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f*e
1 楼
我们日常生活中常常用到我这个词,我们的语言中也不可避免的用到我作为主语。我们
用我的时候,似乎非常的自然,觉得我对于“我”当然是了如指掌,我自己怎么会对我
自己有所隐瞒呢。但如果仔细思考这个问题,却没那么简单。我们对于自己的方方面面
可能并没有我们认为的那样清楚,甚至我们自己做的很多事情,“我”可能并不知情。
下面,我们就来分析一下“我”吧。
要想理解什么是“我”的问题,我们先从“我”的外围慢慢走近“我”的中心,来看看
大家一般把什么东西当作是“我”。
先从最广的来说吧,我们现今知道的最大最广的东西就是宇宙了,它包括我们人类所有
的感知与仪器测量所能了解的一切。但可能大多数人对这个漠不关心,认为这个是天文
学家、天体物理学家关心的事情,与我们太遥远,太遥远了。所以,几乎不会有人把宇
宙算作是我。我们可以说这是我的宇宙,但肯定不是“我”。
好,那么稍近一点,地球,宇宙的一员。地球是我们赖以生存的基本环境,如果没有地
球,恐怕大家都活不成。关心地球的人,就比关系宇宙的人多的多。常常听人们谈起,
温室效应、太阳风暴、气象预报、国际时事等等,这些开始与我们的生活息息相关了。
但把地球算作是我的,也几乎没有。
再近一点,城市,地球上的一小片。这个与我们的关系密切程度更高了。这里面有我的
住房、我的工作、有我爱去散步、运动、娱乐的地方,也我的亲戚、朋友、师长、同学
。我的城市的每一点变化,都会影响到我们每一天的工作与生活。所以,关心城市变化
的人就多的多了。但这个也只是我的,肯定不是“我”。
再进一步,我的家庭。这里有我的父母,我的孩子,我的妻子/丈夫,我的财产,属于
我个人的,但不属于任何别人的一切。到这个层次,几乎是每个人都会关心的,不关心
自己家庭的人如果说有,也只是极少的一部分。如果我的家庭有了变化,受到了伤害,
这个“我”必然会感到情绪上的波动,高兴、悲伤、失望、痛苦等等。在这个层次上,
有一些人会把自己的亲人或自己的财产看作是自己生命一部分,所以,有人会为了财产
而自杀,有些人会因为亲人而舍身。但对于大多数人来说,这个虽然与我的关系极为密
切,但终究还不是“我”,也就是说大多数人不会把“我”与亲人或财物混淆。
那么再进一步呢,我的身体。从这个开始,可能是大多数人计为“我”的开始。这里的
差别是我们开始感到切肤之痛了。身体的痛觉,是一般人区分我与非我的一个明确界限
。我的身体受到了伤害或生病,“我”就可能会感觉到极大的疼痛,因此,不把身体算
作是“我”也不行啊。婴儿在慢慢的成长过程中,开始并不知道哪些是我。有一天他在
玩自己的小脚,把脚趾放进了嘴里,使劲咬了一口,“哇,好痛,不能咬”,那个“我
”开始意识到脚趾是我的一部分。
为了方便讨论,我们把这种生物意义上个体的“我”,称为隐我,或隐意识我(这里不
用潜意识这个词,是为了避免同佛洛伊德的潜意识概念混淆)。之所以称为隐我,是因
为这个隐我的绝大多数活动,是不为我们所觉知的。比如我们身体的大约3.72
× 10(13)(Ann Hum Biol. 2013 Nov-Dec;40(6):471)个细胞,这每一个细胞
的新陈代谢活动,是不可能都被意识感知的。我们的意识所能觉知的那部分,就相对的
称为显我。
下面我们先来看一下这个隐我到底是包括哪些部分呢?它就是我们的筋、骨、血、肉、
皮吗?是心肝五脏吗?它是一成不变的吗?
先从时间上来看。“我“从小长大,逐渐从婴儿、幼儿、少年,到青年、壮年、再到中
年、老年,这个生物意义上的隐我,显然是发生了巨大的变化。如果不是“我”经历了
一天天的渐变,而是突然把一个婴儿变成一个老人,这个“我”还会觉得是“我”吗?
