太监放火烧圆明园毁灭证据(zz)# WaterWorld - 未名水世界
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1 楼
1923年，清帝溥仪退位已经11年。根据南京临时政府和清政府议定的“清室优待条件”
，溥仪和他的一些臣民仍旧居住在北京紫禁城中。这一年的6月27日(也有26日之说)深
夜，紫禁城建福宫花园突然燃起了一场神秘的大火，藏有大批佛像、书画、古籍和珍玩
的建福宫一夜之间化为乌有，无数珍宝葬身火海。
半个多世纪后，意大利著名导演贝托鲁奇在电影《末代皇帝》中艺术地再现了当年
这段史实，他用这场大火来隐喻中国末代皇朝的残阳夕照，颇具象征意味。
面对这场大火，溥仪痛心道：“我刚想查太监偷盗珍宝的罪状，他们就烧毁了建福
宫花园毁灭证据!”在大清王朝的末日，古老紫禁城的这场神秘大火很有故事。
在火焚圆明园之前，英法联军曾派遣39人的谈判队伍到清廷谈判。但以僧格林沁为
主的满人狂妄自大，肆意侮辱折磨来使，草菅人命。在英法的强烈要求下，清政府才释
放了幸存的被折磨得没人样的19人。英法制定的万国公法中写道：“凡使臣被杀，他日
破城，鸡犬不留。”额尔金还特意提出了一点，一定要焚烧圆明园。
在10月18日放火烧圆明园之前，额尔金还在北京张贴了告示，说明了烧圆明园的原
因和预定的放火时间：“任何人，无论贵贱，皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒，18日
将火烧圆明园，以此作为皇帝食言之惩戒，作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆
不受此行动影响，惟清政府为其负责。”
清代王湘绮所作《圆明园词》曾注：“夷人入京，遂至宫闱，见陈设富丽，相戒勿
入，云恐以失物索偿也。及夷人出，而贵族穷者，倡率奸民，假夷为名，遂先纵火，夷
人还，而大掠矣。”对此，民国时期黄秋岳评说：“湘绮此段笺释明了。焚掠圆明之祸
首，非英法联军，乃为海淀一带之穷旗人。此说大致不谬。”越缦堂咸丰庚申八月间日
记为补证：“二十三日甲申记：闻恭邸逃去，夷人据海淀，夷人烧圆明园，夜火光达旦
烛天。二十四日乙酉记：闻夷人仅焚园外官民房。二十五日丙戌记：今日丙外各门尽闭
……盖城外劫盗四起，只身敞衣，悉被掠夺。二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后
，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗……”对此，黄秋岳评说
：“圆明园一役，其始联军仅焚园外官吏房，或为军事上必要之举动。而许多旗人土匪
，即乘机劫掠，于是联军旋亦入园。”
恭亲王在给皇帝的奏折中说：“二十二日早，因该夷抄至德胜、安定二门，事情紧
急，连夜约同文祥出城，复给该夷照会，许以送还巴酋，并令巴酋写信与额酋，令其止
兵。乃照会发去之后，该夷并无回字，至午间该夷已抄至德胜门土城外，暗袭僧格林沁
，我军不战而溃，败兵纷纷退至圆明园，夷匪亦衔尾而来。”
晚清汪康年所著《记英法联军焚劫圆明园事》一文中说，“相当一部分中国的普通
民众直接参与了劫掠、焚毁圆明园的行动。而且，根据当事法国军官的回忆，联军之所
以下焚毁圆明园的命令，一个主要的原因就是为了驱逐不断涌来参与抢劫的华人。”大
量国人趁着英法联军在圆明园劫掠的机会涌了进来，和侵略者一同抢劫圆明园里的珍宝
，这就是许多国人干的。
据汪康年记载，联军刚进入圆明园时，先期是有秩序而又“温文尔雅”地行抢劫之
事。“邻近乡民及海淀贫氓纷至沓来，麇集园墙外渐近吾营，与在营华役互语，华役携
有梯逐架以登，络绎越墙而入”，终于演化成了联军和国民共同参与的大规模劫掠行动
。最令人气愤的是，当侵略者最后传令纵火的时候，“各军并无火器，惟有水桶、水锅
而已”。侵略者为缺少纵火之物而着急之际，又是“海淀华人暨华役，将携来之火线、
秫秸一切引火之物齐集以待”——竟然如此“雪中送炭”，希望侵略者能够尽快纵火。
其后，这些人更是“到处引火延烧”，推波助澜。
国人毁坏圆明园的意念和力量才是最为疯狂最为持久最为恐怖的。在1860年大火后
的三四十年中，国人围绕圆明园的盗窃真是没完没了，值钱的物品偷光后，他们又将散
落、埋没于土中的细碎宝物挖地三尺来搜寻，时有谚曰“筛土，筛土，一辈子不受苦”
。1900年八国联军进入北京，清政府对圆明园再度失去控制，趁火打劫的国人这次来了
个“利索的”。园内大小树木被砍伐殆尽，建筑、木桥的柱子遭锯断。辛亥革命后，进
入北京的军阀，把圆明园作为建筑材料场，能做建筑材料的东西几乎全部被搜尽，张学
良为其父建陵园时就曾命人从其中拉走诸多石料。经过此劫，一些残存建筑全成过眼烟
云。
英法联军打进北京前夕，统治者自顾不暇，咸丰皇帝带着高贵的皇室贵胄先溜了，
只顾自己性命，扔下百姓不顾。国家不爱民众，又凭什么指望民众拿自家性命去爱国?
太平日子统治者作威作福，剥削民众，灾难来了又扔下民众不管自先逃命，导致积蓄已
久的民众怨气自然如火山一样爆发。人们巴不得看到统治者统统死掉，焚毁你的家园还
是轻的呢，休怪民众无义!
