北京大学数学系教授-告全体无良媒体、无脑韩粉书# WaterWorld - 未名水世界
a*u
1 楼
2012-02-24 19:35:51 来源: 网易读书
我们的文坛怎么了，我们的出版界怎么了，尽皆势利小人，全是目光短浅吗？什么是真
什么是假看不出来，什么是优什么是劣，也无法分别吗？什么是人性中真纯与美好，什
么是做作阴暗分不清楚吗？最令人痛心的是，商人逐利，包装者不入流，不足挂齿，但
评论界也失了良心。悲哀！
（这篇文章本来是一月底就写好的，但心里不忍，故而写过的前两篇文章都是点到为止
，以观后效性的。现在，当越来越多的公知和媒体秀出他们的下限，当韩方还是没有一
点真心实意，当确认了有来自“上峰”庇护般的这等事情——肖鹰_Tsinghua ：［肖鹰
批韩寒神话稿被撤说明］
个人觉得这件事就真的上升到有良知的普罗大众与黑压压的既得利益者们之间的对峙了。
那好吧，现在，让我们这些草民，每一个人都尊重内心的良知，站出来，推动这件事情
，直到掀掉所有保护伞，推动良心媒体调查，让曾经相关的人员、相关机构出来澄清为
止。要把这真的作为一次提升我们每一个人个体与公民意识觉醒的大好契机！不达目的
不罢休！）
下面发下二十来天前的文章，有些语境已经有些“过时”，未作更改——
韩寒的确是这个时代、时下中国的代表。在“被信仰”与失去信仰之间、在观念冲突、
道德迷失、贫富差异、以颠覆传统为荣的这个时代，很多人失去对是非美丑的客观、冷
静、清醒的判断力，放任自己在喋喋不休的怨恨与不满中。曾几何时，他鼹鼠一样瞅准
时机，假扮“无产阶级”，以一副草根代言人的面目出现。苦心积虑总要在泛社会化议
题的大便上爬来爬去，找一个适合下口又不会太强刺激当权者的晚餐，消化之后拉给无
头苍蝇以养脑残。继而，他挟着水军纸糊的话语权，四处装逼。为了露脸儿，这厮一贯
光腚不打粉底。为了上位，这厮不惜与人为敌——
他目无尊长出来骂前辈的时候，虽不厚道，但也还占些许道理，咱不理他。 他作为参
加新概念比赛的选手，作为王八作协下的蛋，反过来倒打一耙骂作协，过河拆桥，卸磨
杀驴，恩将仇报，咱不理，毕竟作协这东西也不是什么好鸟。 他出来污辱诗歌，咱觉
得是以毒攻毒，治些诗坛久有的顽疾，虽然见识短浅，但还不至于跟他计较。 他越来
越不闲着上窜下跳，鸡鸣狗叫，整得自己像个时代代言人公共知识分子似的，戮些并不
十分痛的地方引得一片山呼万岁，咱也不说什么。 他所谓中华民族的传统美德都是历
史意淫出来的，咱又忍了，只在心中告诉自己——竖子，不足与谋！
他“子曰而不日”侮辱孔子……这厮没底线啊，已经猖狂到辱没先贤这等地步的时候，
本人才写过帖子敬告他别不知道自己吃几碗干饭，也不昂起装B的小红屁股，四下里看
一看，自己称王的地方是在猴儿山。（现在看来原来还骂错了，该骂的是那一篇篇背后
的妖人！操！）
为什么说他“猴子”称大王？就《三重门》来讲，代不代笔不重要，重要的是，那样的
作品无论成人还是少年写的，都是垃圾！只不过是有人愿意把一坨屎包装，又有人甘心
吃屎，更有人违心为屎大唱赞歌而已。这是一个荒唐的社会，荒唐的是大家膜拜的是一
个七门挂科的自大装逼犯，这已经沦为了天朝天字号笑话，根本就是又一出皇帝的新衣
！那些“大人们”的眼镜哗啦啦碎了一地！ 你能想象一个嘴牙板还黄着呢的小儿，粘
上胡子扮老头儿吗，北京话，这叫“假老儿”，《三重门》中的口气、观念就是这样，
有一种恶心虚伪的成年酸腐。有一种世故搔首弄姿不断地卖弄着，叫做二逼。
而我们的文坛怎么了，我们的出版界怎么了，尽皆势利小人，全是目光短浅吗？什么是
真什么是假看不出来，什么是优什么是劣，也无法分别吗？什么是人性中真纯与美好，