别人还会以为这个同一个人吗?而日常生活中,我们却几乎没有人会否定那个婴儿是自
己,或会否定将来的那个老人是自己。为什么?因为,我们经历了渐变,我们是看着、
感觉着自己一天天的变化,一天天的衰老。我们有时候能够察觉这些变化,而很多时候
根本就不能察觉这种变化。当有一天我们发现,自己无法举起以前轻松举起的一袋米时
,才霍然回首,发现自己已经老了,几十年的时光已经过去了。几十年的巨变化为了一
日日的渐变,才导致我们对“我”的意识模糊了,“我”被“渐变”所混淆了。想一想
,如果我们不能接受一个婴儿突然变为老人,那么我们其实也同样不应该接受我们每一
天当中所发生的变化。我们身体上,每天都会有无数的细胞在凋亡,也有无数的新细胞
在产生。从生物学意义上来说,我们身体每天的变化也同样是巨大的。
一个美国音乐家鲍勃·迪伦(Bob Dylan)说道“I change during the course of a
day. I wake and I’m one person, and when I go to sleep I know for certain
that I’m someone else. I don’t know who I am most of the time. It doesn’t
even matter to me.”(我在每一天的过程中都在变化。醒来时我是一个人,睡觉的
时候,我可以确定是另一个人。大多数时候我不知道我是谁。这对我并不重要。)
那么再从隐我的生物结构组成上来看,哪些人体的部分我们认为是构成“我”所必须的
呢?随着现代科技与医学的发展,改变身体的部分外形,已经不再是什么神奇的事情了
。且不说假发、假牙、假肢,整容手术、变性手术等等也成常规了。显然,替换假发、
假牙、假肢这些,不管是自己还是他人,都会认为这还是同一个“我”,“我”并没有
变。就是说皮毛、肌肉、骨骼、血管、神经这些,并不是“我”必须的核心部分,虽然
它们变化了,我的身体有些不一样了,但“我”还是“我”。比如有人整容以后,脸型
整个变了,别人认不出了;甚至还有变性手术,人的性别都变了,如果不说,别人可能
根本不知道是同一个人。但是他/她自己,基本肯定还是认为“我”还是“我”,因为
“我”有的这些变化是“我”做的决定,我经历了这种变化。而当别人得知他/她是做
过手术的原因,也基本会同意这个同一个人。
再往里进一步,人的脏器也可以替换了,器官移植也不是什么新鲜的事情。胰脏移植、
小肠移植、肾移植、肝移植、肺移植、心脏移植等等,几乎没有不可替换的人体器官。
只要是没有脑死亡(指全脑功能不可逆的完全丧失,是目前大多数国家对临床死亡的定
义),经过器官移植后活过来的人,在医学、法律意识上仍然被认为是同一个人。虽然
有部分人在器官移植后,出现了情绪、行为方式的较大变化,但基本上,本人和他人还
都认为这个同一个“我”。那么就是说,这些人体器官也不是“我”的核心部分,虽然
这在伦理道德方面有一定的歧异。
那再往下看,除去骨骼、皮毛,五脏六腑,剩下的是什么?就是脑和脊髓了,这就是人
的中枢神经系统。为了避免分析脑结构的复杂性,我们就从神经系统的细胞组成来看吧
。人或是所有的脊椎动物,以及大部分无脊椎动物的脑的组成基本分为两种主要的细胞
,神经细胞(神经元)和神经胶质细胞。我们知道神经细胞是意识信息传递的主要载体
。而神经胶质细胞也起到非常重要的作用,其中包括结构支持、代谢支持、信号绝缘和
发育等。一个朋友曾经研究过爱因斯坦大脑的超薄切片,发现他的胼胝体部分的神经胶
质纤维明显多于常人。
那么这些神经细胞、神经胶质细胞的组合是否就是那个隐“我”的核心部分呢?我想我
们大多数人可能还是不会认为“我”就是那一堆细胞的组合。这一堆细胞从本质上来讲
,与身体其他部分的组成细胞没有什么差别,他们只不过是由我们的胚胎细胞分化来的
一种特殊细胞类型而已。神经细胞在人体的其余部分也是存在的,我们的感觉器官、肌
肉、皮肤当中也都有神经细胞存在。脑当中的神经细胞只是数量较多而已。另外,如果
脑细胞是“我”,那么在脑部受损,比如车祸、运动受伤后,那个“我”还是同一个“
我”吗?还有如果是脑部的肿瘤,经过了脑外科手术,经过了放疗、化疗,患者的脑部
细胞肯定发生了巨大变化,那个“我”还是同一个“我”吗?
