塞涅卡书信集第三十四# WaterWorld - 未名水世界
z*t
1 楼
我非常的高兴，每当我看到你在努力，在给我写信，就感觉衰老在不那么沉重，感觉在
获得力量，我要看你（已经脱离了庸俗）会进步到何种程度。如果说一个农夫的对他所
种植的树木的快乐在结出果实的时候达到高点，如果说一个牧人的快乐来自他牧群的羔
羊，如果某一个人感觉他所养育的子女就如同少年的他自己，我们，精神的教育家，当
突然看到所关照的曾经还是脆弱的精神变得成熟起来，你想像我们的感觉会是怎样？你
与我紧紧相连，你是我的作品。当初我看到你人品的性质，向你伸出手，忠告你，鼓励
你，不许你进步得缓慢，鞭策你立刻前进。“然而，”——你会说。“那不是我自己的
意愿吗？”是的，这就已然很有意义，而且并不仅仅在如人们所说的，开始本身即是成
功的一半的那种意义上。这个问题取决于意愿，因此善良很大程度上，在于我们想做个
好人。你知道我把什么称为善：是完美的善，绝对的善，是那种任何暴力或强制都不能
够迫使我们行恶的善。我预见你就将是这样的，坚定不移，自我规范，你的言与行完全
的协调一致， 两者由一个模子所铸造。那些言行不一的人，不是遵循真理的道路。
获得力量，我要看你（已经脱离了庸俗）会进步到何种程度。如果说一个农夫的对他所
种植的树木的快乐在结出果实的时候达到高点，如果说一个牧人的快乐来自他牧群的羔
羊，如果某一个人感觉他所养育的子女就如同少年的他自己，我们，精神的教育家，当
突然看到所关照的曾经还是脆弱的精神变得成熟起来，你想像我们的感觉会是怎样？你
与我紧紧相连，你是我的作品。当初我看到你人品的性质，向你伸出手，忠告你，鼓励
你，不许你进步得缓慢，鞭策你立刻前进。“然而，”——你会说。“那不是我自己的
意愿吗？”是的，这就已然很有意义，而且并不仅仅在如人们所说的，开始本身即是成
功的一半的那种意义上。这个问题取决于意愿，因此善良很大程度上，在于我们想做个
好人。你知道我把什么称为善：是完美的善，绝对的善，是那种任何暴力或强制都不能
够迫使我们行恶的善。我预见你就将是这样的，坚定不移，自我规范，你的言与行完全
的协调一致， 两者由一个模子所铸造。那些言行不一的人，不是遵循真理的道路。