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Re: 从基督徒的表现看原罪之深刻
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Re: 从基督徒的表现看原罪之深刻# Thoughts - 思考者
h*r
1
你的疑问其实是个简单的逻辑问题,我强调的是我不知道关于上帝的说法是否准确,这不
妨碍我在假定圣经准确的前提下讨论基督教的很多观念。其实,我讨论的就是目前很多基
督教的观念和圣经的矛盾。所以,我不知道你为什么会有错觉。
其次,关于我的思想来源,显然不是matrix,早在十多年前我开始接触萨特和他的关于存
在和映像的学说的时候就开始向这个方向思考。matrix不过和我的想法同归而已。
你说的:
但是,人活在世上,总要问个为什么,从哪里来?如果连试图努力探索这个问题的信心都因
为对感官的不信任而萎缩的话,我实在不知道生存的意义和方式在哪里.
非常的好,这正是作为基督徒的自我矛盾的地方。我本人并不反对这个观点,但是从圣经
的角度来看,圣经明确地告诉了你存在的意义:膜拜上帝。圣经明确地告诉了你从哪里来
:上帝造了你。我不知道,作为基督徒,你为什么还有这些疑问。上帝造人如同造猪狗,
猪狗从来不问这些问题,人偏偏要问,这正是人不同于猪狗的地方,也正是人偏离上帝教
导的地方,也正是尼采之所以说:上帝死了!的原因。也正是我说你不是个真正的基督徒
的原因。不过,不用担心,我就没见过真正符合圣经教导的基督徒
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b*g
2
人活着至少应该努力获得三个正确的关系,一是我和别人的关系,二是我和客观的自己的
关系,三是我和客观世界的关系。在圣经里,在创世纪中,已经介绍了我和客观世界的关
系。就十诫而论,至少涵盖了我和别人的关系。所以,你说“圣经告诉我存在的意义:膜
拜上帝 ”有断章取义之嫌,不仅漏掉了许多圣经强调的关系,而且对我和上帝的关系也
通过用词的偏颇来损伤了很多含义。关于对自我的认识,圣经讲得清楚,每个人都是上帝
造的,但是人和猪狗绝然不同,人是上帝造来管理这个世界的生物,并不是你所说的和猪
狗没有区别,这在创世纪里讲得很清楚。你对以上两点的无视或者也许是未知,让人觉得
你其实对自己批评的对象没有足够的认识。我想在你做科研需要进行literature
critique的时候,是不是会幸而做得更周到的调查。所以,你的一些假设上帝存在正确并
推出和现在基督教矛盾的观点是靠不住的,因为你所认为的你知道圣经是怎么讲的与真实
的圣经有许多出入。
我现在还不是一个基督徒,但是我在通过学习圣经和观察世界,来思考我是谁,我是从哪
里来的。创世纪回答了这个问题,说明这个问题在上帝那里是可以提出来的。至于相信与
否,是每个

【在 h*******r 的大作中提到】
: 你的疑问其实是个简单的逻辑问题,我强调的是我不知道关于上帝的说法是否准确,这不
: 妨碍我在假定圣经准确的前提下讨论基督教的很多观念。其实,我讨论的就是目前很多基
: 督教的观念和圣经的矛盾。所以,我不知道你为什么会有错觉。
: 其次,关于我的思想来源,显然不是matrix,早在十多年前我开始接触萨特和他的关于存
: 在和映像的学说的时候就开始向这个方向思考。matrix不过和我的想法同归而已。
: 你说的:
: 但是,人活在世上,总要问个为什么,从哪里来?如果连试图努力探索这个问题的信心都因
: 为对感官的不信任而萎缩的话,我实在不知道生存的意义和方式在哪里.
: 非常的好,这正是作为基督徒的自我矛盾的地方。我本人并不反对这个观点,但是从圣经
: 的角度来看,圣经明确地告诉了你存在的意义:膜拜上帝。圣经明确地告诉了你从哪里来

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