虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 12:57:11 2012, 美东)
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，
水中的百物。
20：5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨
我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
需要说明的是，“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说，人们崇拜别
的“神”/偶像的话，基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧，就会抓狂。
其次，“万膝必向我跪拜，万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜，
每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为，我也指着自己起誓，万
一基督教的“神”真的存在，我也绝对不向他跪拜。呵呵！
2）基督教的“神”很喜欢“得荣耀”，大家看看这个“神”虚荣的程度：
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在
众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。
以西结书 28:22 说主耶和华如此说，西顿哪，我与你为敌，我必在你中间得
荣耀。我在你中间施行审判，显为圣的时候，人就知道我是耶和华。
哈该书 1:8 你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是
耶和华说的。
看看，给这个“神”建造一个神殿，基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人
了。
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处（包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”
），我就不一一列举了。反正，基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”，就差没有大喊
“求求你们崇拜我吧”。
3）基督教的这个“神”很在意自己的名声
以赛亚书 48:11 我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎，我必不
将我的荣耀归给假神。
4）基督教的“神”很想培养出一些“义人”来，以便“得荣耀”：
以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，
使我得荣耀。
以赛亚书 45:25 以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
（但是，根据“圣经”，却“一个义人都没有”，见后面引用的经文。）
5）基督教的“神”很无奈，以色列人不肯听他的：
耶利米书 13:11 耶和华说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和
犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。
真是丢人啊，号称“全知全能”的“神”，渴望“得名声，得颂赞，得荣耀”，但是，
“他们却不肯听”！！！哈哈，真是太可笑了。
6）而且，最后一个“义人”都没有：
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的，忙乎了半天，“没有义人，连一个也没有
”！
7）最后，只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话，大
家自己小心了：
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说，你们若不听从，也不放在
心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把
诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
使徒行传 12:23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚
他。他被虫所咬，气就绝了。
大家看看，基督教的这个“神”是不是挺可怜的？好像范伟同学演了一部电视剧叫“求
求你表扬我”，在写这个帖子的时候，我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象，
竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 虚荣、可怜、而又好笑的耶和华/耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 12:57:11 2012, 美东)
客观地讲，就现有的证据来看，我不能肯定有“神”，也不能肯定“神”不存在。
但是，我们可以肯定：如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的那个“神
”耶和华／耶稣。尽管我们认为耶和华不存在，这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研
究基督教的“神”。有些基督徒说，如果你不承认耶和华的存在，你怎么能说耶和华残
暴／虚荣／可怜什么的呢？这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中
十分常见的事，例如，我们不相信猪八戒存在，但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
下面，我们来看看基督教的“神”耶和华／耶稣是多么的虚荣，无能，和可怜。
1）基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
以赛亚书 45:23 我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回，万膝
必向我跪拜，万口必凭我起誓。
罗马书 14:11 经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万
口必向我承认。
“十戒”也说得很清楚：
出埃及记
20：3 除了我以外，你不可有别的神。
20：4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，
水中的百物。
20：5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨
我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
需要说明的是，“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说，人们崇拜别
的“神”/偶像的话，基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧，就会抓狂。
其次，“万膝必向我跪拜，万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜，
每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为，我也指着自己起誓，万
一基督教的“神”真的存在，我也绝对不向他跪拜。呵呵！
2）基督教的“神”很喜欢“得荣耀”，大家看看这个“神”虚荣的程度：
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在
众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。
以西结书 28:22 说主耶和华如此说，西顿哪，我与你为敌，我必在你中间得
荣耀。我在你中间施行审判，显为圣的时候，人就知道我是耶和华。
哈该书 1:8 你们要上山取木料，建造这殿。我就因此喜乐，且得荣耀。这是
耶和华说的。
看看，给这个“神”建造一个神殿，基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人
了。
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处（包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”
），我就不一一列举了。反正，基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”，就差没有大喊
“求求你们崇拜我吧”。
3）基督教的这个“神”很在意自己的名声
以赛亚书 48:11 我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎，我必不
将我的荣耀归给假神。
4）基督教的“神”很想培养出一些“义人”来，以便“得荣耀”：
以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，
使我得荣耀。
以赛亚书 45:25 以色列的后裔，都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
（但是，根据“圣经”，却“一个义人都没有”，见后面引用的经文。）
5）基督教的“神”很无奈，以色列人不肯听他的：
耶利米书 13:11 耶和华说，腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和
犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀。他们却不肯听。
真是丢人啊，号称“全知全能”的“神”，渴望“得名声，得颂赞，得荣耀”，但是，
“他们却不肯听”！！！哈哈，真是太可笑了。
6）而且，最后一个“义人”都没有：
罗马书 3:10 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的，忙乎了半天，“没有义人，连一个也没有
”！
7）最后，只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话，大
家自己小心了：
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说，你们若不听从，也不放在
心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅。因你们不把
诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
使徒行传 12:23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚
他。他被虫所咬，气就绝了。
大家看看，基督教的这个“神”是不是挺可怜的？好像范伟同学演了一部电视剧叫“求
求你表扬我”，在写这个帖子的时候，我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象，
竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。