，溥仪和他的一些臣民仍旧居住在北京紫禁城中。这一年的6月27日(也有26日之说)深
夜，紫禁城建福宫花园突然燃起了一场神秘的大火，藏有大批佛像、书画、古籍和珍玩
的建福宫一夜之间化为乌有，无数珍宝葬身火海。
半个多世纪后，意大利著名导演贝托鲁奇在电影《末代皇帝》中艺术地再现了当年
这段史实，他用这场大火来隐喻中国末代皇朝的残阳夕照，颇具象征意味。
面对这场大火，溥仪痛心道：“我刚想查太监偷盗珍宝的罪状，他们就烧毁了建福
宫花园毁灭证据!”在大清王朝的末日，古老紫禁城的这场神秘大火很有故事。
在火焚圆明园之前，英法联军曾派遣39人的谈判队伍到清廷谈判。但以僧格林沁为
主的满人狂妄自大，肆意侮辱折磨来使，草菅人命。在英法的强烈要求下，清政府才释
放了幸存的被折磨得没人样的19人。英法制定的万国公法中写道：“凡使臣被杀，他日
破城，鸡犬不留。”额尔金还特意提出了一点，一定要焚烧圆明园。
在10月18日放火烧圆明园之前，额尔金还在北京张贴了告示，说明了烧圆明园的原
因和预定的放火时间：“任何人，无论贵贱，皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒，18日
将火烧圆明园，以此作为皇帝食言之惩戒，作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆
不受此行动影响，惟清政府为其负责。”
清代王湘绮所作《圆明园词》曾注：“夷人入京，遂至宫闱，见陈设富丽，相戒勿
入，云恐以失物索偿也。及夷人出，而贵族穷者，倡率奸民，假夷为名，遂先纵火，夷
人还，而大掠矣。”对此，民国时期黄秋岳评说：“湘绮此段笺释明了。焚掠圆明之祸
首，非英法联军，乃为海淀一带之穷旗人。此说大致不谬。”越缦堂咸丰庚申八月间日
记为补证：“二十三日甲申记：闻恭邸逃去，夷人据海淀，夷人烧圆明园，夜火光达旦
烛天。二十四日乙酉记：闻夷人仅焚园外官民房。二十五日丙戌记：今日丙外各门尽闭
……盖城外劫盗四起，只身敞衣，悉被掠夺。二十七日戊子记：闻圆明园为夷人劫掠后
，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗……”对此，黄秋岳评说
：“圆明园一役，其始联军仅焚园外官吏房，或为军事上必要之举动。而许多旗人土匪
，即乘机劫掠，于是联军旋亦入园。”
恭亲王在给皇帝的奏折中说：“二十二日早，因该夷抄至德胜、安定二门，事情紧
急，连夜约同文祥出城，复给该夷照会，许以送还巴酋，并令巴酋写信与额酋，令其止
兵。乃照会发去之后，该夷并无回字，至午间该夷已抄至德胜门土城外，暗袭僧格林沁
，我军不战而溃，败兵纷纷退至圆明园，夷匪亦衔尾而来。”
晚清汪康年所著《记英法联军焚劫圆明园事》一文中说，“相当一部分中国的普通
民众直接参与了劫掠、焚毁圆明园的行动。而且，根据当事法国军官的回忆，联军之所
以下焚毁圆明园的命令，一个主要的原因就是为了驱逐不断涌来参与抢劫的华人。”大
量国人趁着英法联军在圆明园劫掠的机会涌了进来，和侵略者一同抢劫圆明园里的珍宝
，这就是许多国人干的。
据汪康年记载，联军刚进入圆明园时，先期是有秩序而又“温文尔雅”地行抢劫之
事。“邻近乡民及海淀贫氓纷至沓来，麇集园墙外渐近吾营，与在营华役互语，华役携
有梯逐架以登，络绎越墙而入”，终于演化成了联军和国民共同参与的大规模劫掠行动
。最令人气愤的是，当侵略者最后传令纵火的时候，“各军并无火器，惟有水桶、水锅
而已”。侵略者为缺少纵火之物而着急之际，又是“海淀华人暨华役，将携来之火线、
秫秸一切引火之物齐集以待”——竟然如此“雪中送炭”，希望侵略者能够尽快纵火。
其后，这些人更是“到处引火延烧”，推波助澜。
国人毁坏圆明园的意念和力量才是最为疯狂最为持久最为恐怖的。在1860年大火后
的三四十年中，国人围绕圆明园的盗窃真是没完没了，值钱的物品偷光后，他们又将散
落、埋没于土中的细碎宝物挖地三尺来搜寻，时有谚曰“筛土，筛土，一辈子不受苦”
。1900年八国联军进入北京，清政府对圆明园再度失去控制，趁火打劫的国人这次来了
个“利索的”。园内大小树木被砍伐殆尽，建筑、木桥的柱子遭锯断。辛亥革命后，进
入北京的军阀，把圆明园作为建筑材料场，能做建筑材料的东西几乎全部被搜尽，张学
良为其父建陵园时就曾命人从其中拉走诸多石料。经过此劫，一些残存建筑全成过眼烟
云。
英法联军打进北京前夕，统治者自顾不暇，咸丰皇帝带着高贵的皇室贵胄先溜了，
只顾自己性命，扔下百姓不顾。国家不爱民众，又凭什么指望民众拿自家性命去爱国?
太平日子统治者作威作福，剥削民众，灾难来了又扔下民众不管自先逃命，导致积蓄已
久的民众怨气自然如火山一样爆发。人们巴不得看到统治者统统死掉，焚毁你的家园还
是轻的呢，休怪民众无义!
