吴晗的悲剧值不值得同情?(ZT)# Returnee - 海归
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1 楼
不时有人提出这个问题:假如鲁迅能活到解放后,将会怎样?据说毛泽东在回答他的湖南
老友罗稷南的提问时给出了两种可能:鲁迅要么闭嘴,要么进监狱。
有人否认老毛曾说过这样的话,甚至有人专门写书为老毛辩解。其实老毛是否说过这样的
话并不很重要,重要的是他是如何做的。
中国的知识分子在1949年后似乎有过一段说得过去的日子,但很快便不得不做出性命攸关
的人生选择。随着“胡风集团”的覆灭,大多数学者文人选择了闭嘴,或者只唱赞歌。这
类文人中有不少曾是当年的“民主人士”,包括周扬、郭小川、何其芳、丁玲、郭沫若、
吴晗,等等,都很能与党保持一致。下面专门说说明史学家吴晗的遭遇。
吴晗的一生是一个彻头彻尾的悲剧。作为一名历史学家,耐不住书斋的孤独和寂寞,贸然
闯入政坛,注定以悲剧收场。
上世纪40年代,在昆明西南联大, 吴晗和闻一多曾名噪一时。他们是国统区勇敢的持不
同政见者,经常发表演讲,严厉批评国民党统治,呼唤民主政治。人们称他们为“一头愤
怒的狮子和一只凶猛的老虎。” “一个鼓手,一个炮手。”
但二人的命运截然不同。闻一多死在国民党特务的枪口之下,吴晗则在1948年投奔“自由
”,来到解放区。通过认真学习马列毛思想,改造自己的世界观,逐步从明史专家向政客
转变,并在中共夺取全国政权后当上了北京市副市长。在“反右”运动中,他冲锋陷阵,
主动出击,导致许多民盟领导人被打成右派。后来又滥用权力,破坏北京市古建筑,甚至
盲目挖掘十三陵。曾因此与梁思成、林徽因等专家发生很大冲突。
虽然吴晗千方百计迎合上意,紧跟毛泽东的战略部署,但仍无法摆脱文人的幼稚病,终因
一曲《海瑞罢官》触怒毛泽东和江青,在文化大革命之初便被打倒。红卫兵把他绑在烈日
下的树干上,任意凌辱毒打。有时又令他跪在粗沙粒上,满膝盖都是鲜血。在文革高潮的
1967年,由于一场接一场的批斗使他应接不暇,吴晗只好整天站在阳台的一张凳子上,手
举红宝书向楼下革命群众认罪。此时此刻, 当年的“爱国民主斗士”,那头“愤怒的狮
子”已经变成了一只被打断脊梁骨的可怜的狮子,毫无半点尊严可言。
吴晗的厄运其实才刚刚开始。1968年3月他被公安部正式逮捕,饱受折磨,于1969年10月
11日惨死狱中。他的妻子袁震也被关进“劳改队”,1969年3月18日去世。他们的女儿吴
小彦在残酷的迫害下于1973年神经错乱,1975秋天,在“反击右倾翻案风”运动中被逮捕
入狱,1976年9月23日自杀。
吴晗出身清贫,凭着勤奋努力,因《胡应麟年谱》一稿得到胡适的赏识,被推荐到清华大
学读书。在胡适的建议下,专攻明史,终于在学术上有所成就。写出了《十六世纪前期的
中国与南洋》、《皇权与神权》、《朱元璋传》等学术著作。假如吴晗专心致志在学术道
路上继续走下去,肯定将成为明史研究的一代宗师。遗憾的是,吴晗不小心涉入了他并不
擅长的政治,不仅毁了他的学术研究,而且最后弄得家破人亡。吴晗人生误区的起点是脱
离了纯学术研究,专搞影射史学。他写《朱元璋传》本意是以朱元璋来影射现实政治中的
蒋介石堕落,搞独裁。但解放后把蒋介石换成毛泽东也无不可,遭毛忌恨是难免的。
