b*y
2 楼
刚刚拿了新的H1B。 收到I797表。表上说要把新的I94放到护照上，那不就把表给斯了
，怎么保证表的完整性啊？ 最近要去法国的子公司，大家都是怎么做的？ 还是我的理
解有误。
，怎么保证表的完整性啊？ 最近要去法国的子公司，大家都是怎么做的？ 还是我的理
解有误。
o*r
3 楼
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: oiltiger (Oo), 信区: JobHunting
标 题: 申请H1b,护照还有5个月过期，需要更新护照么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 22 20:08:06 2010, 美东)
thanks
发信人: oiltiger (Oo), 信区: JobHunting
标 题: 申请H1b,护照还有5个月过期，需要更新护照么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 22 20:08:06 2010, 美东)
thanks
R*e
4 楼
本月伊始，许多好事正在幕后进行。你可能有目前不能公开的会面，这是正确的。现在
，你的生活中充斥着秘密的味道，你似乎拥有来自某些方面的有力支持。
3月7日会有一个特别的相位——水星合木星，这天是签订合约或交流为主的事情的完美
日子。比如说，你可能要开始一个电台秀，开个新博，或者启动邮件战。如果你在这天
或前一天要演讲或做电视嘉宾，你会表现得相当出色。这是非常特别的一天。
如果你可以看一下三月前三周的星盘，你会发现一堆星星——整整一大群行星集中在你
星盘的一个位置上，昭示着一个关键新周期的开始。你开能要开始某项拥有巨大潜力的
创意性工作。鉴于木星将在6月进入白羊座，停留三周（然后在9月9日回到双鱼，在201
1年1月底回来），时间就是金钱。如果你觉得自己的点子不错，你应该是正确的。为之
努力吧！你不是单打独斗的人，但这些行星促使你在前三月独自奋斗、尽可能地战略思
考。
得益于天王与水星和太阳的会合，3月15日到17日是头脑风暴产生突破的两天，两天都是
好日子。天王是天才的行星，你的创意无极限。这些天也会有意料之外的消息——看这
如何在你的生活中体现。
对你从事的任何创意性的项目都要认真对待
，你的生活中充斥着秘密的味道，你似乎拥有来自某些方面的有力支持。
3月7日会有一个特别的相位——水星合木星，这天是签订合约或交流为主的事情的完美
日子。比如说，你可能要开始一个电台秀，开个新博，或者启动邮件战。如果你在这天
或前一天要演讲或做电视嘉宾，你会表现得相当出色。这是非常特别的一天。
如果你可以看一下三月前三周的星盘，你会发现一堆星星——整整一大群行星集中在你
星盘的一个位置上，昭示着一个关键新周期的开始。你开能要开始某项拥有巨大潜力的
创意性工作。鉴于木星将在6月进入白羊座，停留三周（然后在9月9日回到双鱼，在201
1年1月底回来），时间就是金钱。如果你觉得自己的点子不错，你应该是正确的。为之
努力吧！你不是单打独斗的人，但这些行星促使你在前三月独自奋斗、尽可能地战略思
考。
得益于天王与水星和太阳的会合，3月15日到17日是头脑风暴产生突破的两天，两天都是
好日子。天王是天才的行星，你的创意无极限。这些天也会有意料之外的消息——看这
如何在你的生活中体现。
对你从事的任何创意性的项目都要认真对待
h*0
5 楼
可惜小狗都是残血的，瞬间逆转。seraph的小狗破蟑螂是跟我练的，遇上DPR就不好使
了。
了。
M*u
6 楼
云南滇系军阀首领，朱德的前老板唐继尧好色。其手下一庾姓军官，有妻殊色，庾氏在
前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
D*r
7 楼
初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
，倒也合情合理。
《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻，绣带轻
飘彩凤翔"，"眉似小月，眼似双星"，"玉面天生喜，朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐，观音奉旨上长安》)另按民间习俗，观音负有"送子"之责，有点类似于西方的"
爱神"，清初大美人陈圆圆就有"四面观音"的称谓。而西天诸佛中，道性高，佛性强的
人不少，为何却偏要观音这个美女来引渡真经，作者吴承恩看来有那么一点意淫成份，
只不过格于礼教，下笔就打了折扣，然笔之所书，情之所寄，难免就留下点蛛丝马迹，
让我揣摸测不已。
话说观音与孙悟空初会，是在孙悟空大闹蟋桃会之后，正得意忘形与天庭对抗之时
。观音初不以为意，遗座下弟子木叉出战，败回，在众神面前很失面子。女人嘛，若是
对男人有了同情之心，怜悯之意，绝不可能产生什么爱情，须是佩服方可。观音有此一
败，正是爱的起点。观音所保举的二郎神，却是一位风流种子，同样也是一位个性青年
。这二郎神是玉帝妹子思凡下嫁人间一杨姓男子爱情结晶，斧劈桃山救母的那位仁兄，
(原著所述，与〈宝莲灯〉有出入)对皇帝老儿也是不买帐的。观音说他："听调不听宣"
，意思就是："看在好歹是亲戚的份上，我可以帮玉帝老儿的忙，可要我在他手下当差
，门都没有。"想到天宫诸神，连玉帝老儿自已，均一筹莫展，不记得有这么一个神通
广大的亲戚，偏要由方外人士观音提出，岂非咄咄怪事？由此观之，观音对悟空由败生
情，进而想到天宫的一断风流逸事，再进而想到风流逸事的结果二郎神，倒也符合一般
人的思路。
却说这孙悟空与二郎神苦斗，不分胜负。这事关系天庭安危，直接当事人玉帝，王
母等都还沉得住去，反倒是观音却稳不住了。无他，心系悟空尔。于是，坐立不安之下
，就借了个由头，要一睹美猴王的风采了。
果不其然，那观音道："贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把大圣围困，只是尚
未擒拿……"。例位看官，此话明夸二郎，实赞悟空。为何？当时事：众天丁布罗网围
住四角，李天王与那吒，擎照妖镜立在空中，直接做战人员有二郎，梅山六兄弟和一只
狗，如此以众凌寡，也只是打个平手，就算二郎有神通，又能比孙悟空如何？观音口中
也称悟空也由"猴精"变为"大圣"，而二郎号称"小圣"，岂不是就把二郎比下去了？这时
又有人要问："即然观音如此看得起悟空，为何却要抛扬柳净瓶去打悟空呢。盖观音与
悟空初会，只是略有心意，尚未明朗。那观音突然间心生情愫，违反佛规佛纪，脑中恍
惚，往往自欺以求心安，还要硬着心肠做出点事情出来让大家看看，此所谓野蛮女友的
心态。观音想抛杨柳净瓶之时，未尝不在心里念叨"这死猴子该死"之类的狠话。只是那
太上老君，不甚识趣，硬要抢功，让观音姐姐空费了一番心思。
这考验男女爱情，其事莫过于生死。待孙悟空被擒，生死系于一线，后又逃出丹炉
，及至如来至，压孙悟空于五形山下，其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理
，虽不能直接得之，但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯，就可知
其自责心理过重。等有机会救出孙悟空的时候，那是肯定不能放过的。于是主动请缨担
任取经团领导一职，好开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水，倒没有人跟
她抢。如来所谓："山大的福缘，海深的善庆"，只能骗骗那些即将毕业的大学生去边缰
锻炼，哪能入这些佛门老油条的法眼。
观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空
额。五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木叉问及，山下压的是谁，观
音说是"齐天大圣"，并没有把他当妖精看，比对沙，猪，白三人客气多了。观音随后赋
诗一首，可见观音对悟空的关爱。诗曰：
堪叹妖猴不奉公
当年狂妄逞英雄
欺心搅乱蟋桃会
大胆行私兜率宫
十万军中无敌手
九重天上有威风
自遭我佛如来困
何日舒展再显功
待观音见了孙悟空，劈头一句就是："姓孙的，你记得我么？"大妙！看似很不礼貌
，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，问："你认得我么
？"，言下之意无外乎是"我可记得你，姓孙的"。这五百年来念念不忘一个人，其心昭
然若揭。大圣高叫道："我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大
悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，
你从哪里来也？"这几句话真是字字泣血。孙悟空虽与从天宫诸神有点交情，但自犯事
以来，人人惟恐扯上同谋造反的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉
原本也不足道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。"相知"一词，更是精典。
相知的都不来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自招道："
我奉法旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。"好一个"特留残步"，要说
此时菩萨不偏心，那可就睁眼说瞎话了。
随后两人商量取经事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然连"喜"了两次，可算是破了大
例。出家人讲究四大皆空，"喜，怒，哀，乐"，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙
三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还是
一目了然吗？
至于取名一节，巧合得未免过分，都以"悟"字排名，显然是将就孙悟空(也许是作
者吴承恩想将就)。观音头一句就是"姓孙的"，还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的？是
