[合集] 中国古代有没有科学？zz# Thoughts - 思考者
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1 楼
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xiaozhu (體育用品) 于 (Fri Feb 6 13:05:33 2004) 提到:
http://www.anewfocus.com/wwwdigest/view/1030-04.htm
中国古代有没有科学？
□李申
本世纪初，当我们开始从学习西方科学技术进而学习西方政治、
哲学及一般学术时，不少学者不仅认为中国古代无科学，并且认为中
国古代也没有哲学。这种意见影响深远，至今也没有完全消失它的影
响。但是不久，胡适就写出了《中国哲学大纲》，接着冯友兰又写出
了两卷本的《中国哲学史》，奠定了研究中国哲学的基础。从此以后，
“中国古代无哲学”的声音低沉下去了，但中国古代无科学的声音至
今仍然是许多学者、其中包括许多权威学者的意见。
中国最初接触的“外来科学”，就是在西方发展的近代科学。由
于受18世纪法国唯物主义者的影响，人们认为只有这样的科学才是科
学。法国唯物主义者认为以前的一切都是迷误，人们也认为以前对自
然界的认识也都是荒谬，因而不是科学。在这数千年的荒谬堆中，可
能只有古希腊的少
xiaozhu (體育用品) 于 (Fri Feb 6 13:05:33 2004) 提到:
http://www.anewfocus.com/wwwdigest/view/1030-04.htm
中国古代有没有科学？
□李申
本世纪初，当我们开始从学习西方科学技术进而学习西方政治、
哲学及一般学术时，不少学者不仅认为中国古代无科学，并且认为中
国古代也没有哲学。这种意见影响深远，至今也没有完全消失它的影
响。但是不久，胡适就写出了《中国哲学大纲》，接着冯友兰又写出
了两卷本的《中国哲学史》，奠定了研究中国哲学的基础。从此以后，
“中国古代无哲学”的声音低沉下去了，但中国古代无科学的声音至
今仍然是许多学者、其中包括许多权威学者的意见。
中国最初接触的“外来科学”，就是在西方发展的近代科学。由
于受18世纪法国唯物主义者的影响，人们认为只有这样的科学才是科
学。法国唯物主义者认为以前的一切都是迷误，人们也认为以前对自
然界的认识也都是荒谬，因而不是科学。在这数千年的荒谬堆中，可
能只有古希腊的少