吴晗和闻一多一样,都是因生活陷入困顿而对国民党政权产生怨恨,转而支持共产党的。
身为教授的闻一多居然不得不放下身段,靠为人刻印章赚钱补贴家用。而吴晗则不得不用
掉工资的大部分为夫人袁震治病,一度穷得几乎揭不开锅。而此时中共地下党员及时来做
工作,赢得了吴晗的好感。吴晗的夫人袁震是中共元老董必武的学生,二人曾去重庆拜访
董必武,接受教导。1943年吴晗加入中共的外围组织民盟,接受中共领导。
政治上越来越激进的吴晗自然引起了国民党当局的注意,以至于上了“剿总”的黑名单。
同时,1948年5月1日,中共中央发出关于召开新政协的号召,邀请一些民主人士去解放区
,共商国是。吴晗也在被邀请人之列。
就在吴晗前往解放区前,民盟领导人张澜、黄炎培、罗隆基等人经过讨论,起草了一份给
中共中央的信函,让吴晗面交中共领导人,该信的主要内容是:“民盟参加联合政府,要
保持退出的权力,成为在野党。”这些天真的民盟领导人还以为中共真要搞民主呢。但吴
晗并没有把这封信函转交给中共领袖。据他后来的说法,他认为这封信“违反新民主主义
理论和联合政府原则。”令人不齿的是,在“反右”运动中他却把这封信拿出来,作为攻
击民盟领导人的重磅炮弹。1957年7月7日,吴晗在全国一届人大四次会议上作了《我愤恨
,我控诉!》的长篇发言,猛烈攻击所谓的章罗联盟。因吴晗的“控诉”而深受伤害者众
。罗隆基死于1965年,章伯钧死于1969年,储安平至今生死不明。由于吴晗在反右运动中
的突出表现,他终于在当年被批准加入了共产党。
吴晗祸起《海瑞罢官》。早在上世纪四十年代,吴晗的学术研究就已经转向了古为今用,
写出了讽刺蒋介石的《朱元璋传》。进入解放区后,在毛泽东的授意下,吴晗又搞起了唯
物主义史学,前后多次修改《朱元璋传》,改得面目全非,仍不能让老毛满意。毛泽东在
1959年4月上海会议上提倡学习海瑞精神,要求党内高级干部为了党的事业敢于讲话,要
找人写一写海瑞,于是就找到了研究明史的吴晗。吴晗先后写出了《海瑞骂皇帝》,《清
官海瑞》、《海瑞的故事》,《论海瑞》等。京剧演员马连良看了《论海瑞》后,就请吴
晗帮他写一个海瑞的戏,于是就有了《海瑞罢官》。
吴晗引来杀身之祸的导火索可能是因为得罪了江青。有一次毛泽东和江青请吴晗吃狗肉,
讨论历史,江青不懂历史,但也卖弄了几句。书生气的吴晗直率地指出了她的错误,惹得
江青非常生气,但隐忍不发。随后便找碴整吴晗。从1962年到1964年,她先后在中宣部、
文化部等部门试图组织人写批判《海瑞罢官》的文章,没有得逞。但她并不死心,于
1965年春到上海找张春桥,最后决定由姚文元执笔写出了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》
,给该剧定性为“一株毒草。”
需要指出的是,此时江青的行动是得到毛泽东支持的,甚至很可能是毛亲自授意的。
1965年12月21日毛泽东在杭州谈话中指出:《海瑞罢官》的“要害问题是‘罢官’。嘉靖
罢了海瑞的官,1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’”。这对夫妻一唱一和
,无辜的吴晗死定了。写海瑞本来是毛授意的,为什么毛如此出尔反尔?应该说这和“反
右”运动中老毛采取的“引蛇出洞”策略异曲同工,无知的吴晗上了老毛的大当了。