不是看木叉在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木叉之口耳？只不过前言已
漏，后语补救，木叉又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人
朝夕相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏
呢？
从此以后，悟空和观音，就借了取经的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。
首先，观音给悟空带了一顶金箍。
这倒也不难理解。男女之爱，一方行为不简，另一方严加管束，让其重归正途，此
爱之深，绝非小丫头片子般卿卿我我可比--这也甚是符合封建道德传统，如《烈女传》
中的乐羊子妻，《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是"嫁
鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走"的一等丫头花袭人可比。
随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。
这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌，如来传给她的三个金箍
，本来是拿给唐僧驯服徒弟用的，观音就雁中拔毛，给唐僧找了两上脓包待弟，另外两
个就自已笑纳了，为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的，不外乎是向孙悟空表
示："你看我对你这么好，你以后要听我的话才行。"--此谈恋爱的不二法门也。再说了
，孙悟空不想去取经，去扯住观音，这男女授授不亲，大违常规，如何扯得？可观音却
一点也不生气，依旧是循循善诱，苦口婆心，这关系岂非寻常？
以后的事情就是顺水推舟，渐入佳境了。
这孙悟空为何讨观音喜欢，有本事是一桩，有个性是一桩。盖有本事，有个性是一
脉要承的。要是孙悟空对观音唯唯称是，如小厮仆役一般，那可就没趣得很。男女相爱
，平等为先，孙悟空虽然时常向观音磕头，但是精神上可跟她是平等的，再说大男人给
心爱的女人下跪也是很平常的事。那观音也懂平等的重要性，从来就不像唐僧一般，对
孙悟空呼来喝去的。这猴子还有一样好处，那就是幽默。各位看官，不要小看了这幽默
，十个女人，有九个是喜欢男人幽默的，而这幽默无他，唯嘴熟尔，这可是孙悟空的拿
手好戏。在第一次单独约会，去收黑熊怪讨袈裟的时候，孙悟空施展嘴巴功夫，把观音
逗得笑了又笑，一路欢歌笑语，其乐融融，哪里像是赶着去厮杀的。
等五人会齐，观世音又请了黎山老母，文殊普贤，导演了一出诱之以利，惑之以色
的好戏，明摆着是试四人取经的真心，而实际上只试孙悟空一人。这是为何，等在下一
一道来。那唐僧是如来的亲传弟子，取经团的法定代表人，要是拉他下水，岂不是弄巧
成拙？盖观音知道唐僧的道性，知道他不肯，才放心做戏的。八戒，沙僧，武艺低微，
有他不多，无他不少，况八戒没有经受住考验，还不是一样没有把他开除公职，就像组
织部考察干部一样。有个屁用。要说试，只能试孙悟空一人，不是试他有无禅心，而是
试他有无花心。男人虽说油嘴滑舌讨女人喜欢，可是也容易留下轻浮好色的印象，观音
自然要防他一手。在旧社会，男人三妻四妾是很普遍的现象，所谓的专一男人是说不起
什么话的。清朝人张船山在苏州搞了一个小情人，还让她与她的夫人相会在可中亭中，
会谈良久，他夫人却被蒙在鼓里。这个姓张的，很得意他的手段，就赋诗曰："天孙冷
被牵牛笑，一解银河露小星。"意思是说，织女还在银河那头苦等，牛郎却有了小情人
了。后来"小星"就是成了小妾的代名词。
孙悟空自然经受住了考验，而且还颇符合封建道德。那黎山老母娇声问道："是什
么人，擅入我寡妇之门。"这寡妇的门，是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时
出门打柴，义词正言的吩咐寡居的母亲紧闭大门，引来一片叫好声，由此可见观音一伙
的封建道德水准。孙悟空马上知错就改，喏喏连声，守礼谨严如处子也，当然甚合观音
心意。所以在万寿山五庄观孙悟空推倒人参果树，惹下大祸，到处求方，最后才找到观
音，观音就有些恼他，说："你怎么不早来见我，却在岛上寻找？"嫌孙悟空没把她当自
已人，反倒去求外人，岂不是以疏间亲了。
这份情谊，孙悟空当然看在眼里，记在心里。那孙悟空生性高傲，如何容得下唐僧
这个脓包在一旁指手划脚，三番五次想不干了，还不是看在观音的面子才勉为其难的。
这是有事实依据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团，猪八戒去请他回来，先动师徒之
情，被孙悟空一口回绝，但猪八戒一提起观音，孙悟空就马上回心转意了。(吴承恩写
的三分，但从行文来看，只怕是十分都不止。)至于途中孙悟空下海洗澡一节，更是显
出个十足。有谁见过两个大男人相会，专门去洗澡的。倒是男女相会之前，都要好好的
拾缀一番，此去不是为观音，还是为谁？
这男女之情，若是有外来干扰，只会更加坚固，由唐僧引起的这么一场贬徒风波，
使观音和悟空的联系小小的中断了一下，于是乎，就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏
红孩儿之际，两人打情骂俏，占用了作者大量的笔墨，全然不管唐僧正在受苦，看来观
音是想让唐僧多吃点苦头的。其中有几句话值得注意：
"即他的三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？"
--同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话，这还说得
过去，但三昧火有什么了不起的，太上老君炼丹用的是三昧火，孙悟空在天宫也受过三
昧火刑，能放三昧火的多着呢，能放即能来，又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不
去请他，以疏间亲了。
"悟能不曾来呀。"
--什么时候菩萨也学小姑娘般的"呀"起来了？
"那泼怪敢变我的模样！"(菩萨大怒道)
--还记得收黑熊怪观音之语否？"菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。"这
可是你观音自已说的。就准你菩萨变妖精，就不准我妖精变菩萨，这是哪门子佛法？想
必是看心上人被烧了，该有此一怒。善哉善哉，出家人四在皆空，观音为何老是在孙悟
空面前犯戒呢？
"你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖伏怪。"
--先大圣，再悟空，而后猴头，越发的不庄重了。还记得两界山做诗否，怎么变成
"只会说嘴"了。
"不瞒菩萨说，平时拿得动，今日拿不动了……"(悟空语)
--吴承恩看来把孙悟空替观音拿过净瓶的事给忘了，现在又补起。这瓶儿可是宝贝
啊，可见观音对孙悟空的信任。
"悟空，我这瓶里的甘露琼浆，比那龙王的私雨不同，能灭妖怪的三昧火。待要你
拿去了，你又拿不动；待要善财龙女与你去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我
这龙女貌美，净瓶又是个宝贝，你假若骗了去，却那有功夫才寻你。(观音语)
--孙悟空干的坏事，一是闹，二是偷，那来的骗和色？恐怕只有观音才认为，孙悟
空会骗。骗啥，骗女人的芳心也。龙女貌美，又关悟空屁事，难道她也怕龙女爱上孙悟
空，两人私奔？菩萨吃醋了？龙女是如何得知孙悟空的，又不见她跟随观音出来公干过
，看来在普陀山，孙悟空是聊天的话题之一啊，多半还是观音自已提的。又大显根本没
有必要的神通，把孙悟空呼来喝去，不费半点功夫，莫非在警告某人，不要跟我抢凯子？
"弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云，掀露身体，对菩萨不敬。
--悟空你怕露体，人家菩萨可不怕啊，不信，观音就脱给你看。
紧接着，在收通天河灵感大王的时候，观音就迫不及待的脱了一回，原文如下：
噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边驿。
拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。
懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，赤了一双脚。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
批肩绣带无，精光两赤臂。玉手执钢刀，正把竹皮削。
到了真假美猴王一回，就更了不得了。唐僧又故技重施，贬孙悟空出门，孙悟空就
直接了当去找观音了。观音也怪，全然不顾唐僧已经到了最危险的时候，将孙悟空留在
身边达四天四夜之久。这四天到底两人的关系有何进展，吴承恩没有写，但在此后整整
四十回的书中，观音只在取经大功告成时露脸一次，与在此之前颇颇露脸相比，简直就
是不合常理，因为她是取经团的分管领导。到底是怎么回事，有两个可能，一是观音有
意，悟空无情，不过这种可能性不大；二是两人过于亲密，而普陀山上人多嘴杂，黑熊
怪，善财童子与孙悟空本是仇人，善财龙女又貌美多情，木叉是世家子弟，看不起孙悟
空这等平民英雄，这都是不利的局面。于是两人约定，待大功告成，再继前情。最后一
回，取经五人皆加入佛门帮派，排定座位，孙悟空与观音挨在一起，是不是吴承恩在打
哑迷呢？况孙悟空新近，地位反倒在观音之上，是不是吴承恩又在维护男尊女卑的传统
呢？呜呼，吴之心思，可谓慎矣，而统观整个《西游》与吴承恩生平，此书是为民间知
识分子鸣不平，然一心所托的，仍是封建道统，人格分裂，行文之际，难免在抗争与道
统之间绯回，故文多纰漏，结构松散，明清小说，大都如此，犹以夏敬渠〈野叟曝言〉
为最。唯〈三国〉〈红楼〉(前八十回)〈金瓶〉得以例外。所不同的是，三国是一腔浩
然道统，金瓶为一腔市民孤愤，红楼为一腔女儿疾情也。
对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
，倒也合情合理。
《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么"乌云巧迭盘龙髻，绣带轻
