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大家希望中华复兴吗

大家希望中华复兴吗# WaterWorld - 未名水世界

s*02012-03-27 07:03

1 楼

看了汉服春晚，里面好多好听的歌，尤其是最后的重回汉唐，感动得眼泪哗哗的。。。
想我大汉如今没落到这个地步，全被西方文明占领了
http://www.56.com/u70/v_NjYyMjU4Njc.html

s*02012-03-27 07:03

2 楼

顺便问下美国有没汉服社，想弄件衣服穿

I*t2012-03-27 07:03

3 楼

中国人给自己造了一个叫做“汉唐”的伊甸园。就算中华复兴了，又不是汉唐重新回来了，天天搞重回汉唐干什么。死者不可复生，亡国不可复存。

s*02012-03-27 07:03

4 楼

来了，天天搞重回汉唐干什么。死者不可复生，亡国不可复存。
我觉得是民族复兴，尤其是骨气的复兴，伴随文化复兴。老祖宗留给我们了很多精华的
文化，但是都被一味否定了。所谓崖山之后，再无中华，也许说的就是有骨气的祖先都为国牺
牲，留下的都是没有骨气的，所以才会导致没落。

【在 I*********t 的大作中提到】

: 中国人给自己造了一个叫做“汉唐”的伊甸园。就算中华复兴了，又不是汉唐重新回来了，天天搞重回汉唐干什么。死者不可复生，亡国不可复存。

I*t2012-03-27 07:03

5 楼

崖山之后无中华本身就是一个很扯淡的说法。你觉得甲午海战中邓世昌刘步蟾有骨气吗
？抗战中杨靖宇有骨气吗？狼牙山五壮士有骨气吗？不管怎么说，真正的中华还是在中
国，几千年的东西不是靠几次屠杀几次运动就能消灭的。

都为国牺

【在 s**********0 的大作中提到】

:
: 来了，天天搞重回汉唐干什么。死者不可复生，亡国不可复存。
: 我觉得是民族复兴，尤其是骨气的复兴，伴随文化复兴。老祖宗留给我们了很多精华的
: 文化，但是都被一味否定了。所谓崖山之后，再无中华，也许说的就是有骨气的祖先都为国牺
: 牲，留下的都是没有骨气的，所以才会导致没落。

s*02012-03-27 07:03

6 楼

但是平时看到的中国人都感觉娓娓不振，很软弱。而且都是贪小便宜，
见不到大方向，当然里面也包括我自己。。主要还是没有一个精神支柱

【在 I*********t 的大作中提到】

: 崖山之后无中华本身就是一个很扯淡的说法。你觉得甲午海战中邓世昌刘步蟾有骨气吗
: ？抗战中杨靖宇有骨气吗？狼牙山五壮士有骨气吗？不管怎么说，真正的中华还是在中
: 国，几千年的东西不是靠几次屠杀几次运动就能消灭的。
:
: 都为国牺

I*t2012-03-27 07:03

7 楼

在真正的中国人性类型中有这样一种气质：从容、镇定、历经磨练后的成熟，如同一块
千锤百炼的金属。……真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许
丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的
中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。
真正的中国人是这样一个人，他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活
。简言之，真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此，中国精神是永葆青春的
精神，是民族不朽的精神。
——《中国人的精神》

【在 s**********0 的大作中提到】

:
: 但是平时看到的中国人都感觉娓娓不振，很软弱。而且都是贪小便宜，
: 见不到大方向，当然里面也包括我自己。。主要还是没有一个精神支柱

Q*s2012-03-27 07:03

8 楼

回到汉唐又怎么样?
之后还是被元清灭族灭种.

s*02012-03-27 07:03

9 楼

看前面回复

【在 Q****s 的大作中提到】

: 回到汉唐又怎么样?
: 之后还是被元清灭族灭种.

D*a2012-03-27 07:03

10 楼

这段描述可以安在世界上任何一个民族头上，和没说一样

【在 I*********t 的大作中提到】

: 在真正的中国人性类型中有这样一种气质：从容、镇定、历经磨练后的成熟，如同一块
: 千锤百炼的金属。……真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许
: 丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的
: 中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。
: 真正的中国人是这样一个人，他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活
: 。简言之，真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此，中国精神是永葆青春的
: 精神，是民族不朽的精神。
: ——《中国人的精神》

I*t2012-03-27 07:03

11 楼

你这话正说明剥去表面的“汉唐”“气节”“华夏”等等外衣，人们心中对于一个优秀
民族精神的概念其实没什么时间和地域的差别。理想的宋朝中国人和理想的清朝中国人
、民国中国人甚至当代中国人并没有本质的不同，崖山之后无中华这种说法自然无从谈
起。

【在 D*******a 的大作中提到】

: 这段描述可以安在世界上任何一个民族头上，和没说一样