吴晗是一个悲剧,他的悲剧在于失去了知识分子的独立品格,成了迎合政治的“御用文人
”。其悲剧的人生发人深省。
老友罗稷南的提问时给出了两种可能:鲁迅要么闭嘴,要么进监狱。
有人否认老毛曾说过这样的话,甚至有人专门写书为老毛辩解。其实老毛是否说过这样的
话并不很重要,重要的是他是如何做的。
中国的知识分子在1949年后似乎有过一段说得过去的日子,但很快便不得不做出性命攸关
的人生选择。随着“胡风集团”的覆灭,大多数学者文人选择了闭嘴,或者只唱赞歌。这
类文人中有不少曾是当年的“民主人士”,包括周扬、郭小川、何其芳、丁玲、郭沫若、
吴晗,等等,都很能与党保持一致。下面专门说说明史学家吴晗的遭遇。
吴晗的一生是一个彻头彻尾的悲剧。作为一名历史学家,耐不住书斋的孤独和寂寞,贸然
闯入政坛,注定以悲剧收场。
上世纪40年代,在昆明西南联大, 吴晗和闻一多曾名噪一时。他们是国统区勇敢的持不
同政见者,经常发表演讲,严厉批评国民党统治,呼唤民主政治。人们称他们为“一头愤
怒的狮子和一只凶猛的老虎。” “一个鼓手,一个炮手。”
但二人的命运截然不同。闻一多死在国民党特务的枪口之下,吴晗则在1948年投奔“自由
”,来到解放区。通过认真学习马列毛思想,改造自己的世界观,逐步从明史专家向政客
转变,并在中共夺取全国政权后当上了北京市副市长。在“反右”运动中,他冲锋陷阵,
主动出击,导致许多民盟领导人被打成右派。后来又滥用权力,破坏北京市古建筑,甚至
盲目挖掘十三陵。曾因此与梁思成、林徽因等专家发生很大冲突。
虽然吴晗千方百计迎合上意,紧跟毛泽东的战略部署,但仍无法摆脱文人的幼稚病,终因
一曲《海瑞罢官》触怒毛泽东和江青,在文化大革命之初便被打倒。红卫兵把他绑在烈日
下的树干上,任意凌辱毒打。有时又令他跪在粗沙粒上,满膝盖都是鲜血。在文革高潮的
1967年,由于一场接一场的批斗使他应接不暇,吴晗只好整天站在阳台的一张凳子上,手
举红宝书向楼下革命群众认罪。此时此刻, 当年的“爱国民主斗士”,那头“愤怒的狮
子”已经变成了一只被打断脊梁骨的可怜的狮子,毫无半点尊严可言。
吴晗的厄运其实才刚刚开始。1968年3月他被公安部正式逮捕,饱受折磨,于1969年10月
11日惨死狱中。他的妻子袁震也被关进“劳改队”,1969年3月18日去世。他们的女儿吴
小彦在残酷的迫害下于1973年神经错乱,1975秋天,在“反击右倾翻案风”运动中被逮捕
入狱,1976年9月23日自杀。
吴晗出身清贫,凭着勤奋努力,因《胡应麟年谱》一稿得到胡适的赏识,被推荐到清华大
学读书。在胡适的建议下,专攻明史,终于在学术上有所成就。写出了《十六世纪前期的
中国与南洋》、《皇权与神权》、《朱元璋传》等学术著作。假如吴晗专心致志在学术道
路上继续走下去,肯定将成为明史研究的一代宗师。遗憾的是,吴晗不小心涉入了他并不
擅长的政治,不仅毁了他的学术研究,而且最后弄得家破人亡。吴晗人生误区的起点是脱
离了纯学术研究,专搞影射史学。他写《朱元璋传》本意是以朱元璋来影射现实政治中的
蒋介石堕落,搞独裁。但解放后把蒋介石换成毛泽东也无不可,遭毛忌恨是难免的。
吴晗和闻一多一样,都是因生活陷入困顿而对国民党政权产生怨恨,转而支持共产党的。
身为教授的闻一多居然不得不放下身段,靠为人刻印章赚钱补贴家用。而吴晗则不得不用