飘彩凤翔"，"眉似小月，眼似双星"，"玉面天生喜，朱唇一点红"。(第八回《我佛造经
传极乐，观音奉旨上长安》)另按民间习俗，观音负有"送子"之责，有点类似于西方的"
爱神"，清初大美人陈圆圆就有"四面观音"的称谓。而西天诸佛中，道性高，佛性强的
人不少，为何却偏要观音这个美女来引渡真经，作者吴承恩看来有那么一点意淫成份，
只不过格于礼教，下笔就打了折扣，然笔之所书，情之所寄，难免就留下点蛛丝马迹，
让我揣摸测不已。
话说观音与孙悟空初会，是在孙悟空大闹蟋桃会之后，正得意忘形与天庭对抗之时
。观音初不以为意，遗座下弟子木叉出战，败回，在众神面前很失面子。女人嘛，若是
对男人有了同情之心，怜悯之意，绝不可能产生什么爱情，须是佩服方可。观音有此一
败，正是爱的起点。观音所保举的二郎神，却是一位风流种子，同样也是一位个性青年
。这二郎神是玉帝妹子思凡下嫁人间一杨姓男子爱情结晶，斧劈桃山救母的那位仁兄，
(原著所述，与〈宝莲灯〉有出入)对皇帝老儿也是不买帐的。观音说他："听调不听宣"
，意思就是："看在好歹是亲戚的份上，我可以帮玉帝老儿的忙，可要我在他手下当差
，门都没有。"想到天宫诸神，连玉帝老儿自已，均一筹莫展，不记得有这么一个神通
广大的亲戚，偏要由方外人士观音提出，岂非咄咄怪事？由此观之，观音对悟空由败生
情，进而想到天宫的一断风流逸事，再进而想到风流逸事的结果二郎神，倒也符合一般
人的思路。
却说这孙悟空与二郎神苦斗，不分胜负。这事关系天庭安危，直接当事人玉帝，王
母等都还沉得住去，反倒是观音却稳不住了。无他，心系悟空尔。于是，坐立不安之下
，就借了个由头，要一睹美猴王的风采了。
果不其然，那观音道："贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把大圣围困，只是尚
未擒拿……"。例位看官，此话明夸二郎，实赞悟空。为何？当时事：众天丁布罗网围
住四角，李天王与那吒，擎照妖镜立在空中，直接做战人员有二郎，梅山六兄弟和一只
狗，如此以众凌寡，也只是打个平手，就算二郎有神通，又能比孙悟空如何？观音口中
也称悟空也由"猴精"变为"大圣"，而二郎号称"小圣"，岂不是就把二郎比下去了？这时
又有人要问："即然观音如此看得起悟空，为何却要抛扬柳净瓶去打悟空呢。盖观音与
悟空初会，只是略有心意，尚未明朗。那观音突然间心生情愫，违反佛规佛纪，脑中恍
惚，往往自欺以求心安，还要硬着心肠做出点事情出来让大家看看，此所谓野蛮女友的
心态。观音想抛杨柳净瓶之时，未尝不在心里念叨"这死猴子该死"之类的狠话。只是那
太上老君，不甚识趣，硬要抢功，让观音姐姐空费了一番心思。
这考验男女爱情，其事莫过于生死。待孙悟空被擒，生死系于一线，后又逃出丹炉
，及至如来至，压孙悟空于五形山下，其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理
，虽不能直接得之，但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯，就可知
其自责心理过重。等有机会救出孙悟空的时候，那是肯定不能放过的。于是主动请缨担
任取经团领导一职，好开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水，倒没有人跟
她抢。如来所谓："山大的福缘，海深的善庆"，只能骗骗那些即将毕业的大学生去边缰
锻炼，哪能入这些佛门老油条的法眼。
观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空
额。五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木叉问及，山下压的是谁，观
音说是"齐天大圣"，并没有把他当妖精看，比对沙，猪，白三人客气多了。观音随后赋
诗一首，可见观音对悟空的关爱。诗曰：
堪叹妖猴不奉公
当年狂妄逞英雄
欺心搅乱蟋桃会
大胆行私兜率宫
十万军中无敌手
九重天上有威风
自遭我佛如来困
何日舒展再显功
待观音见了孙悟空，劈头一句就是："姓孙的，你记得我么？"大妙！看似很不礼貌
，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，问："你认得我么
？"，言下之意无外乎是"我可记得你，姓孙的"。这五百年来念念不忘一个人，其心昭
然若揭。大圣高叫道："我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大
悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，
你从哪里来也？"这几句话真是字字泣血。孙悟空虽与从天宫诸神有点交情，但自犯事
以来，人人惟恐扯上同谋造反的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉
原本也不足道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。"相知"一词，更是精典。
相知的都不来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自招道："
我奉法旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。"好一个"特留残步"，要说
此时菩萨不偏心，那可就睁眼说瞎话了。
随后两人商量取经事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然连"喜"了两次，可算是破了大
例。出家人讲究四大皆空，"喜，怒，哀，乐"，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙
三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还是
一目了然吗？
至于取名一节，巧合得未免过分，都以"悟"字排名，显然是将就孙悟空(也许是作
者吴承恩想将就)。观音头一句就是"姓孙的"，还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的？是
不是看木叉在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木叉之口耳？只不过前言已
漏，后语补救，木叉又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人
朝夕相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏
呢？
从此以后，悟空和观音，就借了取经的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。
首先，观音给悟空带了一顶金箍。
这倒也不难理解。男女之爱，一方行为不简，另一方严加管束，让其重归正途，此
爱之深，绝非小丫头片子般卿卿我我可比--这也甚是符合封建道德传统，如《烈女传》
中的乐羊子妻，《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是"嫁
鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走"的一等丫头花袭人可比。
随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。
这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌，如来传给她的三个金箍
，本来是拿给唐僧驯服徒弟用的，观音就雁中拔毛，给唐僧找了两上脓包待弟，另外两
个就自已笑纳了，为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的，不外乎是向孙悟空表
示："你看我对你这么好，你以后要听我的话才行。"--此谈恋爱的不二法门也。再说了
，孙悟空不想去取经，去扯住观音，这男女授授不亲，大违常规，如何扯得？可观音却
一点也不生气，依旧是循循善诱，苦口婆心，这关系岂非寻常？
以后的事情就是顺水推舟，渐入佳境了。
这孙悟空为何讨观音喜欢，有本事是一桩，有个性是一桩。盖有本事，有个性是一
脉要承的。要是孙悟空对观音唯唯称是，如小厮仆役一般，那可就没趣得很。男女相爱
，平等为先，孙悟空虽然时常向观音磕头，但是精神上可跟她是平等的，再说大男人给
心爱的女人下跪也是很平常的事。那观音也懂平等的重要性，从来就不像唐僧一般，对
孙悟空呼来喝去的。这猴子还有一样好处，那就是幽默。各位看官，不要小看了这幽默
，十个女人，有九个是喜欢男人幽默的，而这幽默无他，唯嘴熟尔，这可是孙悟空的拿
手好戏。在第一次单独约会，去收黑熊怪讨袈裟的时候，孙悟空施展嘴巴功夫，把观音
逗得笑了又笑，一路欢歌笑语，其乐融融，哪里像是赶着去厮杀的。
等五人会齐，观世音又请了黎山老母，文殊普贤，导演了一出诱之以利，惑之以色
的好戏，明摆着是试四人取经的真心，而实际上只试孙悟空一人。这是为何，等在下一
一道来。那唐僧是如来的亲传弟子，取经团的法定代表人，要是拉他下水，岂不是弄巧
成拙？盖观音知道唐僧的道性，知道他不肯，才放心做戏的。八戒，沙僧，武艺低微，
有他不多，无他不少，况八戒没有经受住考验，还不是一样没有把他开除公职，就像组
织部考察干部一样。有个屁用。要说试，只能试孙悟空一人，不是试他有无禅心，而是
试他有无花心。男人虽说油嘴滑舌讨女人喜欢，可是也容易留下轻浮好色的印象，观音
自然要防他一手。在旧社会，男人三妻四妾是很普遍的现象，所谓的专一男人是说不起
什么话的。清朝人张船山在苏州搞了一个小情人，还让她与她的夫人相会在可中亭中，
会谈良久，他夫人却被蒙在鼓里。这个姓张的，很得意他的手段，就赋诗曰："天孙冷
被牵牛笑，一解银河露小星。"意思是说，织女还在银河那头苦等，牛郎却有了小情人
了。后来"小星"就是成了小妾的代名词。
孙悟空自然经受住了考验，而且还颇符合封建道德。那黎山老母娇声问道："是什
么人，擅入我寡妇之门。"这寡妇的门，是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时
出门打柴，义词正言的吩咐寡居的母亲紧闭大门，引来一片叫好声，由此可见观音一伙
