“踹寡妇门”辨析 (转载)# WaterWorld - 未名水世界
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【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: RuralChina
标 题: “踹寡妇门”辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:23:45 2014, 美东)
“踹寡妇门”辨析
Archers
近者网络上的大鸣大放大字报和大辩论，“踹寡妇门”一词频繁出现，宛如八贤王赵德
芳怀中威力无穷的打王金锏，在双方舌辩白热化之时祭出此物，端的是普天之下率土之
滨、攻无不克战无不胜。
为嘛这个词的威力如此之大，一用之下就可以立时登上道德顶峰，藐视不知天高地厚的
“宵小”？慢来，且听鄙人说道说道。
在我们的传统农业社会里，男权至上的伦理一直占据着统治地位，女人是男人的从属，
社会地位较低。具体可参考如今的沙特，和我国古代有某种程度的相似性，所谓“在家
从父，出嫁从夫，夫死从子”是也。
“踹寡妇门”产生在这样的一个历史条件下。
寡妇首先是女人，社会地位低；其次是家里没有男人，从武力上讲反抗能力也比较低下
，所以在这种条件下，一个男人打到寡妇家里去，是标准的欺凌弱小，就算是一个女人
打到寡妇家里去，她背后还站着男人，所以还是欺凌弱小。而在传统道德体系里面，有
一个“仁”字当头，因此欺凌弱小是不道德的，是被谴责的。
再次提请注意，“踹寡妇门”被认为不道德，基本原理在于欺凌弱小。
而在现代，我国也罢，美帝也罢，男女的社会地位法律上是平等的，实际上也基本上是
平等的。平常生活中男女吵个架，一般也能为大家接受，不会说谁欺凌谁。网络上更不
用说，无论是指责郭美美炫富，还是质疑刘菊花文凭有假，不悔因为她们是女人，就会
有“欺凌弱小”的嫌疑。
再者，在网络上，男女之间的体力差别彻底消失，都是用键盘做武器，再也没有了“踹
寡妇门”的性别和武力优势。
在这个时候，无论你是鳏寡孤独还是伤残妇幼，都网络面前人人平等了，没有人再可以
指责或者被指责“欺凌弱小”，据此，所谓的“踹寡妇门”的道德指责也就已经没有了
存在的基础。
当寡妇不再弱小时，“踹寡妇门”当然也就无从谈起，比如慈禧太后老佛爷是标准的寡
妇，而策划“围园杀后”的康梁一党就不能说是踹寡妇门，反而有人佩服他们的勇气。
我老不针对任何人，仅仅就这个词的用法说点看法。
发信人: archers (弓箭手 - 唐阿彻), 信区: RuralChina
标 题: “踹寡妇门”辨析
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:23:45 2014, 美东)
“踹寡妇门”辨析
Archers
近者网络上的大鸣大放大字报和大辩论，“踹寡妇门”一词频繁出现，宛如八贤王赵德
芳怀中威力无穷的打王金锏，在双方舌辩白热化之时祭出此物，端的是普天之下率土之
滨、攻无不克战无不胜。
为嘛这个词的威力如此之大，一用之下就可以立时登上道德顶峰，藐视不知天高地厚的
“宵小”？慢来，且听鄙人说道说道。
在我们的传统农业社会里，男权至上的伦理一直占据着统治地位，女人是男人的从属，
社会地位较低。具体可参考如今的沙特，和我国古代有某种程度的相似性，所谓“在家
从父，出嫁从夫，夫死从子”是也。
“踹寡妇门”产生在这样的一个历史条件下。
寡妇首先是女人，社会地位低；其次是家里没有男人，从武力上讲反抗能力也比较低下
，所以在这种条件下，一个男人打到寡妇家里去，是标准的欺凌弱小，就算是一个女人
打到寡妇家里去，她背后还站着男人，所以还是欺凌弱小。而在传统道德体系里面，有
一个“仁”字当头，因此欺凌弱小是不道德的，是被谴责的。
再次提请注意，“踹寡妇门”被认为不道德，基本原理在于欺凌弱小。
而在现代，我国也罢，美帝也罢，男女的社会地位法律上是平等的，实际上也基本上是
平等的。平常生活中男女吵个架，一般也能为大家接受，不会说谁欺凌谁。网络上更不
用说，无论是指责郭美美炫富，还是质疑刘菊花文凭有假，不悔因为她们是女人，就会
有“欺凌弱小”的嫌疑。
再者，在网络上，男女之间的体力差别彻底消失，都是用键盘做武器，再也没有了“踹
寡妇门”的性别和武力优势。
在这个时候，无论你是鳏寡孤独还是伤残妇幼，都网络面前人人平等了，没有人再可以
指责或者被指责“欺凌弱小”，据此，所谓的“踹寡妇门”的道德指责也就已经没有了
存在的基础。
当寡妇不再弱小时，“踹寡妇门”当然也就无从谈起，比如慈禧太后老佛爷是标准的寡
妇，而策划“围园杀后”的康梁一党就不能说是踹寡妇门，反而有人佩服他们的勇气。
我老不针对任何人，仅仅就这个词的用法说点看法。
