[合集] 科学不过如此Re: 中国古代有没有科学？zz# Thoughts - 思考者
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1 楼
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seman (木木) 于 (Sat Feb 7 13:24:32 2004) 提到:
问题太多:多加几个定语会好很多.
“科学”是应用所谓科学方法论试图理解及解释物理世界的一门学问。
科学之前提在于,假设,然后以假设作为基石,进而使用逻辑方法,进行严格的
演绎及归纳等等操作,推导出结论定律.后者被应用于生产生活的实践而成为技术.
科学的确有一套自我修正自我质疑的机制,但这一切都无法超越其基本前提假设.
故科学者仅仅是一种有局限的世界观和方法论.而一旦基本假设被质疑推翻,则被称为所谓
科学的革命.
科学的特点应该如下定义: 若基本假设正确则一切正确无误. 西方科学的体系的特点在于
,世代之间的承传性,和表述符号的统一性. 若要用这两个特点要求科学,则可以说古代中
国没有科学.但是说,现代中国没有科学,则属于没有常识.
但是真正的科学精神,我认为不在此.真正的科学精神除了严格的逻辑证明,还包括大胆的
想象力,敢于质疑本身局限和基本假设的想象力.这样的精神,中国古已有之.
另外中国古代有没有科学暂且
seman (木木) 于 (Sat Feb 7 13:24:32 2004) 提到:
问题太多:多加几个定语会好很多.
“科学”是应用所谓科学方法论试图理解及解释物理世界的一门学问。
科学之前提在于,假设,然后以假设作为基石,进而使用逻辑方法,进行严格的
演绎及归纳等等操作,推导出结论定律.后者被应用于生产生活的实践而成为技术.
科学的确有一套自我修正自我质疑的机制,但这一切都无法超越其基本前提假设.
故科学者仅仅是一种有局限的世界观和方法论.而一旦基本假设被质疑推翻,则被称为所谓
科学的革命.
科学的特点应该如下定义: 若基本假设正确则一切正确无误. 西方科学的体系的特点在于
,世代之间的承传性,和表述符号的统一性. 若要用这两个特点要求科学,则可以说古代中
国没有科学.但是说,现代中国没有科学,则属于没有常识.
但是真正的科学精神,我认为不在此.真正的科学精神除了严格的逻辑证明,还包括大胆的
想象力,敢于质疑本身局限和基本假设的想象力.这样的精神,中国古已有之.
另外中国古代有没有科学暂且