慈诚罗珠堪布在《法界赞》讲记中说:
种种生疑虑,见慢及恚痴,
妄计有真实,真实计非有。
在各种各样的烦恼障碍当中,第一个是疑虑,也即对法的怀疑,不能确定心的本性是不
是光明,也不能确定诸法的本性是不是空性。没有证悟或没有闻思智慧的人,会有此障
碍,这也是非常严重的问题。因为有了怀疑,就会成为修行的障碍。
很多人认为:现代科学非常强调,对任何事物,都需要有怀疑,有了怀疑以后,就可以
去研究。为什么对佛法却不能有怀疑呢?这是否太过教条?
科学提倡怀疑,是指在对任何事情没有研究实验之前,不能盲目地轻信,而需要有怀疑
。佛法也是这样,释迦牟尼佛亲口说了,任何事情需要自己去研究、观察,而不能盲从
,但最终一定要通过自己的思维与智慧来解决这个怀疑。在得出结果之后,就不能再有
怀疑了。如果此时仍然疑惑未消,那就会成为进入佛门的障碍,从而失去学佛的机会,
所以这二者是不矛盾的。如果疑虑重重,则做世间的事情也无法成功,所以怀疑一定要
解决,如果不解决,它就会成为烦恼。