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2 楼
鲁迅与中国现代自由主义
在现代中国，“自由主义者”并不是这样号称的知识分子群体自己叫响的。它广为人知，
要到四十年代末美国官方有关中美关系的白皮书发表，也就是这个群体的实际政治影响根
本削弱之后。白皮书对那些对即将诞生的民主政权抱观望态度、对国民党彻底失望、倾向
西方现代文化的所谓中间人士，用了这个称呼。共产党人援引过来，并根据当时的政治需
要作了进一步界定。三方面在各自语境中使用自由主义者的概念，都没有把鲁迅包括在内
。近来学术界研究现代中国自由主义，延续了四十年代末这个名称，但强调的已是通过更
深入的历史透视，突现概念的真实所指。这一次，鲁迅仍然被置于论题之外。
中国现代自由主义概念十分混杂。西方自由理念一旦为中国新式知识分子所接受，不可避
免发生许多歧义。考察中国现代自由主义，不是单纯地追索西方原版的自由理念，而要考
察自由理念实际的差异化呈现，考察具有自由思想的不同人群不同人物对自由的不同理解
。
首先有必要区分自由主义和自由思想。主义是思想的推广。思想转为主义，必须诉诸社会
实践主体，但这样一来，思想就脱离了思想着的个体，上升为意识形态。主义是思想的意
识形态化，思想则是非意
在现代中国，“自由主义者”并不是这样号称的知识分子群体自己叫响的。它广为人知，
要到四十年代末美国官方有关中美关系的白皮书发表，也就是这个群体的实际政治影响根
本削弱之后。白皮书对那些对即将诞生的民主政权抱观望态度、对国民党彻底失望、倾向
西方现代文化的所谓中间人士，用了这个称呼。共产党人援引过来，并根据当时的政治需
要作了进一步界定。三方面在各自语境中使用自由主义者的概念，都没有把鲁迅包括在内
。近来学术界研究现代中国自由主义，延续了四十年代末这个名称，但强调的已是通过更
深入的历史透视，突现概念的真实所指。这一次，鲁迅仍然被置于论题之外。
中国现代自由主义概念十分混杂。西方自由理念一旦为中国新式知识分子所接受，不可避
免发生许多歧义。考察中国现代自由主义，不是单纯地追索西方原版的自由理念，而要考
察自由理念实际的差异化呈现，考察具有自由思想的不同人群不同人物对自由的不同理解
。
首先有必要区分自由主义和自由思想。主义是思想的推广。思想转为主义，必须诉诸社会
实践主体，但这样一来，思想就脱离了思想着的个体，上升为意识形态。主义是思想的意
识形态化，思想则是非意
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