《敕勒歌》应为匈奴民歌 (ZZ)# AnthroLing - 人类学和语言学
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“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词,大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》,原文译自鲜卑语,
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译,使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌;
又因“穹庐”为匈奴语词(《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云:“穹庐,旃帐”
。)故我以为“敕勒”也是匈奴语词,《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五:
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下,而阴山在今内蒙古自治区中部,曾为匈奴的势力范
围,因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言:“阴山东西千余里,草木茂盛,
多禽兽,本冒顿单于依阻其中,治作弓矢,来出为寇,是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽,勒与犁同属来纽,而撑犁为匈
奴语“天”义(《汉书。匈奴传》言:“匈奴谓天为‘撑犁’。”)另外,《史记。匈奴
列传》索隐曰:“祁连一名天山”。实际上,祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长排比的特点。如《史记。匈奴列传》索隐引《西河
旧事》,曾记录过一首匈奴民歌,词云:“失我祁连山
这熟悉的歌词,大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》,原文译自鲜卑语,
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译,使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌;
又因“穹庐”为匈奴语词(《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云:“穹庐,旃帐”
。)故我以为“敕勒”也是匈奴语词,《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五:
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下,而阴山在今内蒙古自治区中部,曾为匈奴的势力范
围,因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言:“阴山东西千余里,草木茂盛,
多禽兽,本冒顿单于依阻其中,治作弓矢,来出为寇,是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽,勒与犁同属来纽,而撑犁为匈
奴语“天”义(《汉书。匈奴传》言:“匈奴谓天为‘撑犁’。”)另外,《史记。匈奴
列传》索隐曰:“祁连一名天山”。实际上,祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长排比的特点。如《史记。匈奴列传》索隐引《西河
旧事》,曾记录过一首匈奴民歌,词云:“失我祁连山