的封建道德水准。孙悟空马上知错就改，喏喏连声，守礼谨严如处子也，当然甚合观音
心意。所以在万寿山五庄观孙悟空推倒人参果树，惹下大祸，到处求方，最后才找到观
音，观音就有些恼他，说："你怎么不早来见我，却在岛上寻找？"嫌孙悟空没把她当自
已人，反倒去求外人，岂不是以疏间亲了。
这份情谊，孙悟空当然看在眼里，记在心里。那孙悟空生性高傲，如何容得下唐僧
这个脓包在一旁指手划脚，三番五次想不干了，还不是看在观音的面子才勉为其难的。
这是有事实依据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团，猪八戒去请他回来，先动师徒之
情，被孙悟空一口回绝，但猪八戒一提起观音，孙悟空就马上回心转意了。(吴承恩写
的三分，但从行文来看，只怕是十分都不止。)至于途中孙悟空下海洗澡一节，更是显
出个十足。有谁见过两个大男人相会，专门去洗澡的。倒是男女相会之前，都要好好的
拾缀一番，此去不是为观音，还是为谁？
这男女之情，若是有外来干扰，只会更加坚固，由唐僧引起的这么一场贬徒风波，
使观音和悟空的联系小小的中断了一下，于是乎，就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏
红孩儿之际，两人打情骂俏，占用了作者大量的笔墨，全然不管唐僧正在受苦，看来观
音是想让唐僧多吃点苦头的。其中有几句话值得注意：
"即他的三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？"
--同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话，这还说得
过去，但三昧火有什么了不起的，太上老君炼丹用的是三昧火，孙悟空在天宫也受过三
昧火刑，能放三昧火的多着呢，能放即能来，又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不
去请他，以疏间亲了。
"悟能不曾来呀。"
--什么时候菩萨也学小姑娘般的"呀"起来了？
"那泼怪敢变我的模样！"(菩萨大怒道)
--还记得收黑熊怪观音之语否？"菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。"这
可是你观音自已说的。就准你菩萨变妖精，就不准我妖精变菩萨，这是哪门子佛法？想
必是看心上人被烧了，该有此一怒。善哉善哉，出家人四在皆空，观音为何老是在孙悟
空面前犯戒呢？
"你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖伏怪。"
--先大圣，再悟空，而后猴头，越发的不庄重了。还记得两界山做诗否，怎么变成
"只会说嘴"了。
"不瞒菩萨说，平时拿得动，今日拿不动了……"(悟空语)
--吴承恩看来把孙悟空替观音拿过净瓶的事给忘了，现在又补起。这瓶儿可是宝贝
啊，可见观音对孙悟空的信任。
"悟空，我这瓶里的甘露琼浆，比那龙王的私雨不同，能灭妖怪的三昧火。待要你
拿去了，你又拿不动；待要善财龙女与你去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我
这龙女貌美，净瓶又是个宝贝，你假若骗了去，却那有功夫才寻你。(观音语)
--孙悟空干的坏事，一是闹，二是偷，那来的骗和色？恐怕只有观音才认为，孙悟
空会骗。骗啥，骗女人的芳心也。龙女貌美，又关悟空屁事，难道她也怕龙女爱上孙悟
空，两人私奔？菩萨吃醋了？龙女是如何得知孙悟空的，又不见她跟随观音出来公干过
，看来在普陀山，孙悟空是聊天的话题之一啊，多半还是观音自已提的。又大显根本没
有必要的神通，把孙悟空呼来喝去，不费半点功夫，莫非在警告某人，不要跟我抢凯子？
"弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云，掀露身体，对菩萨不敬。
--悟空你怕露体，人家菩萨可不怕啊，不信，观音就脱给你看。
紧接着，在收通天河灵感大王的时候，观音就迫不及待的脱了一回，原文如下：
噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边驿。
拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。
懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，赤了一双脚。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
批肩绣带无，精光两赤臂。玉手执钢刀，正把竹皮削。
到了真假美猴王一回，就更了不得了。唐僧又故技重施，贬孙悟空出门，孙悟空就
直接了当去找观音了。观音也怪，全然不顾唐僧已经到了最危险的时候，将孙悟空留在
身边达四天四夜之久。这四天到底两人的关系有何进展，吴承恩没有写，但在此后整整
四十回的书中，观音只在取经大功告成时露脸一次，与在此之前颇颇露脸相比，简直就
是不合常理，因为她是取经团的分管领导。到底是怎么回事，有两个可能，一是观音有
意，悟空无情，不过这种可能性不大；二是两人过于亲密，而普陀山上人多嘴杂，黑熊
怪，善财童子与孙悟空本是仇人，善财龙女又貌美多情，木叉是世家子弟，看不起孙悟
空这等平民英雄，这都是不利的局面。于是两人约定，待大功告成，再继前情。最后一
回，取经五人皆加入佛门帮派，排定座位，孙悟空与观音挨在一起，是不是吴承恩在打
哑迷呢？况孙悟空新近，地位反倒在观音之上，是不是吴承恩又在维护男尊女卑的传统
呢？呜呼，吴之心思，可谓慎矣，而统观整个《西游》与吴承恩生平，此书是为民间知
识分子鸣不平，然一心所托的，仍是封建道统，人格分裂，行文之际，难免在抗争与道
统之间绯回，故文多纰漏，结构松散，明清小说，大都如此，犹以夏敬渠〈野叟曝言〉
为最。唯〈三国〉〈红楼〉(前八十回)〈金瓶〉得以例外。所不同的是，三国是一腔浩
然道统，金瓶为一腔市民孤愤，红楼为一腔女儿疾情也。
x*3
8 楼
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的 （2） 斗米折腰 （3） 金顖
（1）勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎
的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报
的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身
边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经地义，本来这时候就是该挥手
告别，偏那玄奘心里不平衡，节外生枝、还要多事。三藏上崖，合手称谢道：“老鼋累
你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”这样一来，原来已经了结的恩怨，又被人为的延
续，并且选择“取经回谢你”这种超过他人生范围的许诺。修行本是为了偿还、了结，
他可好，还牵牵扯扯、藕断丝连，亲手给自己埋下最后一颗炸弹。
玄奘表达感谢，从情理上也不算过份，过份的是他情理背后的原因，乃是感觉受人恩惠
之后的歉意和不平衡，可是这种歉意和不平衡，背后还有东西，因为人家是回报的举动
，他不需要再画蛇添足、狗尾续貂，但是他，其实是由于长期自然养成的不受人恩惠的
傲气和面皮上过不去，就不假思索的感谢和承诺了。傲气也是面皮，仍然是面子问题。
面子是什么？不就是一个虚名么。求名之心，实难断根。三藏起了这妄念，那白鼋自然
而然的就跟着起了妄念，想要问询佛祖它“啥时候能得一个人身”……
一个动物，想要做人，多么崇高的理想啊，怎么说它这妄念？因为，因为在那时节，所
有能通灵的、不能通灵的生物都知道，要想得人身，只有投胎做人一条路呀。可是这老
鼋的话是什么？它的意思是说，修行到啥时候我有资格占有一个人身上去，它想的是占
有别人的身体。
三藏的自我，随着各种低级的想法走了。这第五十回的回目，就顺流而下的称作“情乱
性从因爱欲神昏心动遇魔头”。性、心这里是指真自我，情、神这里指的是观念和识别
能力，真正的自我、半推半就的跟着后天的私欲观念、糊里糊涂的去了，却不知这背后
怂恿自己的喜好和渴求，是其背后有魔头搅动。魔头搅动最低级的私欲、私欲被观念和
情感包装上一层世俗面子和傲气习性的外衣、本我真我被这华丽丽的外衣牵动，于是就
顺理成章的成了魔头的掌中猎物。由于是一层一层的自我包装、掩盖，这里面的欺骗性
还真的是外人看不出来。当然骗谁都是假的，骗自己才是真的。
解决方案是什么？乃是本回开篇的一首诗：
心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。
性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。
小说写道：这一首词，牌名《南柯子》，单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登
彼岸。可是从小说中前后故事的情节，可以发现，玄奘正是因为没有做到这个要求，并
未把持住自己的心念和尘情，才出现的自找麻烦，通天河是主动上门、这金顖洞依然是
自投罗网。可是仔细想一想，把我们自己替换成玄奘、八戒、和沙僧，我们不每天跟他
们一样的，喜欢面子，喜欢妒忌，喜欢眼见为实，喜欢小便宜，喜欢每天对着镜子里的
那个人儿、仰慕不已……
雪飘飘、风凛凛，海市蜃楼是个甚？孙悟空说龙生九种，蜃气幻化蒙人。孙悟空说的这
个九种龙，就在每个人身体中，人人日日漂浮脑海而过的各种幻念、幻景，如不加以分
辨，你知道是假的、是外来的吗？人人日日的沉浸在自己设计的美好愿景中、喜怒哀乐
由之、拼搏奋斗由之。只有孙大圣能清楚的感应到，这幻景里面凶气纷纷。可是，诸位
，谁会认为自己脑海里，每日的凶云隐隐、恶气纷纷？
（2）斗米折腰
孙悟空认为，修行人不可能会常人一样怕冷的；孙悟空认为，修行人是不会需要那种死
了一样的睡眠的；孙悟空认为，遇到危险向师父师弟们解释一下就可以了；孙悟空认为
，只要是怀着善心、说出真话，就会有正面的理解反馈、可以达成内部沟通了。事实上
，你知道，这是孙大圣一厢情愿的热心肠。
孙悟空神通高明、火眼金睛，是其他三个人早就领教过的事情了。尽管如此，当孙悟空
