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神职人员性侵千童丑闻震动全美国 恶行细节曝光
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神职人员性侵千童丑闻震动全美国 恶行细节曝光# Returnee - 海归
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据外媒报道,美国宾夕法尼亚州大陪审团周二(14日)就州内天主教教区神职人员性侵
儿童指控发表调查报告,指超过300名神父在过去70年性侵逾1000名儿童,教会更长期
有系统掩饰这些恶行,相信受害儿童多达数千人。大部分个案因年代久远无法检控,仅
两名神父被起诉,报告建议修改诉讼时效法,让性侵受害人可继续追究。
纪录遗失 料数千人受害
23人大陪团调查宾夕法尼亚州8个教区其中6个,用两年时间查阅50万份教区内部文件及
根据数十名受害人的证辞,撰写出近900页的报告,是美国历来对天主教会性侵儿童最
全面的报告。当中指出逾1000名受害人的身分可确认,但由于一些纪录已遗失,加上部
分受害者不敢站出来,估计实际人数可能有多达数千。大陪审团称,受害者终身精神受
伤,驱使他们吸毒和酗酒,甚至自杀。
性侵一家5姊妹 最小仅18个月大
报告列出多宗性侵个案,其中一名女童在医院接受扁桃腺切除手术后,在院内被一名神
职人员强奸;另一名孩童喝过果汁后,翌日早上醒来发现直肠流血,但无法记起曾发生
什么事。一名神父曾强迫一名9岁男童替他口交,之后让他用圣水漱口以“净化他”;
又有一名神父性侵5名姐妹,其中一人由18个月大开始被性侵至12岁,当受害人在1992
年告知父母,警方搜查该神父的家时,发现他收集了受害女童的内裤、尿液、阴毛及经
血,但教会多年来漠视对这神父的指控。一名神父令一名少女怀孕后,协助她堕胎,之
后还可继续留任;有神父承认曾鸡奸最少15名男童,有年幼至只有7岁。
教会沦帮凶 报告揭有系统掩饰
官员指出,由于大部分涉案神父已去世,或个案太久远过了追溯时限,大陪审团的报告
只能令两名神父被起诉,当中一人涉在7岁男童口内射精,本月初已认罪;另一人涉猥
亵两名男童,其中一人由8岁起被侵犯了8年,该神父涉及的性侵罪行直至2010年。
宾夕法尼亚州总检察长夏皮罗(Josh Shapiro)表示,教会高层有系统地掩饰每个性侵
个案,让犯人逍遥法外,“模式是犯罪、否认及掩盖”。大陪审团指出,纵使部分被指
控的神父已被解除职务,但那些包庇他们的教会高层仍留任甚至获升迁,包括曾长期在
匹兹堡教区任主教、现已是华盛顿教区大主教的乌尔(Donald Wuerl),他在匹兹堡时
涉包庇一名性骚扰男童的神父,事后接受对方辞职,并获得退休金。
涉事高层仍获升迁 仅两神父被起诉
宾夕法尼亚州哈里斯堡(Harrisburg)教区主教最近公布了71名涉案神职人员名单,伊
利(Erie)教区主教佩尔西科(Lawrence Persico)亦公开了62名涉案者名单,他是唯
一向大陪审团作证的主教。宾夕法尼亚多名主教周二发表声明,承诺会更开放,并称近
年已采取措施令教会更安全,但也有多名主教否认教会隐瞒性侵。在大陪审报告中提及
的20多人向法庭要求在报告中隐去他们的姓名,夏皮罗指摘这些人仍想掩藏问题,他会
争取发布没有隐去姓名的完整版本报告。
大陪审团强烈建议延长或取消民事及刑事案件的诉讼时效,让一些已年长的受害人可向
性侵者及教会提出民事起诉。宾夕法尼亚立法机构至今拒绝解除诉讼时效,令儿童受害
者在30岁后无法向教会提出民事诉讼,对许多受害者而言,他们可能要花数十年时间才
有勇气站出来说出曾被性侵,但已过了追溯期。
如果一棵树长了蛀虫,是应该选择视而不见,还是应该把虫子杀死?这对每一个理智正
常的人来说,答案是不言而喻的:把虫子杀死。然而在人类历史上当面对一些恶人作恶
时,总有一种力量企图通过掩盖等方式来使坏人逃避惩罚,最终酿成更大的邪恶。
美东时间8月14日,宾夕法尼亚州大陪审团就多个天主教教区的神职人员多年来涉嫌性
侵儿童一事,发布了最新报告,指控超过300名牧师在过去几十年间,对1000多名儿童
实施了性侵,更为可恶的是教会方面对这一恶性却采取各种方式进行掩盖。来自教会的
