Re: 我不认同原罪论--朴素有神论--神存在的必要性# Thoughts - 思考者h*n2001-05-29 07:051 楼http://blog.sina.com.cn/feimoyu21waif威武,很喜欢a3的开幕式,果然waif的脑袋给干晕了
w*u2001-05-29 07:052 楼原罪论在我看来很类似于性恶论,或大家知道他们之间的区别请指正。在我看来人的本性无所谓善恶,趋利避害只是一种自然规律,就象万有引力一样。所谓恶只是别人的这一自然属性有时会对你造成不便,痛苦,甚至巨大伤害时他的行为对你的属性。对有的别人,说不定还是善的表现。比如强盗抢了你的钱去给他的孩子买面包,对他的孩子来说是善的表现。你会问我如果强盗也有善意,那么我的道德标准是什么呢?绝大多数情况下我也反对强盗抢钱,即使抢的不是我,甚至我自己就是强盗的儿子。因为如果我的目光稍微远一点,就会发现强盗抢钱是不符合我的长远利益的。如果抢钱不被唾弃和惩罚,这世界就会充满强盗,我也有被抢的危险,所以我将振臂高呼,义正词严的谴责强盗行为。即使我是强盗的儿子,因为我知道强钱后强盗会被追捕,甚至抓获,我会希望他用别的方式解决我的面包问题。如果我饿得只剩了一口气,强盗无法用别的方式得到面包,那么抢便抢了, 总比我死了强。你问我如果如此自私和冷酷,那么我会爱别人吗,会有同情心吗。我居然还有。我觉得人有一种替换的本能。看见一个类似于自己的东西,会不由自主的把自己想象成那个
w*d2001-05-29 07:054 楼我不认为原罪论就是性恶论。原罪论用亚当夏娃的寓言说明一个道理,人(食智慧果后)的趋利避害的天性(或者老庄所说的是非心)是给人带来痛苦(上帝的惩罚)的根源。人如果要找回快乐(回到天堂)则需要不断反省自己的天性(罪)。亚当夏娃也许只是神通过圣经所讲的一个寓言,但这个道理却是很明白的。而性恶论则一开始对人性都产生是非心,非要说人性就是恶的。仅仅从语言上来看两者好象很相似,但是在内在涵义上有根本的不同。宗教有时也许是麻醉剂,试图掩盖不完美,但是你需要注意到基督教中教诲人信上帝爱众人的积极意义。基督教绝不仅仅是在你失落痛苦时的麻醉剂,它给人的希望也是催人奋发的兴奋剂。
g*l2001-05-29 07:056 楼亚当夏娃的故事本身就很有问题. 你说他们是吃了果子才有趋利避害的天性的,这就不对. 果子是蛇"诱惑"夏娃先吃的,仔细想想看,夏娃为什么会接受诱惑?因为她想和上帝一样"能分辨善恶", 就是说, 她在吃果子之前就有欲望, 有"趋利避害的天性".如果这个故事是真的, 从头看到尾,说明上帝是个无聊(弄个伊甸园当玩具)、虚荣(造两个傻瓜作宠物,专门崇拜自己),愚蠢(制造了蛇和智慧树)、粗忽(没有看好智慧树,如果不是故意的话)、狭隘(容不得别人有智慧)、无能(不给吃了果子的亚当夏娃洗脑)、专制、冷酷(惩罚亚当夏娃和蛇)的家伙。是兴奋剂, 是激发十字军东征的兴奋剂, 是激发殖民着屠杀原住民的兴奋剂.【在 w******d 的大作中提到】: 我不认为原罪论就是性恶论。: 原罪论用亚当夏娃的寓言说明一个道理,人(食智慧果后)的: 趋利避害的天性(或者老庄所说的是非心)是给人带来痛苦(上帝的惩罚): 的根源。人如果要找回快乐(回到天堂)则需要不断反省自己的天性(罪)。: 亚当夏娃也许只是神通过圣经所讲的一个寓言,但这个道理却是很明白的。: 而性恶论则一开始对人性都产生是非心,非要说人性就是恶的。: 仅仅从语言上来看两者好象很相似,但是在内在涵义上有根本的不同。: 宗教有时也许是麻醉剂,试图掩盖不完美,但是你需要注意到: 基督教中教诲人信上帝爱众人的积极意义。基督教绝不仅仅是: 在你失落痛苦时的麻醉剂,它给人的希望也是催人奋发的
w*d2001-05-29 07:058 楼也许我的确还是主观唯心主义,但是我的目标却是建立一种客观唯心主义。因为我自己客观上的确感应到了一位神的存在,很多基督徒的经历也可以作为客观证据。这也是为什么我在这里发文说1+1不等于2,而等于3。如果我没有客观上的感应,我绝对没有勇气公布我的这些想法。因为我知道没有证据地坚持1+1=3将使自己象一个傻瓜。再说一句,虽然我相信神,我不相信他在任何空间里都有无穷大能力。上帝在他自己空间里是有限能力的。而人的精神世界就是一个四维空间,因此神无法无条件地控制人的思维。我并不把圣经中发生的事当作真的,相反我一直努力去分析其中的寓意。 作为寓言,我不会去抠细节上的漏洞,重要的是,这个寓言想告诉我们什么?语言只是表达思想的工具,可是如果仅仅因为语言上的漏洞而扬弃其中的思想则是很可惜的。我在逻辑上同意你对这个寓言的大多数挑战。但我仍然认为这个寓言背后隐藏的是一个真理。如果我也把这事当成真的,我无法从逻辑上反驳这点。呵呵。再说一遍,我也不认为这是真的。或者还有另一种可能:在上帝的实验室里有更符合逻辑的类似事件发生了,但是古人由于科学技术水平的局限无法完全理解和【在 g*******l 的大作中提到】: : 亚当夏娃的故事本身就很有问题. 你说他们是吃了果子才有: 趋利避害的天性的,这就不对. 果子是蛇"诱惑"夏娃先吃的,: 仔细想想看,夏娃为什么会接受诱惑?因为她想和上帝一样: "能分辨善恶", 就是说, 她在吃果子之前就有欲望, 有"趋利避害的天性".: 如果这个故事是真的, 从头看到尾,说明上帝是个: 无聊(弄个伊甸园当玩具)、虚荣(造两个傻瓜作宠物,专门崇拜自己),: 愚蠢(制造了蛇和智慧树)、粗忽(没有看好智慧树,如果不是故意的话)、: 狭隘(容不得别人有智慧)、无能(不给吃了果子的亚当夏娃洗脑)、: 专制、冷酷(惩罚亚当夏娃和蛇)的家伙。
t*t2001-05-29 07:059 楼who is she?http://blog.sina.com.cn/feimoyu21waif威武,很喜欢a3的开幕式,果然waif的脑袋给干晕了【在 h****n 的大作中提到】: http://blog.sina.com.cn/feimoyu21: waif威武,很喜欢a3的开幕式,果然waif的脑袋给干晕了