事物的本质是什么，面对未知的该如何解析？# AnthroLing - 人类学和语言学
b*g
1 楼
即便进入工业革命，懵懂的人类面对越来越多的未知，仍在磕磕绊绊中挣扎。人类智慧
中的神秘主义、怀疑主义和虚无主义这些败类，始终在搅浑人类的清明理性。
黑格尔，康德的各种批判各种理性之类这些老药方，面对这三种顽固性病毒束手无策力
不从心。这时候，20世纪哲学两大神出现了：维特根斯坦的语言逻辑（语言逻辑的重要
性，出乎意外的大。对人来说，并不是会认字会造句就够了），以及艾耶尔的语言真理
与逻辑，直接杀灭了三大病毒。。
怀疑主义到最后，连怀疑也被怀疑了……
虚无主义到最后，连虚无也被虚无了……
神秘主义到最后，还是什么结果都没有……
所以：形而上学是不可能的，因为形而上学的陈述是无意义的。
由此，人类驱散了思维的迷雾，催生了哥本哈根学派，提炼出了逻辑实证主义，迎来了
人类的科技狂奔时代。
文明，是成体系的，是交织的，从没有无缘无故的爆发。
中的神秘主义、怀疑主义和虚无主义这些败类，始终在搅浑人类的清明理性。
黑格尔，康德的各种批判各种理性之类这些老药方，面对这三种顽固性病毒束手无策力
不从心。这时候，20世纪哲学两大神出现了：维特根斯坦的语言逻辑（语言逻辑的重要
性，出乎意外的大。对人来说，并不是会认字会造句就够了），以及艾耶尔的语言真理
与逻辑，直接杀灭了三大病毒。。
怀疑主义到最后，连怀疑也被怀疑了……
虚无主义到最后，连虚无也被虚无了……
神秘主义到最后，还是什么结果都没有……
所以：形而上学是不可能的，因为形而上学的陈述是无意义的。
由此，人类驱散了思维的迷雾，催生了哥本哈根学派，提炼出了逻辑实证主义，迎来了
人类的科技狂奔时代。
文明，是成体系的，是交织的，从没有无缘无故的爆发。