对那“这一日又饥又寒”的玄奘说出来“那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，不是好处”，玄
奘还是明知故问的反问老孙：“见有楼台亭宇，如何不是好处？”
眼见世俗的道理、出世俗的鉴定结论都无法劝动那急需庄户人家、庵观寺院、热腾腾斋
饭的渴望，孙悟空笑了，只好说出来这种恶气的根由：“师父啊，你那里知道？西方路
上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。不拘甚么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你
知道‘龙生九种’，内有一种名‘蜃’。蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃
现此势。倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅。那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重
。那壁厢气色凶恶，断不可入。”
玄奘听闻之后，便说：“既不可入，我却着实饥了。”听这话语的口气，你就知道，在
饥饿的迫使下，孙悟空的话基本上没有引起他的重视，只当作孙悟空一个阻止他进屋子
休息的借口。既然你不让我休息，那我饥饿难耐的问题，当然得你来给我解决了！
孙悟空一个筋斗云，窜了上千里，化斋，遇到一个老汉，武力化到满满一钵热腾腾干饭
。就这点小事，小说写了七八百字。你看那小说，具体如何写这化斋过程。行者随步观
看庄景，只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲
，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”然后一个哈巴狗警惕的
旺旺声，把老汉和孙悟空两个人介绍到一起了。哈巴狗是纯粹的宠物犬，一般乡村人家
，养的狗狗都是为了看家护院、甚至是为了狩猎。既然这老汉养哈巴狗，完全可以有理
由推测，虽然他们这里是森林地带，他们这里非但没有妖魔鬼怪、毒虫猛兽，可能连一
般的飞禽走兽都罕见。也就是说，这是一个安逸平静的地方，就像夏尔的哈比人一样没
有见过世面，甚至还可能是一个沉闷无趣的族群。那么，既然这样，老孙说是西天取经
路过这里，就让这老汉觉得真是迷路的傻子一个。老者闻言，点头顿杖道：“长老，你
且休化斋，你走错路了。”行者道：“不错。”老者道：“往西天大路，在那直北下。
此间到那里有千里之遥，还不去找大路而行？”然后孙悟空如实回答：“正是直北下。
我师父现在大路上端坐，等我化斋哩。”这话不说还好，这话一出口，行者出家人的形
像在那老汉的心目中瞬间毁灭完蛋了，岂止是一个傻子怪人、简直就是一个生猛大胆的
骗子，那老者道：“这和尚胡说了。你师父在大路上等你化斋，似这千里之遥，就会走
路，也须得六七日；走回去又要六七日，却不饿坏他也？”
孙悟空被质疑得一头雾水，以为继续深入细致的解释一下，就可以摆脱受损的形像了，
于是陪笑道：“不瞒老施主说。我才然离了师父，还不上一盏热茶之时，却就走到此处
。如今化了斋，还要趁去作午斋哩。”老汉见孙悟空说得如此有鼻子有眼儿的、而且看
那表情还真实感特强。真的给吓住了，以为这是阴间的鬼魂流浪到这里，被自己给撞见
了。老汉一家人被吓得闭门不出，让脑袋被无故敲得乒乒响的老孙也懊恼，说那老汉是
“老贼”，不解气还去抄了人家热灶的底。
为什么老孙会遇见这样的事情，为什么要写上这么一段跟主题无关的故事？
那咱们返回去看看，老孙出发前的情节。悟空被玄奘支配前去化斋，悟空不放心他们的
安危，嘱咐沙僧不要前行要仔细保护师父。交代完沙僧又交代唐僧，唐僧不耐烦。老孙
要走又觉得心里隐隐不安，特地给他们画了一个保护圈。
但是，你知道，坐上没一会儿，唐僧就不耐烦了，开始背后叨咕孙悟空，欠身怅望道：
“这猴子往那里化斋去了！”既然师父开始寻找小辫子，老猪马上就递上来：“知他往
那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”然后老猪开始添油加醋，加强唐僧的
疑虑和不忿。话还没说完，唐僧就投降了：“悟能，凭你怎么处治。”老猪否定孙悟空
保护圈的功能，诉说坐着不动脚冷的害处，彻底击败了孙悟空的保护层。不，其实他击
败的，是唐僧的正念。其实还不是老猪击败了唐僧的正念，是唐僧自己的低能疑虑、击
败了他自己。
话说回来，为什么孙悟空这么谨慎郑重的叮嘱，禁不起唐僧的一个疑虑不信任呢？大家
都是在修行的路上、随时会面对妖邪，都是在搏命不是在玩游戏啊。
那，现在您应该知道，为何那老汉不相信孙悟空了吧？孙悟空说的话，对那愚昧顽痴的
俗人老汉来说，远远的超出了他的认知层面、超出了他能理解和接受的程度。结果呢，
在人家的心目中，孙悟空当不成有尊严有道行的和尚、却被认作不知道是哪里飘荡来的
孤魂野鬼。同样，方才孙悟空给唐僧讲解那楼宅凶气、海市蜃楼的事情，也是超出了唐
僧的认知层面和接受能力。唐僧不是圣僧吗，不是经历过这么多魔难坎坷的修行人吗？
怎么会这时候变得低级了呢……
因为呀，小说中写得明白，饥寒交迫之下，他什么尊严都没有了。
（3）金顖
为什么说玄奘什么尊严都没了呢。你看他们坐在老孙画的安全警戒线之内，呆子三两句
话，就把他对老孙的信心给瓦解了，果断跟随猪呆子的胡言乱语去：“悟能，凭你怎么
处治？”一个虎狼妖兽、一个老大脚冷，就这两个几乎不能成为理由的理由，再加上肚
里饥饿难耐，说服了唐僧对孙悟空的预设安全措施置之不理。尤其是老猪说出“假如有
虎狼妖兽”，让人感觉很滑稽，你老猪他老沙好歹也是当过妖精的、而且还是妖精中的
大王，怎么会对虎狼妖兽感到害怕呀？而且如果你脚丫子冰凉，大可以活动活动、练练
武功什么的、想热身还不方法多的是，大可不必要四处走动。
老猪是非要把大家伙拉出圈子，非要去那巍峨的住处人家，才是他的小算盘。因为呀，
那边厢，在老猪的幻想中，有遮风避寒的屋子、有烧火取暖的炉子、有热腾腾的斋饭、
有舒适的被窝……其实呢，老猪的想法固然荒谬可悲，但是如果，如果老猪的话不戳中
玄奘的心窝窝，玄奘是断然不会应允的。正是三藏的心窝窝中，深藏着、压抑着同样的
幻想，老猪的话，只不过是跟自己引起了共鸣、跟老猪在心里面互相追捧。为何他们三
个就如此不堪的主动送上门去给妖魔了？
要知道，这时候他们师徒三人，实乃是饥寒交迫。出家之人、身上不携带金钱的，从三
藏命令老孙化斋一事上可以看出，从悟空抢了人家满满一大钵干饭一事上也可以印证，
他们的存粮已经没了。而且从老猪的抱怨上、三藏对老猪抱怨的顺从上，气温寒冷而他
们身上衣衫单薄。这种情况下的人，别说想取暖吃饭是再正常不过的需求，就算他们入
室抢劫，恐怕都会得到社会的广泛同情了。是呀，身处绝境中的人，出去求生的本能，
只为生存所作的事情，是值得同情而不是应该指责吧，起码，同情和给予帮助是主要的
，指责是次要的。同情是人类的基本情感、也是动物中存在的情感。正是基于对生命生
存的尊重理解，除了眼下的中国，全世界正常人类的法律和道德准则中，都对这种状况
下的人抱以宽容。
但是，从这个个体来讲，我们就说西游记中的这师徒三个主人公，他们遭遇这种窘境，
这时候外在的残酷环境对他们的生存和意志力，都形成了致命的挑战。这时候，其实，
却是他们不知不觉中，走进了考场！这个考场天寒地冻、风雪交加，考生们忍饥耐寒、
肉体精神濒临崩溃。这时候，是不是犯点小错误也很正常呢？
不正常。一点都不正常。自古华山一条路，修行人正念下只有一个选择，绝不会有任何
变通、原则也不会有任何讨价还价的余地，能讨价还价的是买卖、不是原则，可以变通
的是方法、不是方向。玄奘跟着八戒走、八戒跟着贪念走、贪念跟着妖魔走，而当妖魔
出现的时候，你看那三藏，不跟着八戒走了，直接跟着妖魔走：“万望慈悯，留我残生
，求取真经，永注大王恩情，回东土千古传扬也！”
一个圣僧，身处绝境，面对妖魔，他卑躬屈膝，顶礼膜拜。这是什么问题？
幸亏那妖魔不是个脑筋够用的主儿，果断粉碎了玄奘试图向妖魔投降换取过关的美梦，
那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生。幸今
日不请自来，还指望饶你哩？”假如那妖魔稍微聪明一点点，就答应三藏纳表投降，你
能想象出来后果是什么吗？
妖魔决绝冷酷的话，让那爱欲昏沉的老猪一激灵，马上清醒过来了。妖魔傻里傻气的开
始喂招：“你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？”老猪闻言，立刻抓住机会，即开
口称扬道：“我师兄乃五百年前大闹天宫齐天大圣孙悟空也。”祭出老孙名号，于是事
情转机、三藏可怕的危机颤巍巍的算是延缓过去了。
那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些惊惧，就把他们三个捆了放在一边，打算捉了
孙悟空一起蒸吃。你看这个妖怪，知道吃了唐僧肉好处大大的，却竟然不知道唐僧的大
徒弟是孙悟空、而且似乎在捉到他们哥儿仨之前，他甚至可能不知道唐僧有徒弟呢。这
说明，这青兕怪下界的时候，三藏还没有招收徒弟，它下界，可是相当早的事情了。而
且孙悟空率领团队一路上降妖伏魔的故事，它似乎也不知道、与世隔绝，可是它后面的
牛魔王弟弟、再后面的铁扇公主、牛魔王都听到的故事，似乎都跨过它这里，似乎这厮
与世隔绝的很。
妖怪们捉唐僧，除了沙僧打算生吃，大多喜欢蒸吃，如果你是妖魔，面对这么一个衰里
衰气没尊严的和尚的时候，估计你就能理解妖怪们要蒸吃他的原因了。
三藏的修行问题太大了，过关太难，于是就有那山神变化托告真相之事。你看那老孙眼
睛厉害，一他看不出幻化楼舍只能感应到妖邪之气，二他看不出山神变化只是等人家显
身相告才行。这说明什么？说明老孙的眼睛，是不准他看穿不该他看穿的事情的。
那山神说来也是，为何不直接当面告诉老孙真相，非要变化常人相告呢？其实通过山神
的话你就能看出端倪，山神现出本像之后说了一句：“待救唐僧出难，将此斋还奉唐僧
，方显得大圣至恭至孝。”这句话表明了，山神完全知道，他们变化常人之后告诉孙悟
空真相，对孙悟空形成的是修行上的考验，这俩个山神其实是这一次的考官！等他们常
人面目说出真相之后，孙悟空作出的选择，就是他修行考验给出的自己的选择答案。这
一场考试这就算结束。如果山神直接面见，对孙悟空来说，前面那一段问答就压根儿无
法展开，无法形成考试。
(第五十回完）转自天涯论坛
你游历一个完整的文明系统.....
