,副册只说了一个
香菱。因书中说,香菱是薛姨妈专门摆酒请
相商,所以就简单地写下我所以为的谬处来。
刘说宝琴是外姓女子,不会去参见贾氏宗祠。其一,我不知道贾府是否有这规矩,黛玉宝
钗等人除夕时是否也去入朝宗祠,但书里说,“且说宝琴是初次”,可见别人不是初次,
所以从她眼里写出。其二,宝琴一入贾府,贾母就喜欢得不得了,立逼王夫人认了她是义
女,她以贾门义女的身份,是入得宗祠的。要知道,从前认义子义女很正式,并不是现在
随口叫声干爹干妈就算数。不从远说,就拿前不久张国荣的新闻说起,说他认了义子,并
没有公开,只是请了两桌酒,这还算是低调的。这种古礼,现在民间仍然存在,尤其在最
讲宗族之礼的地方,两广福建、各地客家人等等。以我家乡的礼,每有嫁娶、生子生女、
认义子义女的事,必会摆家祭,告知祖宗,与除夕、农历七月十四、八月十五的祭礼差不
多。所以宝琴除夕入贾门宗祠,并不出奇。
宝琴不在“薄命司”的正册,只不过她和邢岫烟、李纹李绮一样,是大观园的匆匆过客。
薄命司的册子,我以为作者仍然是持血缘与地位论的。正册里都是主子,副册只说了一个
香菱。因书中说,香菱是薛姨妈专门摆酒请