什么是做作阴暗分不清楚吗？最令人痛心的是，商人逐利，包装者不入流，不足挂齿，
但评论界也失了良心。悲哀！寒碜！见利忘义，捧臭脚，裙带关系，没良知。拉帮结派
，占山为王，颠倒黑白，指鹿为马。你们堕落得太深了！所以才对虚浮夸大早已习以为
常甚至以相互勾结狼狈为奸为荣！这事一出，新浪微博一堆狗屁文人戏子既得利益者，
沆瀣一气，护短违心，冠冕堂皇，黑社会似的，阴阳怪气，妄图混淆视听。你们的人格
和你们的信用会因为你们今天的虚伪破产的！你们还不如无知而只会叫骂的脑残韩粉—
—抖下限，无尽无底。拼龌龊，无对无敌。
竖子都是这么惯出来的，神童也得被捧杀无疑。“赤子”、“鲁迅”、“精神领袖”、
“悲天悯人”……自己不害臊，你们也不为自己的浮夸害臊吗？“悲天悯人”？做了什
么事敢用这四个字？人得口对其心，摸着猪心说话那是傻逼！
某些无良媒体从业者，贱啊！我觉得媒体因为你们应该叫“媚体”或者“霉体”。很多
人与上述一样，见风使舵抱名人大腿捧臭脚的势利小人比比皆是啊，这是无耻！一些基
本的事实，是那么清晰地呈现在那里，还不断有人跳出来，你看不清可以，但不保持起
码客观公正的中立立场，这是渎职！光天化日，难道你们要制作最黑的锅盖？朗朗乾坤
，难道你们就不怕齐心的“草民”凿穿锅底？这一次，面对草根和“与方舟子异见者”
都空前的齐心，你们觉得自己真罩得住吗？答案不在未来哪一方的获胜，而在每个良知
审判的心底！那个任何人，任何污浊也垢染不了的公义！
还有那些一贯睁大眼儿瞪小眼儿，现在缩头的乌龟公知们，你们怎么哑巴了，经常你们
除了煽动就是煽动，这真要劲儿，动刀子治病救人，事关人性需要直心真心的时候，你
们怎么不说话了？别跟我扯臊，说什么这、那，腐败、民生……的，那些具体事件你们
除了偏激的煽动，从不针对真正深层的人性，更不敢真的“杀戮权贵”，你们无非只是
表面现象里站好你们合适的位置，摆个“为民请愿”的假POSS做搔痒驴屁状，忽悠“集
体无意识”以谋求你们合适的私利而已。如此这般，“公知不如鸡，比着来装逼！”
其实早该反省，多看一看民心吧，无论如何这不是一个方舟子就能掀起来的。更不是盖
了锅盖就见不了天日的！
可预见的是，相信大众一定会成长，对所有、对各类公知，今后都要努力建立这样起码
的意识，以使个别投机分子不会轻易得逞，这些要点是，请记住——“没有一个好鸟儿
”、“人性是很狡猾的”、“只要说真话，真为人民大众说话，真办实事的，我们就拥
护，而即便是这样，也要具体事件具体分析，因为，骨子里，人的自我是虚伪的，狡猾
的，善变的，随时可能变节”、“提升自己的意识”、“我们只就事论事，公论其事，
不就任何人而轻易盲目崇拜。”、“偶像砸碎了，坍塌了，每一个人自己才能真正成长
！”
这一次，谁说过什么活，之后他有没有真诚表现，请一定看清楚！一贯无良者请相互转
告，今后坚决无视。不用对那样的人抱任何幻想，关键时刻，他们不是选择站在自己利
益大放狗屁，就是像个蔫儿屁溜走了！
最后，韩方从一开始优越感不可一世、狂妄叫嚣、阴损污辱转而低声下气装可怜，最后
恼羞成怒谩骂造谣、借资源强势遮障“杀戮”民意，是所有关注者都共同见证了的。反
复无常、出尔反尔、宵小无耻、丧尽口碑、毫无气节。方舟子输了又怎么样？输不了的
是民心！草民麦田输了又怎样？输不了的是正气！而在那败诉的一刹那，被盯上耻辱柱
的，不是韩寒，是趋炎附势的势利小人，是昧着良心遮蔽真相的霉体。
相信这会是一个传奇！历史会铭记，这是一次个体和公民意识的启蒙与觉醒。是的，这
是一次个体和公民意识的启蒙与觉醒。有谁要阻挡它，阻挡滚滚车轮，做历史的罪人！
有谁要徒劳地，走狗样狂吠，做人民的公敌！
（以上出于义愤，双方主人公均不认识，各方闲杂人等更不搭界。只是出于自己内心良