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的 （2） 斗米折腰 （3） 金顖
（1）勤谨不懈是必须的
怎能说白鼋成了选择最后的一层壳呢？我们且看原委。那白鼋为什么主动出现、要求背
负取经人队伍过河？乃是因为他感激孙大圣。他感激孙大圣，一方面是出于自己被救赎
的报恩，一方面是出于眼见孙大圣请来观音菩萨降妖、救下满村多少家儿女的义举。白
鼋认为，于公于私，自己都有协助人家过河的必要。白鼋出于自己报恩，这种知恩图报
的正常行为，在当代中国已经成为稀罕的高德之举。这边厢，多少人非但不肯报恩，还
要反咬一口、把恩人当作送上门提款机，或者把恩人当作罪犯举报给恶棍。看到有人行
善，如果受惠者不是自己，在当下中国，会站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身
边还能看到吗？估计您认为不是绝迹了、就是从来没有过。中国人善妒、感觉自己受惠
少了，都会心里不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中烧、浑身难受了。
白鼋出于感谢报答，驮他们过了通天河。一恩一报，天经地义，本来这时候就是该挥手
告别，偏那玄奘心里不平衡，节外生枝、还要多事。三藏上崖，合手称谢道：“老鼋累
你，无物可赠，待我取经回谢你罢。”这样一来，原来已经了结的恩怨，又被人为的延
续，并且选择“取经回谢你”这种超过他人生范围的许诺。修行本是为了偿还、了结，
他可好，还牵牵扯扯、藕断丝连，亲手给自己埋下最后一颗炸弹。
玄奘表达感谢，从情理上也不算过份，过份的是他情理背后的原因，乃是感觉受人恩惠
之后的歉意和不平衡，可是这种歉意和不平衡，背后还有东西，因为人家是回报的举动
，他不需要再画蛇添足、狗尾续貂，但是他，其实是由于长期自然养成的不受人恩惠的
傲气和面皮上过不去，就不假思索的感谢和承诺了。傲气也是面皮，仍然是面子问题。
面子是什么？不就是一个虚名么。求名之心，实难断根。三藏起了这妄念，那白鼋自然
而然的就跟着起了妄念，想要问询佛祖它“啥时候能得一个人身”……
一个动物，想要做人，多么崇高的理想啊，怎么说它这妄念？因为，因为在那时节，所
有能通灵的、不能通灵的生物都知道，要想得人身，只有投胎做人一条路呀。可是这老
鼋的话是什么？它的意思是说，修行到啥时候我有资格占有一个人身上去，它想的是占
有别人的身体。
三藏的自我，随着各种低级的想法走了。这第五十回的回目，就顺流而下的称作“情乱
性从因爱欲神昏心动遇魔头”。性、心这里是指真自我，情、神这里指的是观念和识别
能力，真正的自我、半推半就的跟着后天的私欲观念、糊里糊涂的去了，却不知这背后
怂恿自己的喜好和渴求，是其背后有魔头搅动。魔头搅动最低级的私欲、私欲被观念和
情感包装上一层世俗面子和傲气习性的外衣、本我真我被这华丽丽的外衣牵动，于是就
顺理成章的成了魔头的掌中猎物。由于是一层一层的自我包装、掩盖，这里面的欺骗性
还真的是外人看不出来。当然骗谁都是假的，骗自己才是真的。
解决方案是什么？乃是本回开篇的一首诗：
心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。
性烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。
小说写道：这一首词，牌名《南柯子》，单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登
彼岸。可是从小说中前后故事的情节，可以发现，玄奘正是因为没有做到这个要求，并
未把持住自己的心念和尘情，才出现的自找麻烦，通天河是主动上门、这金顖洞依然是
自投罗网。可是仔细想一想，把我们自己替换成玄奘、八戒、和沙僧，我们不每天跟他
们一样的，喜欢面子，喜欢妒忌，喜欢眼见为实，喜欢小便宜，喜欢每天对着镜子里的
那个人儿、仰慕不已……
雪飘飘、风凛凛，海市蜃楼是个甚？孙悟空说龙生九种，蜃气幻化蒙人。孙悟空说的这
个九种龙，就在每个人身体中，人人日日漂浮脑海而过的各种幻念、幻景，如不加以分
辨，你知道是假的、是外来的吗？人人日日的沉浸在自己设计的美好愿景中、喜怒哀乐
由之、拼搏奋斗由之。只有孙大圣能清楚的感应到，这幻景里面凶气纷纷。可是，诸位
，谁会认为自己脑海里，每日的凶云隐隐、恶气纷纷？
（2）斗米折腰
孙悟空认为，修行人不可能会常人一样怕冷的；孙悟空认为，修行人是不会需要那种死
了一样的睡眠的；孙悟空认为，遇到危险向师父师弟们解释一下就可以了；孙悟空认为
，只要是怀着善心、说出真话，就会有正面的理解反馈、可以达成内部沟通了。事实上
，你知道，这是孙大圣一厢情愿的热心肠。
孙悟空神通高明、火眼金睛，是其他三个人早就领教过的事情了。尽管如此，当孙悟空
对那“这一日又饥又寒”的玄奘说出来“那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，不是好处”，玄
奘还是明知故问的反问老孙：“见有楼台亭宇，如何不是好处？”
眼见世俗的道理、出世俗的鉴定结论都无法劝动那急需庄户人家、庵观寺院、热腾腾斋
饭的渴望，孙悟空笑了，只好说出来这种恶气的根由：“师父啊，你那里知道？西方路
上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。不拘甚么楼台房舍，馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你
知道‘龙生九种’，内有一种名‘蜃’。蜃气放出，就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃
现此势。倘有鸟鹊飞腾，定来歇翅。那怕你上万论千，尽被他一气吞之。此意害人最重
。那壁厢气色凶恶，断不可入。”
玄奘听闻之后，便说：“既不可入，我却着实饥了。”听这话语的口气，你就知道，在
饥饿的迫使下，孙悟空的话基本上没有引起他的重视，只当作孙悟空一个阻止他进屋子
休息的借口。既然你不让我休息，那我饥饿难耐的问题，当然得你来给我解决了！
孙悟空一个筋斗云，窜了上千里，化斋，遇到一个老汉，武力化到满满一钵热腾腾干饭
。就这点小事，小说写了七八百字。你看那小说，具体如何写这化斋过程。行者随步观
看庄景，只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶羊裘，身穿破衲
，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”然后一个哈巴狗警惕的
旺旺声，把老汉和孙悟空两个人介绍到一起了。哈巴狗是纯粹的宠物犬，一般乡村人家
，养的狗狗都是为了看家护院、甚至是为了狩猎。既然这老汉养哈巴狗，完全可以有理
由推测，虽然他们这里是森林地带，他们这里非但没有妖魔鬼怪、毒虫猛兽，可能连一
般的飞禽走兽都罕见。也就是说，这是一个安逸平静的地方，就像夏尔的哈比人一样没
有见过世面，甚至还可能是一个沉闷无趣的族群。那么，既然这样，老孙说是西天取经
路过这里，就让这老汉觉得真是迷路的傻子一个。老者闻言，点头顿杖道：“长老，你
且休化斋，你走错路了。”行者道：“不错。”老者道：“往西天大路，在那直北下。
此间到那里有千里之遥，还不去找大路而行？”然后孙悟空如实回答：“正是直北下。
我师父现在大路上端坐，等我化斋哩。”这话不说还好，这话一出口，行者出家人的形
像在那老汉的心目中瞬间毁灭完蛋了，岂止是一个傻子怪人、简直就是一个生猛大胆的
骗子，那老者道：“这和尚胡说了。你师父在大路上等你化斋，似这千里之遥，就会走