这个答案有些人可能是肯定的,有些人可能是模糊的。而要进一步了解什么是“我”,
还需要从大脑的功能入手,看看“我”到底是什么。
下一部分将会进一步讨论意识上的“我”,或者称为显我,显意识我。
用我的时候,似乎非常的自然,觉得我对于“我”当然是了如指掌,我自己怎么会对我
自己有所隐瞒呢。但如果仔细思考这个问题,却没那么简单。我们对于自己的方方面面
可能并没有我们认为的那样清楚,甚至我们自己做的很多事情,“我”可能并不知情。
下面,我们就来分析一下“我”吧。
要想理解什么是“我”的问题,我们先从“我”的外围慢慢走近“我”的中心,来看看
大家一般把什么东西当作是“我”。
先从最广的来说吧,我们现今知道的最大最广的东西就是宇宙了,它包括我们人类所有
的感知与仪器测量所能了解的一切。但可能大多数人对这个漠不关心,认为这个是天文
学家、天体物理学家关心的事情,与我们太遥远,太遥远了。所以,几乎不会有人把宇
宙算作是我。我们可以说这是我的宇宙,但肯定不是“我”。
好,那么稍近一点,地球,宇宙的一员。地球是我们赖以生存的基本环境,如果没有地
球,恐怕大家都活不成。关心地球的人,就比关系宇宙的人多的多。常常听人们谈起,
温室效应、太阳风暴、气象预报、国际时事等等,这些开始与我们的生活息息相关了。
但把地球算作是我的,也几乎没有。
再近一点,城市,地球上的一小片。这个与我们的关系密切程度更高了。这里面有我的
住房、我的工作、有我爱去散步、运动、娱乐的地方,也我的亲戚、朋友、师长、同学
。我的城市的每一点变化,都会影响到我们每一天的工作与生活。所以,关心城市变化
的人就多的多了。但这个也只是我的,肯定不是“我”。
再进一步,我的家庭。这里有我的父母,我的孩子,我的妻子/丈夫,我的财产,属于
我个人的,但不属于任何别人的一切。到这个层次,几乎是每个人都会关心的,不关心
自己家庭的人如果说有,也只是极少的一部分。如果我的家庭有了变化,受到了伤害,
这个“我”必然会感到情绪上的波动,高兴、悲伤、失望、痛苦等等。在这个层次上,
有一些人会把自己的亲人或自己的财产看作是自己生命一部分,所以,有人会为了财产
而自杀,有些人会因为亲人而舍身。但对于大多数人来说,这个虽然与我的关系极为密
切,但终究还不是“我”,也就是说大多数人不会把“我”与亲人或财物混淆。
那么再进一步呢,我的身体。从这个开始,可能是大多数人计为“我”的开始。这里的
差别是我们开始感到切肤之痛了。身体的痛觉,是一般人区分我与非我的一个明确界限
。我的身体受到了伤害或生病,“我”就可能会感觉到极大的疼痛,因此,不把身体算
作是“我”也不行啊。婴儿在慢慢的成长过程中,开始并不知道哪些是我。有一天他在
玩自己的小脚,把脚趾放进了嘴里,使劲咬了一口,“哇,好痛,不能咬”,那个“我
”开始意识到脚趾是我的一部分。
为了方便讨论,我们把这种生物意义上个体的“我”,称为隐我,或隐意识我(这里不
用潜意识这个词,是为了避免同佛洛伊德的潜意识概念混淆)。之所以称为隐我,是因
为这个隐我的绝大多数活动,是不为我们所觉知的。比如我们身体的大约3.72
× 10(13)(Ann Hum Biol. 2013 Nov-Dec;40(6):471)个细胞,这每一个细胞
的新陈代谢活动,是不可能都被意识感知的。我们的意识所能觉知的那部分,就相对的
称为显我。
下面我们先来看一下这个隐我到底是包括哪些部分呢?它就是我们的筋、骨、血、肉、
皮吗?是心肝五脏吗?它是一成不变的吗?
先从时间上来看。“我“从小长大,逐渐从婴儿、幼儿、少年,到青年、壮年、再到中
年、老年,这个生物意义上的隐我,显然是发生了巨大的变化。如果不是“我”经历了
一天天的渐变,而是突然把一个婴儿变成一个老人,这个“我”还会觉得是“我”吗?