知，与任何个人恩怨无关。一个旁观者的一点感想...）
（吴光磊，北京大学数学系教授）
我们的文坛怎么了，我们的出版界怎么了，尽皆势利小人，全是目光短浅吗？什么是真
什么是假看不出来，什么是优什么是劣，也无法分别吗？什么是人性中真纯与美好，什
么是做作阴暗分不清楚吗？最令人痛心的是，商人逐利，包装者不入流，不足挂齿，但
评论界也失了良心。悲哀！
（这篇文章本来是一月底就写好的，但心里不忍，故而写过的前两篇文章都是点到为止
，以观后效性的。现在，当越来越多的公知和媒体秀出他们的下限，当韩方还是没有一
点真心实意，当确认了有来自“上峰”庇护般的这等事情——肖鹰_Tsinghua ：［肖鹰
批韩寒神话稿被撤说明］
个人觉得这件事就真的上升到有良知的普罗大众与黑压压的既得利益者们之间的对峙了。
那好吧，现在，让我们这些草民，每一个人都尊重内心的良知，站出来，推动这件事情
，直到掀掉所有保护伞，推动良心媒体调查，让曾经相关的人员、相关机构出来澄清为
止。要把这真的作为一次提升我们每一个人个体与公民意识觉醒的大好契机！不达目的
不罢休！）
下面发下二十来天前的文章，有些语境已经有些“过时”，未作更改——
韩寒的确是这个时代、时下中国的代表。在“被信仰”与失去信仰之间、在观念冲突、
道德迷失、贫富差异、以颠覆传统为荣的这个时代，很多人失去对是非美丑的客观、冷
静、清醒的判断力，放任自己在喋喋不休的怨恨与不满中。曾几何时，他鼹鼠一样瞅准
时机，假扮“无产阶级”，以一副草根代言人的面目出现。苦心积虑总要在泛社会化议
题的大便上爬来爬去，找一个适合下口又不会太强刺激当权者的晚餐，消化之后拉给无
头苍蝇以养脑残。继而，他挟着水军纸糊的话语权，四处装逼。为了露脸儿，这厮一贯
光腚不打粉底。为了上位，这厮不惜与人为敌——
他目无尊长出来骂前辈的时候，虽不厚道，但也还占些许道理，咱不理他。 他作为参
加新概念比赛的选手，作为王八作协下的蛋，反过来倒打一耙骂作协，过河拆桥，卸磨
杀驴，恩将仇报，咱不理，毕竟作协这东西也不是什么好鸟。 他出来污辱诗歌，咱觉
得是以毒攻毒，治些诗坛久有的顽疾，虽然见识短浅，但还不至于跟他计较。 他越来
越不闲着上窜下跳，鸡鸣狗叫，整得自己像个时代代言人公共知识分子似的，戮些并不
十分痛的地方引得一片山呼万岁，咱也不说什么。 他所谓中华民族的传统美德都是历
史意淫出来的，咱又忍了，只在心中告诉自己——竖子，不足与谋！
他“子曰而不日”侮辱孔子……这厮没底线啊，已经猖狂到辱没先贤这等地步的时候，
本人才写过帖子敬告他别不知道自己吃几碗干饭，也不昂起装B的小红屁股，四下里看
一看，自己称王的地方是在猴儿山。（现在看来原来还骂错了，该骂的是那一篇篇背后
的妖人！操！）
为什么说他“猴子”称大王？就《三重门》来讲，代不代笔不重要，重要的是，那样的
作品无论成人还是少年写的，都是垃圾！只不过是有人愿意把一坨屎包装，又有人甘心
吃屎，更有人违心为屎大唱赞歌而已。这是一个荒唐的社会，荒唐的是大家膜拜的是一
个七门挂科的自大装逼犯，这已经沦为了天朝天字号笑话，根本就是又一出皇帝的新衣
！那些“大人们”的眼镜哗啦啦碎了一地！ 你能想象一个嘴牙板还黄着呢的小儿，粘
上胡子扮老头儿吗，北京话，这叫“假老儿”，《三重门》中的口气、观念就是这样，
有一种恶心虚伪的成年酸腐。有一种世故搔首弄姿不断地卖弄着，叫做二逼。
而我们的文坛怎么了，我们的出版界怎么了，尽皆势利小人，全是目光短浅吗？什么是
真什么是假看不出来，什么是优什么是劣，也无法分别吗？什么是人性中真纯与美好，
什么是做作阴暗分不清楚吗？最令人痛心的是，商人逐利，包装者不入流，不足挂齿，