路，也须得六七日；走回去又要六七日，却不饿坏他也？”
孙悟空被质疑得一头雾水，以为继续深入细致的解释一下，就可以摆脱受损的形像了，
于是陪笑道：“不瞒老施主说。我才然离了师父，还不上一盏热茶之时，却就走到此处
。如今化了斋，还要趁去作午斋哩。”老汉见孙悟空说得如此有鼻子有眼儿的、而且看
那表情还真实感特强。真的给吓住了，以为这是阴间的鬼魂流浪到这里，被自己给撞见
了。老汉一家人被吓得闭门不出，让脑袋被无故敲得乒乒响的老孙也懊恼，说那老汉是
“老贼”，不解气还去抄了人家热灶的底。
为什么老孙会遇见这样的事情，为什么要写上这么一段跟主题无关的故事？
那咱们返回去看看，老孙出发前的情节。悟空被玄奘支配前去化斋，悟空不放心他们的
安危，嘱咐沙僧不要前行要仔细保护师父。交代完沙僧又交代唐僧，唐僧不耐烦。老孙
要走又觉得心里隐隐不安，特地给他们画了一个保护圈。
但是，你知道，坐上没一会儿，唐僧就不耐烦了，开始背后叨咕孙悟空，欠身怅望道：
“这猴子往那里化斋去了！”既然师父开始寻找小辫子，老猪马上就递上来：“知他往
那里耍子去来！化甚么斋，却教我们在此坐牢！”然后老猪开始添油加醋，加强唐僧的
疑虑和不忿。话还没说完，唐僧就投降了：“悟能，凭你怎么处治。”老猪否定孙悟空
保护圈的功能，诉说坐着不动脚冷的害处，彻底击败了孙悟空的保护层。不，其实他击
败的，是唐僧的正念。其实还不是老猪击败了唐僧的正念，是唐僧自己的低能疑虑、击
败了他自己。
话说回来，为什么孙悟空这么谨慎郑重的叮嘱，禁不起唐僧的一个疑虑不信任呢？大家
都是在修行的路上、随时会面对妖邪，都是在搏命不是在玩游戏啊。
那，现在您应该知道，为何那老汉不相信孙悟空了吧？孙悟空说的话，对那愚昧顽痴的
俗人老汉来说，远远的超出了他的认知层面、超出了他能理解和接受的程度。结果呢，
在人家的心目中，孙悟空当不成有尊严有道行的和尚、却被认作不知道是哪里飘荡来的
孤魂野鬼。同样，方才孙悟空给唐僧讲解那楼宅凶气、海市蜃楼的事情，也是超出了唐
僧的认知层面和接受能力。唐僧不是圣僧吗，不是经历过这么多魔难坎坷的修行人吗？
怎么会这时候变得低级了呢……
因为呀，小说中写得明白，饥寒交迫之下，他什么尊严都没有了。
（3）金顖
为什么说玄奘什么尊严都没了呢。你看他们坐在老孙画的安全警戒线之内，呆子三两句
话，就把他对老孙的信心给瓦解了，果断跟随猪呆子的胡言乱语去：“悟能，凭你怎么
处治？”一个虎狼妖兽、一个老大脚冷，就这两个几乎不能成为理由的理由，再加上肚
里饥饿难耐，说服了唐僧对孙悟空的预设安全措施置之不理。尤其是老猪说出“假如有
虎狼妖兽”，让人感觉很滑稽，你老猪他老沙好歹也是当过妖精的、而且还是妖精中的
大王，怎么会对虎狼妖兽感到害怕呀？而且如果你脚丫子冰凉，大可以活动活动、练练
武功什么的、想热身还不方法多的是，大可不必要四处走动。
老猪是非要把大家伙拉出圈子，非要去那巍峨的住处人家，才是他的小算盘。因为呀，
那边厢，在老猪的幻想中，有遮风避寒的屋子、有烧火取暖的炉子、有热腾腾的斋饭、
有舒适的被窝……其实呢，老猪的想法固然荒谬可悲，但是如果，如果老猪的话不戳中
玄奘的心窝窝，玄奘是断然不会应允的。正是三藏的心窝窝中，深藏着、压抑着同样的
幻想，老猪的话，只不过是跟自己引起了共鸣、跟老猪在心里面互相追捧。为何他们三
个就如此不堪的主动送上门去给妖魔了？
要知道，这时候他们师徒三人，实乃是饥寒交迫。出家之人、身上不携带金钱的，从三
藏命令老孙化斋一事上可以看出，从悟空抢了人家满满一大钵干饭一事上也可以印证，
他们的存粮已经没了。而且从老猪的抱怨上、三藏对老猪抱怨的顺从上，气温寒冷而他
们身上衣衫单薄。这种情况下的人，别说想取暖吃饭是再正常不过的需求，就算他们入
室抢劫，恐怕都会得到社会的广泛同情了。是呀，身处绝境中的人，出去求生的本能，
只为生存所作的事情，是值得同情而不是应该指责吧，起码，同情和给予帮助是主要的
，指责是次要的。同情是人类的基本情感、也是动物中存在的情感。正是基于对生命生
存的尊重理解，除了眼下的中国，全世界正常人类的法律和道德准则中，都对这种状况
下的人抱以宽容。
但是，从这个个体来讲，我们就说西游记中的这师徒三个主人公，他们遭遇这种窘境，
这时候外在的残酷环境对他们的生存和意志力，都形成了致命的挑战。这时候，其实，
却是他们不知不觉中，走进了考场！这个考场天寒地冻、风雪交加，考生们忍饥耐寒、
肉体精神濒临崩溃。这时候，是不是犯点小错误也很正常呢？
不正常。一点都不正常。自古华山一条路，修行人正念下只有一个选择，绝不会有任何
变通、原则也不会有任何讨价还价的余地，能讨价还价的是买卖、不是原则，可以变通
的是方法、不是方向。玄奘跟着八戒走、八戒跟着贪念走、贪念跟着妖魔走，而当妖魔
出现的时候，你看那三藏，不跟着八戒走了，直接跟着妖魔走：“万望慈悯，留我残生
，求取真经，永注大王恩情，回东土千古传扬也！”
一个圣僧，身处绝境，面对妖魔，他卑躬屈膝，顶礼膜拜。这是什么问题？
幸亏那妖魔不是个脑筋够用的主儿，果断粉碎了玄奘试图向妖魔投降换取过关的美梦，
那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生。幸今
日不请自来，还指望饶你哩？”假如那妖魔稍微聪明一点点，就答应三藏纳表投降，你
能想象出来后果是什么吗？
妖魔决绝冷酷的话，让那爱欲昏沉的老猪一激灵，马上清醒过来了。妖魔傻里傻气的开
始喂招：“你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？”老猪闻言，立刻抓住机会，即开
口称扬道：“我师兄乃五百年前大闹天宫齐天大圣孙悟空也。”祭出老孙名号，于是事
情转机、三藏可怕的危机颤巍巍的算是延缓过去了。
那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些惊惧，就把他们三个捆了放在一边，打算捉了
孙悟空一起蒸吃。你看这个妖怪，知道吃了唐僧肉好处大大的，却竟然不知道唐僧的大
徒弟是孙悟空、而且似乎在捉到他们哥儿仨之前，他甚至可能不知道唐僧有徒弟呢。这
说明，这青兕怪下界的时候，三藏还没有招收徒弟，它下界，可是相当早的事情了。而
且孙悟空率领团队一路上降妖伏魔的故事，它似乎也不知道、与世隔绝，可是它后面的
牛魔王弟弟、再后面的铁扇公主、牛魔王都听到的故事，似乎都跨过它这里，似乎这厮
与世隔绝的很。
妖怪们捉唐僧，除了沙僧打算生吃，大多喜欢蒸吃，如果你是妖魔，面对这么一个衰里
衰气没尊严的和尚的时候，估计你就能理解妖怪们要蒸吃他的原因了。
三藏的修行问题太大了，过关太难，于是就有那山神变化托告真相之事。你看那老孙眼
睛厉害，一他看不出幻化楼舍只能感应到妖邪之气，二他看不出山神变化只是等人家显
身相告才行。这说明什么？说明老孙的眼睛，是不准他看穿不该他看穿的事情的。
那山神说来也是，为何不直接当面告诉老孙真相，非要变化常人相告呢？其实通过山神
的话你就能看出端倪，山神现出本像之后说了一句：“待救唐僧出难，将此斋还奉唐僧
，方显得大圣至恭至孝。”这句话表明了，山神完全知道，他们变化常人之后告诉孙悟
空真相，对孙悟空形成的是修行上的考验，这俩个山神其实是这一次的考官！等他们常
人面目说出真相之后，孙悟空作出的选择，就是他修行考验给出的自己的选择答案。这
一场考试这就算结束。如果山神直接面见，对孙悟空来说，前面那一段问答就压根儿无
法展开，无法形成考试。
(第五十回完）转自天涯论坛
j*e
9 楼
杩欑鑰冭瘯瀵硅亴涓氬彂灞曡窡鎵惧伐浣滄湁鐢ㄥ悧锛熷鏋滃洖鍥芥壘鍛紵
璋㈣阿
璋㈣阿
b*y
10 楼
can someone answer my questions???