掉工资的大部分为夫人袁震治病,一度穷得几乎揭不开锅。而此时中共地下党员及时来做
工作,赢得了吴晗的好感。吴晗的夫人袁震是中共元老董必武的学生,二人曾去重庆拜访
董必武,接受教导。1943年吴晗加入中共的外围组织民盟,接受中共领导。
政治上越来越激进的吴晗自然引起了国民党当局的注意,以至于上了“剿总”的黑名单。
同时,1948年5月1日,中共中央发出关于召开新政协的号召,邀请一些民主人士去解放区
,共商国是。吴晗也在被邀请人之列。
就在吴晗前往解放区前,民盟领导人张澜、黄炎培、罗隆基等人经过讨论,起草了一份给
中共中央的信函,让吴晗面交中共领导人,该信的主要内容是:“民盟参加联合政府,要
保持退出的权力,成为在野党。”这些天真的民盟领导人还以为中共真要搞民主呢。但吴
晗并没有把这封信函转交给中共领袖。据他后来的说法,他认为这封信“违反新民主主义
理论和联合政府原则。”令人不齿的是,在“反右”运动中他却把这封信拿出来,作为攻
击民盟领导人的重磅炮弹。1957年7月7日,吴晗在全国一届人大四次会议上作了《我愤恨
,我控诉!》的长篇发言,猛烈攻击所谓的章罗联盟。因吴晗的“控诉”而深受伤害者众
。罗隆基死于1965年,章伯钧死于1969年,储安平至今生死不明。由于吴晗在反右运动中
的突出表现,他终于在当年被批准加入了共产党。
吴晗祸起《海瑞罢官》。早在上世纪四十年代,吴晗的学术研究就已经转向了古为今用,
写出了讽刺蒋介石的《朱元璋传》。进入解放区后,在毛泽东的授意下,吴晗又搞起了唯
物主义史学,前后多次修改《朱元璋传》,改得面目全非,仍不能让老毛满意。毛泽东在
1959年4月上海会议上提倡学习海瑞精神,要求党内高级干部为了党的事业敢于讲话,要
找人写一写海瑞,于是就找到了研究明史的吴晗。吴晗先后写出了《海瑞骂皇帝》,《清
官海瑞》、《海瑞的故事》,《论海瑞》等。京剧演员马连良看了《论海瑞》后,就请吴
晗帮他写一个海瑞的戏,于是就有了《海瑞罢官》。
吴晗引来杀身之祸的导火索可能是因为得罪了江青。有一次毛泽东和江青请吴晗吃狗肉,
讨论历史,江青不懂历史,但也卖弄了几句。书生气的吴晗直率地指出了她的错误,惹得
江青非常生气,但隐忍不发。随后便找碴整吴晗。从1962年到1964年,她先后在中宣部、
文化部等部门试图组织人写批判《海瑞罢官》的文章,没有得逞。但她并不死心,于
1965年春到上海找张春桥,最后决定由姚文元执笔写出了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》
,给该剧定性为“一株毒草。”
需要指出的是,此时江青的行动是得到毛泽东支持的,甚至很可能是毛亲自授意的。
1965年12月21日毛泽东在杭州谈话中指出:《海瑞罢官》的“要害问题是‘罢官’。嘉靖
罢了海瑞的官,1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’”。这对夫妻一唱一和
,无辜的吴晗死定了。写海瑞本来是毛授意的,为什么毛如此出尔反尔?应该说这和“反
右”运动中老毛采取的“引蛇出洞”策略异曲同工,无知的吴晗上了老毛的大当了。
吴晗是一个悲剧,他的悲剧在于失去了知识分子的独立品格,成了迎合政治的“御用文人
”。其悲剧的人生发人深省。