但评论界也失了良心。悲哀！寒碜！见利忘义，捧臭脚，裙带关系，没良知。拉帮结派
，占山为王，颠倒黑白，指鹿为马。你们堕落得太深了！所以才对虚浮夸大早已习以为
常甚至以相互勾结狼狈为奸为荣！这事一出，新浪微博一堆狗屁文人戏子既得利益者，
沆瀣一气，护短违心，冠冕堂皇，黑社会似的，阴阳怪气，妄图混淆视听。你们的人格
和你们的信用会因为你们今天的虚伪破产的！你们还不如无知而只会叫骂的脑残韩粉—
—抖下限，无尽无底。拼龌龊，无对无敌。
竖子都是这么惯出来的，神童也得被捧杀无疑。“赤子”、“鲁迅”、“精神领袖”、
“悲天悯人”……自己不害臊，你们也不为自己的浮夸害臊吗？“悲天悯人”？做了什
么事敢用这四个字？人得口对其心，摸着猪心说话那是傻逼！
某些无良媒体从业者，贱啊！我觉得媒体因为你们应该叫“媚体”或者“霉体”。很多
人与上述一样，见风使舵抱名人大腿捧臭脚的势利小人比比皆是啊，这是无耻！一些基
本的事实，是那么清晰地呈现在那里，还不断有人跳出来，你看不清可以，但不保持起
码客观公正的中立立场，这是渎职！光天化日，难道你们要制作最黑的锅盖？朗朗乾坤
，难道你们就不怕齐心的“草民”凿穿锅底？这一次，面对草根和“与方舟子异见者”
都空前的齐心，你们觉得自己真罩得住吗？答案不在未来哪一方的获胜，而在每个良知
审判的心底！那个任何人，任何污浊也垢染不了的公义！
还有那些一贯睁大眼儿瞪小眼儿，现在缩头的乌龟公知们，你们怎么哑巴了，经常你们
除了煽动就是煽动，这真要劲儿，动刀子治病救人，事关人性需要直心真心的时候，你
们怎么不说话了？别跟我扯臊，说什么这、那，腐败、民生……的，那些具体事件你们
除了偏激的煽动，从不针对真正深层的人性，更不敢真的“杀戮权贵”，你们无非只是
表面现象里站好你们合适的位置，摆个“为民请愿”的假POSS做搔痒驴屁状，忽悠“集
体无意识”以谋求你们合适的私利而已。如此这般，“公知不如鸡，比着来装逼！”
其实早该反省，多看一看民心吧，无论如何这不是一个方舟子就能掀起来的。更不是盖
了锅盖就见不了天日的！
可预见的是，相信大众一定会成长，对所有、对各类公知，今后都要努力建立这样起码
的意识，以使个别投机分子不会轻易得逞，这些要点是，请记住——“没有一个好鸟儿
”、“人性是很狡猾的”、“只要说真话，真为人民大众说话，真办实事的，我们就拥
护，而即便是这样，也要具体事件具体分析，因为，骨子里，人的自我是虚伪的，狡猾
的，善变的，随时可能变节”、“提升自己的意识”、“我们只就事论事，公论其事，
不就任何人而轻易盲目崇拜。”、“偶像砸碎了，坍塌了，每一个人自己才能真正成长
！”
这一次，谁说过什么活，之后他有没有真诚表现，请一定看清楚！一贯无良者请相互转
告，今后坚决无视。不用对那样的人抱任何幻想，关键时刻，他们不是选择站在自己利
益大放狗屁，就是像个蔫儿屁溜走了！
最后，韩方从一开始优越感不可一世、狂妄叫嚣、阴损污辱转而低声下气装可怜，最后
恼羞成怒谩骂造谣、借资源强势遮障“杀戮”民意，是所有关注者都共同见证了的。反
复无常、出尔反尔、宵小无耻、丧尽口碑、毫无气节。方舟子输了又怎么样？输不了的
是民心！草民麦田输了又怎样？输不了的是正气！而在那败诉的一刹那，被盯上耻辱柱
的，不是韩寒，是趋炎附势的势利小人，是昧着良心遮蔽真相的霉体。
相信这会是一个传奇！历史会铭记，这是一次个体和公民意识的启蒙与觉醒。是的，这
是一次个体和公民意识的启蒙与觉醒。有谁要阻挡它，阻挡滚滚车轮，做历史的罪人！
有谁要徒劳地，走狗样狂吠，做人民的公敌！
（以上出于义愤，双方主人公均不认识，各方闲杂人等更不搭界。只是出于自己内心良
知，与任何个人恩怨无关。一个旁观者的一点感想...）
（吴光磊，北京大学数学系教授）
