生活在后传统之中（转）# AnthroLing - 人类学和语言学
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生活在后传统之中
生活在后传统之中
一向以探讨现代性及现代社会变迁著称的社会思想家、新任英国伦敦经济学院院长的安东
尼·吉登斯把当今西方人生存于其中的社会表述为“后传统”社会(Post－traditional
society)，这听上去似乎有些奇怪。正如吉登斯自己指出的：“现代性，总是被定义为站
在传统的对立面；现代社会不一直就是‘后传统’的吗”？
在“后××”层出不穷的当今，吉登斯将“后”与“传统”相连用以解释现代性，似乎既
要告诉人们一种社会形态的终结，又想昭示出它与前置社会结构的某种关联，而此种关联
常常是被忽视的。
传统作为现代性的参照或背景，经常被不假思索地用于各个学科领域，它似乎已成为不证
自明甚至不必言说的。而吉登斯则明言，要理解生活在一个后传统秩序中意味着什么，我
们必须考虑两个问题：传统实际上是什么？一个“传统社会”的一般特征是什么？这两方
面见解大多作为未经检验的概念而被使用：在社会学中，这种状况缘于传统是最初思考现
代性问题的底色；在人类学中，则是由于对传统的功能主义理解，即传统始终是将前现代
社会秩序整合在一起的胶合剂。(然而如果我们一旦摒弃了功能主义的观点
生活在后传统之中
一向以探讨现代性及现代社会变迁著称的社会思想家、新任英国伦敦经济学院院长的安东
尼·吉登斯把当今西方人生存于其中的社会表述为“后传统”社会(Post－traditional
society)，这听上去似乎有些奇怪。正如吉登斯自己指出的：“现代性，总是被定义为站
在传统的对立面；现代社会不一直就是‘后传统’的吗”？
在“后××”层出不穷的当今，吉登斯将“后”与“传统”相连用以解释现代性，似乎既
要告诉人们一种社会形态的终结，又想昭示出它与前置社会结构的某种关联，而此种关联
常常是被忽视的。
传统作为现代性的参照或背景，经常被不假思索地用于各个学科领域，它似乎已成为不证
自明甚至不必言说的。而吉登斯则明言，要理解生活在一个后传统秩序中意味着什么，我
们必须考虑两个问题：传统实际上是什么？一个“传统社会”的一般特征是什么？这两方
面见解大多作为未经检验的概念而被使用：在社会学中，这种状况缘于传统是最初思考现
代性问题的底色；在人类学中，则是由于对传统的功能主义理解，即传统始终是将前现代
社会秩序整合在一起的胶合剂。(然而如果我们一旦摒弃了功能主义的观点