呵呵,小米要学古希腊的神学院么?搞什么当头棒喝,我觉得还是菜刀和
蒜泥白肉比较棒好。
谈到善恶的问题,一个需要澄清的问题是,善恶之下有什么东西没有,这
便是一个著名的哲学问题,有没有先于好坏的东西?或者说在出现好坏之
前,有没有其他非好非坏的东西,或者不能用好坏来描述的东西。
这个问题之所以在西方哲学界讨论了很多年,其重要原因在于神学中谈论的
原罪的根源。在吃智慧果之前,亚当和夏娃是没有罪的,既然无罪,也便谈
不不上好坏和善与恶。现在一个问题是,在上帝造天地到驱除亚当夏娃出伊
甸园之间,是一个什么样的道德准则在运行着社会?
在谈论这个问题前,我想大一个比方。假设大爆炸理论是正确的,那么在宇宙
爆炸前,谈论时间和空间是无意义的。在大爆炸那一点之后,时间和空间就突
变出来了。所以我的理解是,上帝本身没有什么罪恶,然而上帝居然又为智慧
果偷吃而动了气----一个虚无飘渺的神性开始转变成一个生动活泼的人性,这
便如宇宙大爆炸,有了善恶。
当然上面只是诡辩,如果有点意义的话,那么就是这个大爆炸或者这个转折点
是什么?在理论物理上,我们还没有答案,然而在哲学上,我的答案就是人的
自我意识(sel