Let discuss "Philosophy of Music"# Thoughts - 思考者
y*g
1 楼
Where are my previous posts?
Why don't discuss it or just reply it with "WRONG CONCEPT" ?
Why don't discuss it or just reply it with "WRONG CONCEPT" ?
y*g
2 楼
<> 苏东坡
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
【在 y****g 的大作中提到】
: Where are my previous posts?
: Why don't discuss it or just reply it with "WRONG CONCEPT" ?
清夜无尘，月色如银，
酒斟时须满十分；
浮名浮利、休去劳神！
似隙中驹、石中火、梦中身，
虽抱文章，开口谁亲？
且陶陶乐取天真。
几时归去做人，
背一张琴、一壶酒、一溪云。
【在 y****g 的大作中提到】
: Where are my previous posts?
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y*g
3 楼
<>
......
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
曰：“不若与众。”
......
......
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
曰：“不若与众。”
......
s*c
4 楼
这是苏东坡的么？看来也就那么回事么。
背一张琴，一壶酒，还说得过去，需要么。
背一溪云，这就俗得不行了吧。
【在 y****g 的大作中提到】
: <>
: ......
: 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
: 曰：“不若与人。”
: 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
: 曰：“不若与众。”
: ......
s*h
5 楼
xiyun? sounds like a girl's name.
【在 s***c 的大作中提到】
:
: 这是苏东坡的么？看来也就那么回事么。
: 背一张琴，一壶酒，还说得过去，需要么。
: 背一溪云，这就俗得不行了吧。
【在 s***c 的大作中提到】
:
: 这是苏东坡的么？看来也就那么回事么。
: 背一张琴，一壶酒，还说得过去，需要么。
: 背一溪云，这就俗得不行了吧。
y*g
6 楼
《琴诗》 宋•苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
I don't know how to prove/disprove it ...
But Google contains one article about this:
北岳庙现存的碑、碣、经幢、石雕是祖国宝贵的文化遗产，从南北朝北魏、北齐、唐
、五代、宋、金、元、明、清直到民国，各代碑刻俱全，跨越１５００多年。碑刻内容大
多是用诗词、歌赋记载的观后感。从书法艺术上讲，真草、隶、篆和行书等字体均有，是
学习和研究书法艺术的宝库。碑廊内尚存有宋苏轼东坡词、清谢鉴礼临摹的碣刻二方。其
中一赋《行香子》是苏东坡所作。表现了作者当时因直言敢谏，招致祸端，仕途不如意，
故而将自己比做浮萍的心情。碣刻字大三寸，秀劲拨乱挺拔，丰满方正，挥洒自如，堪称
传世佳作。
【在 s***c 的大作中提到】
:
: 这是苏东坡的么？看来也就那么回事么。
: 背一张琴，一壶酒，还说得过去，需要么。
: 背一溪云，这就俗得不行了吧。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
I don't know how to prove/disprove it ...
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北岳庙现存的碑、碣、经幢、石雕是祖国宝贵的文化遗产，从南北朝北魏、北齐、唐
、五代、宋、金、元、明、清直到民国，各代碑刻俱全，跨越１５００多年。碑刻内容大
多是用诗词、歌赋记载的观后感。从书法艺术上讲，真草、隶、篆和行书等字体均有，是
学习和研究书法艺术的宝库。碑廊内尚存有宋苏轼东坡词、清谢鉴礼临摹的碣刻二方。其
中一赋《行香子》是苏东坡所作。表现了作者当时因直言敢谏，招致祸端，仕途不如意，
故而将自己比做浮萍的心情。碣刻字大三寸，秀劲拨乱挺拔，丰满方正，挥洒自如，堪称
传世佳作。
【在 s***c 的大作中提到】
:
: 这是苏东坡的么？看来也就那么回事么。
: 背一张琴，一壶酒，还说得过去，需要么。
: 背一溪云，这就俗得不行了吧。
s*c
7 楼
我那时随口一说，觉得高人也有低的时候。
偶尔会有想到放下，然后连放下也要放下，
就发现很，en ,那个，其实我，惭愧。。。。
那禅机，不懂 ：）
【在 y****g 的大作中提到】
: 《琴诗》 宋•苏轼
: 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
: 若言声在指头上，何不于君指上听？
:
: I don't know how to prove/disprove it ...
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: 北岳庙现存的碑、碣、经幢、石雕是祖国宝贵的文化遗产，从南北朝北魏、北齐、唐
: 、五代、宋、金、元、明、清直到民国，各代碑刻俱全，跨越１５００多年。碑刻内容大
: 多是用诗词、歌赋记载的观后感。从书法艺术上讲，真草、隶、篆和行书等字体均有，是
: 学习和研究书法艺术的宝库。碑廊内尚存有宋苏轼东坡词、清谢鉴礼临摹的碣刻二方。其
偶尔会有想到放下，然后连放下也要放下，
就发现很，en ,那个，其实我，惭愧。。。。
那禅机，不懂 ：）
【在 y****g 的大作中提到】
: 《琴诗》 宋•苏轼
: 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
: 若言声在指头上，何不于君指上听？
:
: I don't know how to prove/disprove it ...
: But Google contains one article about this:
: 北岳庙现存的碑、碣、经幢、石雕是祖国宝贵的文化遗产，从南北朝北魏、北齐、唐
: 、五代、宋、金、元、明、清直到民国，各代碑刻俱全，跨越１５００多年。碑刻内容大
: 多是用诗词、歌赋记载的观后感。从书法艺术上讲，真草、隶、篆和行书等字体均有，是
: 学习和研究书法艺术的宝库。碑廊内尚存有宋苏轼东坡词、清谢鉴礼临摹的碣刻二方。其
y*g
8 楼
(对不起，现在才回复你。旧网上界面，常不能成功登入。)
其实没有抽象的禅机。还是把他们归类一下，会比较清楚。
《琴诗》苏轼 ----与初阶分析哲学相似。
《行香子》苏轼----表达出道家逍遥观。
《孟子．梁惠王章句下》----陈述儒家的"独乐乐，不如众乐乐"。
《酬张少府》王维 ---- 较接近佛家的空心。
而 莎士比亚 剧中的观点，西方人应该普遍接受的，甚至潜移默化了。
因为看到爱因斯坦的自白，所以才想讨论一下。
"If I were not a physicist, I would probably be a musician. I often think in m
usic. I live my daydreams in music. I see my life in terms of music. ... I get
most joy in life out of music."
其实没有抽象的禅机。还是把他们归类一下，会比较清楚。
《琴诗》苏轼 ----与初阶分析哲学相似。
《行香子》苏轼----表达出道家逍遥观。
《孟子．梁惠王章句下》----陈述儒家的"独乐乐，不如众乐乐"。
《酬张少府》王维 ---- 较接近佛家的空心。
而 莎士比亚 剧中的观点，西方人应该普遍接受的，甚至潜移默化了。
因为看到爱因斯坦的自白，所以才想讨论一下。
"If I were not a physicist, I would probably be a musician. I often think in m
usic. I live my daydreams in music. I see my life in terms of music. ... I get
most joy in life out of music."
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