ji a ......
ji a ......
p*e
11 楼
我震惊了！真的好像在说我的生活一样。
m*d
12 楼
看似差一点。。。实际上毫无机会。。。
m*e
13 楼
就是说他爹可能是私生。。这叫牛？ 骂人还是夸人呢？
l*a
14 楼
哈哈，这个妙
之"
【在 D*****r 的大作中提到】
: 初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
: 对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
: 音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
: 些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
: 有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
: 理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
: 尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
: 果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
: 蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
: ，倒也合情合理。
之"
【在 D*****r 的大作中提到】
: 初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
: 对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
: 音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
: 些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
: 有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
: 理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
: 尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
: 果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
: 蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
: ，倒也合情合理。
m*g
15 楼
Entry level 还是experienced.个人意见，entry level可能有点用，有经验的一半用
处不大。堆所有certifucate适用，除非是超级难得那种（比如cfa).
处不大。堆所有certifucate适用，除非是超级难得那种（比如cfa).
b*y
16 楼
DING A
【在 b****y 的大作中提到】
: 刚刚拿了新的H1B。 收到I797表。表上说要把新的I94放到护照上，那不就把表给斯了
: ，怎么保证表的完整性啊？ 最近要去法国的子公司，大家都是怎么做的？ 还是我的理
: 解有误。
【在 b****y 的大作中提到】
: 刚刚拿了新的H1B。 收到I797表。表上说要把新的I94放到护照上，那不就把表给斯了
: ，怎么保证表的完整性啊？ 最近要去法国的子公司，大家都是怎么做的？ 还是我的理
: 解有误。
e*e
17 楼
随便看了几个，好象都不错。三月，桃花开的季节
h*0
18 楼
小狗撤退家里补一波农民转蟑螂，说不定还行。
【在 m*******d 的大作中提到】
: 看似差一点。。。实际上毫无机会。。。
【在 m*******d 的大作中提到】
: 看似差一点。。。实际上毫无机会。。。
M*u
19 楼
没看明白吧，哈林家是卷烟王后代，他爹和爷爷没问题。
【在 m****e 的大作中提到】
: 就是说他爹可能是私生。。这叫牛？ 骂人还是夸人呢？
【在 m****e 的大作中提到】
: 就是说他爹可能是私生。。这叫牛？ 骂人还是夸人呢？
E*l
20 楼
你这经查的还很仔细嘛.
之"
【在 D*****r 的大作中提到】
: 初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
: 对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
: 音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
: 些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
: 有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
: 理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
: 尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
: 果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
: 蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
: ，倒也合情合理。
之"
【在 D*****r 的大作中提到】
: 初看《西游记》，那年我正好十岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空
: 对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观
: 音制造的也成--想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这
: 些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没
: 有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这也不可
: 理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和
: 尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正
: 果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规
: 蹈距，虽有诸多因素，但观音的"领路人"的作用，可谓大矣，以"英雄难过美人关推之"
: ，倒也合情合理。
t*s
21 楼
当然是把i94撕下来订到护照上。
完整性有啥用？
而且你的i797上半部分是应该公司收下的。你就留下半部分。
完整性有啥用？
而且你的i797上半部分是应该公司收下的。你就留下半部分。
c*j
22 楼
好长啊~
201
【在 R**********e 的大作中提到】
: 本月伊始，许多好事正在幕后进行。你可能有目前不能公开的会面，这是正确的。现在
: ，你的生活中充斥着秘密的味道，你似乎拥有来自某些方面的有力支持。
: 3月7日会有一个特别的相位——水星合木星，这天是签订合约或交流为主的事情的完美
: 日子。比如说，你可能要开始一个电台秀，开个新博，或者启动邮件战。如果你在这天
: 或前一天要演讲或做电视嘉宾，你会表现得相当出色。这是非常特别的一天。
: 如果你可以看一下三月前三周的星盘，你会发现一堆星星——整整一大群行星集中在你
: 星盘的一个位置上，昭示着一个关键新周期的开始。你开能要开始某项拥有巨大潜力的
: 创意性工作。鉴于木星将在6月进入白羊座，停留三周（然后在9月9日回到双鱼，在201
: 1年1月底回来），时间就是金钱。如果你觉得自己的点子不错，你应该是正确的。为之
: 努力吧！你不是单打独斗的人，但这些行星促使你在前三月独自奋斗、尽可能地战略思
201
【在 R**********e 的大作中提到】
: 本月伊始，许多好事正在幕后进行。你可能有目前不能公开的会面，这是正确的。现在
: ，你的生活中充斥着秘密的味道，你似乎拥有来自某些方面的有力支持。
: 3月7日会有一个特别的相位——水星合木星，这天是签订合约或交流为主的事情的完美
: 日子。比如说，你可能要开始一个电台秀，开个新博，或者启动邮件战。如果你在这天
: 或前一天要演讲或做电视嘉宾，你会表现得相当出色。这是非常特别的一天。
: 如果你可以看一下三月前三周的星盘，你会发现一堆星星——整整一大群行星集中在你
: 星盘的一个位置上，昭示着一个关键新周期的开始。你开能要开始某项拥有巨大潜力的
: 创意性工作。鉴于木星将在6月进入白羊座，停留三周（然后在9月9日回到双鱼，在201
: 1年1月底回来），时间就是金钱。如果你觉得自己的点子不错，你应该是正确的。为之
: 努力吧！你不是单打独斗的人，但这些行星促使你在前三月独自奋斗、尽可能地战略思
l*a
23 楼
感觉微操上面差距不小啊。
【在 h*****0 的大作中提到】
: 小狗撤退家里补一波农民转蟑螂，说不定还行。
【在 h*****0 的大作中提到】
: 小狗撤退家里补一波农民转蟑螂，说不定还行。
m*e
24 楼
又看了一遍，这回明白啦。
p*t
25 楼
被圣灵感动了。
f*y
26 楼
先复印一些备用，然后撕下来订在护照上
m*l
27 楼
希望三月能够带来好运
r*y
28 楼
他妈妈也不错啊。
【在 M****u 的大作中提到】
: 没看明白吧，哈林家是卷烟王后代，他爹和爷爷没问题。
【在 M****u 的大作中提到】
: 没看明白吧，哈林家是卷烟王后代，他爹和爷爷没问题。
M*D
29 楼
希望能越来越好。
e*d
30 楼
朱德都不愿意提唐老板，只承认蔡老板，
俩老板都风流成性，老朱却是个老实人。
【在 M****u 的大作中提到】
: 云南滇系军阀首领，朱德的前老板唐继尧好色。其手下一庾姓军官，有妻殊色，庾氏在
: 前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
: 唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
: 。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
俩老板都风流成性，老朱却是个老实人。
【在 M****u 的大作中提到】
: 云南滇系军阀首领，朱德的前老板唐继尧好色。其手下一庾姓军官，有妻殊色，庾氏在
: 前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
: 唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
: 。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
l*r
31 楼
这个八卦倒是第一次知道
所以说有个美丽的大嫂也是种财富。只不过通过这样的方式发家，总觉得很不光彩
【在 M****u 的大作中提到】
: 云南滇系军阀首领，朱德的前老板唐继尧好色。其手下一庾姓军官，有妻殊色，庾氏在
: 前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
: 唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
: 。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
所以说有个美丽的大嫂也是种财富。只不过通过这样的方式发家，总觉得很不光彩
【在 M****u 的大作中提到】
: 云南滇系军阀首领，朱德的前老板唐继尧好色。其手下一庾姓军官，有妻殊色，庾氏在
: 前线，唐继尧与庾妻通，昆明人尽知。后，唐故意将庾安排于死地，战没。为遮耳目，
: 唐善待庾氏之弟，军需等由之采办，建卷烟厂等。后庾弟赴台湾，生有一孙，名庾澄庆
: 。这个庾第不是武二郎啊，哈林也郁闷了。
m*y
32 楼
【在 l*******r 的大作中提到】
: 这个八卦倒是第一次知道
: 所以说有个美丽的大嫂也是种财富。只不过通过这样的方式发家，总觉得很不光彩
s*l
33 楼
武二郎就不同意这个说法
【在 l*******r 的大作中提到】
: 这个八卦倒是第一次知道
: 所以说有个美丽的大嫂也是种财富。只不过通过这样的方式发家，总觉得很不光彩
【在 l*******r 的大作中提到】
: 这个八卦倒是第一次知道
: 所以说有个美丽的大嫂也是种财富。只不过通过这样的方式发家，总觉得很不光彩
i*0
34 楼
他爷爷靠大嫂美色起家，不知道当时知道不知道。
i*0
35 楼
他爷爷靠大嫂美色起家，不知道当时知道不知道。
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