别人还会以为这个同一个人吗?而日常生活中,我们却几乎没有人会否定那个婴儿是自
己,或会否定将来的那个老人是自己。为什么?因为,我们经历了渐变,我们是看着、
感觉着自己一天天的变化,一天天的衰老。我们有时候能够察觉这些变化,而很多时候
根本就不能察觉这种变化。当有一天我们发现,自己无法举起以前轻松举起的一袋米时
,才霍然回首,发现自己已经老了,几十年的时光已经过去了。几十年的巨变化为了一
日日的渐变,才导致我们对“我”的意识模糊了,“我”被“渐变”所混淆了。想一想
,如果我们不能接受一个婴儿突然变为老人,那么我们其实也同样不应该接受我们每一
天当中所发生的变化。我们身体上,每天都会有无数的细胞在凋亡,也有无数的新细胞
在产生。从生物学意义上来说,我们身体每天的变化也同样是巨大的。
一个美国音乐家鲍勃·迪伦(Bob Dylan)说道“I change during the course of a
day. I wake and I’m one person, and when I go to sleep I know for certain
that I’m someone else. I don’t know who I am most of the time. It doesn’t
even matter to me.”(我在每一天的过程中都在变化。醒来时我是一个人,睡觉的
时候,我可以确定是另一个人。大多数时候我不知道我是谁。这对我并不重要。)
那么再从隐我的生物结构组成上来看,哪些人体的部分我们认为是构成“我”所必须的
呢?随着现代科技与医学的发展,改变身体的部分外形,已经不再是什么神奇的事情了
。且不说假发、假牙、假肢,整容手术、变性手术等等也成常规了。显然,替换假发、
假牙、假肢这些,不管是自己还是他人,都会认为这还是同一个“我”,“我”并没有
变。就是说皮毛、肌肉、骨骼、血管、神经这些,并不是“我”必须的核心部分,虽然
它们变化了,我的身体有些不一样了,但“我”还是“我”。比如有人整容以后,脸型
整个变了,别人认不出了;甚至还有变性手术,人的性别都变了,如果不说,别人可能
根本不知道是同一个人。但是他/她自己,基本肯定还是认为“我”还是“我”,因为
“我”有的这些变化是“我”做的决定,我经历了这种变化。而当别人得知他/她是做
过手术的原因,也基本会同意这个同一个人。
再往里进一步,人的脏器也可以替换了,器官移植也不是什么新鲜的事情。胰脏移植、
小肠移植、肾移植、肝移植、肺移植、心脏移植等等,几乎没有不可替换的人体器官。
只要是没有脑死亡(指全脑功能不可逆的完全丧失,是目前大多数国家对临床死亡的定
义),经过器官移植后活过来的人,在医学、法律意识上仍然被认为是同一个人。虽然
有部分人在器官移植后,出现了情绪、行为方式的较大变化,但基本上,本人和他人还
都认为这个同一个“我”。那么就是说,这些人体器官也不是“我”的核心部分,虽然
这在伦理道德方面有一定的歧异。
那再往下看,除去骨骼、皮毛,五脏六腑,剩下的是什么?就是脑和脊髓了,这就是人
的中枢神经系统。为了避免分析脑结构的复杂性,我们就从神经系统的细胞组成来看吧
。人或是所有的脊椎动物,以及大部分无脊椎动物的脑的组成基本分为两种主要的细胞
,神经细胞(神经元)和神经胶质细胞。我们知道神经细胞是意识信息传递的主要载体
。而神经胶质细胞也起到非常重要的作用,其中包括结构支持、代谢支持、信号绝缘和
发育等。一个朋友曾经研究过爱因斯坦大脑的超薄切片,发现他的胼胝体部分的神经胶
质纤维明显多于常人。
那么这些神经细胞、神经胶质细胞的组合是否就是那个隐“我”的核心部分呢?我想我
们大多数人可能还是不会认为“我”就是那一堆细胞的组合。这一堆细胞从本质上来讲
,与身体其他部分的组成细胞没有什么差别,他们只不过是由我们的胚胎细胞分化来的
一种特殊细胞类型而已。神经细胞在人体的其余部分也是存在的,我们的感觉器官、肌
肉、皮肤当中也都有神经细胞存在。脑当中的神经细胞只是数量较多而已。另外,如果
脑细胞是“我”,那么在脑部受损,比如车祸、运动受伤后,那个“我”还是同一个“
我”吗?还有如果是脑部的肿瘤,经过了脑外科手术,经过了放疗、化疗,患者的脑部
细胞肯定发生了巨大变化,那个“我”还是同一个“我”吗?
这个答案有些人可能是肯定的,有些人可能是模糊的。而要进一步了解什么是“我”,
还需要从大脑的功能入手,看看“我”到底是什么。
下一部分将会进一步讨论意识上的“我”,或者称为显我,显意识我。