Re: 《胡适还是鲁迅》新书上市－宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产# Reader - 书香世家
r*y
1 楼
王毅的那篇如下：
宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产
——兼及“五四”诸思想家在此问题上的异同及其成因
王 毅
最近因为受前辈学者的启发，我在信中谈了对宽容在“五四”文化中地位的一点儿粗
浅看法，同时也试着谈了蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅对宽容原则之态度的异同及原因。
前几年有一种颇为流行的说法，即指认“五四”文化的过分“激进”导致了以后中国发展
道路的曲折。持此意见者，或许没有注意到在“五四”的几位重要思想家那里，“容忍异
己的意见与信仰”始终是一条最根本的原则；而对这个底线原则的坚守，也与他们对于民
主和宪政制度的理想密切相联。因为窃以为这个问题还有相当的意义，所以愿意借《书屋
》的园地，将我在此信中的看法就教于方家——王毅
李先生：
您好。您的《回归“五四” 学习民主》拜读了几遍。这篇文章明确提出的“回到‘
五四’，尤重胡适”的口号，以及关于鲁迅与胡适的比较、鲁迅悲剧的深层原因、陈独秀
晚年思考的意义等等，我觉得都很关键，尤其是以“民主就是民主”、“没有所谓资产阶
级民主与无产阶级民主的区别”这根本线索贯穿起来，则更为警策。长久以来，我也一直
感到这是中国最绕不过去之处，所以曾多次
宽容与民主同是“五四”的珍贵遗产
——兼及“五四”诸思想家在此问题上的异同及其成因
王 毅
最近因为受前辈学者的启发，我在信中谈了对宽容在“五四”文化中地位的一点儿粗
浅看法，同时也试着谈了蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅对宽容原则之态度的异同及原因。
前几年有一种颇为流行的说法，即指认“五四”文化的过分“激进”导致了以后中国发展
道路的曲折。持此意见者，或许没有注意到在“五四”的几位重要思想家那里，“容忍异
己的意见与信仰”始终是一条最根本的原则；而对这个底线原则的坚守，也与他们对于民
主和宪政制度的理想密切相联。因为窃以为这个问题还有相当的意义，所以愿意借《书屋
》的园地，将我在此信中的看法就教于方家——王毅
李先生：
您好。您的《回归“五四” 学习民主》拜读了几遍。这篇文章明确提出的“回到‘
五四’，尤重胡适”的口号，以及关于鲁迅与胡适的比较、鲁迅悲剧的深层原因、陈独秀
晚年思考的意义等等，我觉得都很关键，尤其是以“民主就是民主”、“没有所谓资产阶
级民主与无产阶级民主的区别”这根本线索贯穿起来，则更为警策。长久以来，我也一直
感到这是中国最绕不过去之处，所以曾多次