性侵丑闻像一枚深水炸弹,炸翻了曾经深深藏在美国社会水底的罪恶。
在性侵事件暴露出来后,美国的天主教会,无论是自由派还是保守派,同一时间表现出
难得的统一,在严厉谴责该事件的同时,集体向教皇施压,要求其正式回应该事件。这
是教会体制内自我净化的非常之举,也是教会能够传承千年之久的秘密所在。
除此之外,目前美国司法部门已经正式地实质性介入该事件,下一步将综合相关证词和
证据并对具体的牧师展开刑事调查和诉讼。这既是公权力在维护社会正义方面的基本制
度要求和责任,也是法治制度和精神能够存在的基础:即法律是保护个人的最后一道防
线,不能因为任何原因而选择性失明,哪怕涉及宗教、性侵等拥有重大社会影响的敏感
问题。
对法治的信任,是现代文明社会的基本属性和要求。司法机构的公开介入,让具体犯罪
的人员或组织付出应有的刑罚代价。这是社会信任存在的基石,也是社会正常运转的基
石。
过去几十年来,各种性侵丑闻持续在世界范围内的天主教会出现。所以作为天主教历史
上又一起重大的丑闻,这既不是第一次,更不可能是最后一次。当然,在信仰自由的现
代社会,不能因为个别教会的罪恶行为而否定整个宗教。但是,这也说明任何一个事物
,无论是组织还是个人,都不能指望它完全依靠自身的力量来保持纯洁和不犯错。外部
的监督力量必须存在,且必须发挥作用。强大的司法力量是必须的,但依然是不充分的。
即便是存在三权分立的美国,单靠政府公权力也无法充分保障社会正义能够实现。所以
,美国社会又发展出第四种监督权力——媒体。在新闻自由的前提下,有良心的媒体以
笔为枪,通过揭露和批判来惩罚作恶的人和组织,督促和监督公权力合法行使权力,教
育和鼓舞人民群众站出来维护自己正当权利。正如西谚所云:“雪崩之下,没有一片雪
花是无辜的。”一个社会的溃败,不是源自坏人的喧嚣,而是源自好人的沉默。对恶行的
沉默,就是对恶行的纵容。
值得一提的是,荣获2016年奥斯卡最佳影片《聚焦》,就是讲述波士顿环球报的聚焦调
查组(Spotlight),调查一个天主教神父性骚扰教区里孩子的案件,结果就像滚雪球
一样,揭露出大量天主教神父性情幼童的真实案例,震惊了世界,引发舆论的巨大反响。
如果说司法所代表的公权力是对付罪恶“细菌”的“消毒剂”的话,那么媒体的揭露就
是“暴晒阳光”。一个伟大的、自信的国家不是永远不犯错的国家——实际上这也根本
做不到,而是勇于揭露错误、承认错误并改正错误的国家。一个强大的、自信的社会一
定要容得下揭露、批评和质疑。这也是一个社会能够不断发展和进步的不二法门。
在信息时代,各种新媒体的崛起,使普通人掌握了更多的话语权,同时也使得掩盖罪恶
的行为更加困难,也会使之付出更为沉重的代价。此次发自天主教会的性侵丑闻,也告
诉我们,不要迷信任何权威,哪怕以神圣之名。宗教外衣包裹下的永远只是一个普通人
,而不会是上帝,只要是人,就必然会有人性的复杂,人性之善是社会的福音,人性之
恶需要宗教的救赎,而这群违法的教士,用善的表面掩盖恶的内心,连宗教都未能救赎
他们的恶,那就让法律制裁他们吧。(作者系中央党校国际战略研究院副教授、盘古智
库高级研究员)
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白皮确实是变态比例远超任何其他族裔加起来

【在 B******n 的大作中提到】
: 据外媒报道,美国宾夕法尼亚州大陪审团周二(14日)就州内天主教教区神职人员性侵
: 儿童指控发表调查报告,指超过300名神父在过去70年性侵逾1000名儿童,教会更长期
: 有系统掩饰这些恶行,相信受害儿童多达数千人。大部分个案因年代久远无法检控,仅
: 两名神父被起诉,报告建议修改诉讼时效法,让性侵受害人可继续追究。
: 纪录遗失 料数千人受害
: 23人大陪团调查宾夕法尼亚州8个教区其中6个,用两年时间查阅50万份教区内部文件及
: 根据数十名受害人的证辞,撰写出近900页的报告,是美国历来对天主教会性侵儿童最
: 全面的报告。当中指出逾1000名受害人的身分可确认,但由于一些纪录已遗失,加上部
: 分受害者不敢站出来,估计实际人数可能有多达数千。大陪审团称,受害者终身精神受
: 伤,驱使他们吸毒和酗酒,甚至自杀。

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