关於後现代 5 / 现代与後现代的另一面# Arts - 艺术殿堂
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发信人: W*********[email protected] (菩提树的芬芳), 信区: art
标 题: 关於後现代 5 / 现代与後现代的另一面
当杜象把马桶叫泉(spring)摆在艺术殿堂
他做的其实是一种反艺术的事
他嘲笑现代主义的"巴别塔系统"的虚无
蒙纳丽沙被画胡须则表达了历史事件作为永恒存在的脆弱性
这些动作意在摧毁现代运动的各式系统的意义
後来 我们则有一幅变矮变胖的蒙纳丽沙
这反映了後现代接纳变异性 欣赏变异性的乐趣
变异性是寄生在历史事件原本上 我们接纳了仿本的乐趣
就历史事件来看 变异性的仿本对原本做窃夺的工作
变异的仿本因原本在人们心中占据了新地位
因而模糊了历史 但後现代的心灵也不计较被模糊
原因是後现代的心灵是接纳融合这概念的
如果说 我们现在有一门艺术 把後现代融合的观念抛弃
把组合 拼贴 历史之流的方式当手段
意在随性拼贴 不在融合 新生 制造出许多的"後现代艺术"
这种"後现代的艺术"做
标 题: 关於後现代 5 / 现代与後现代的另一面
当杜象把马桶叫泉(spring)摆在艺术殿堂
他做的其实是一种反艺术的事
他嘲笑现代主义的"巴别塔系统"的虚无
蒙纳丽沙被画胡须则表达了历史事件作为永恒存在的脆弱性
这些动作意在摧毁现代运动的各式系统的意义
後来 我们则有一幅变矮变胖的蒙纳丽沙
这反映了後现代接纳变异性 欣赏变异性的乐趣
变异性是寄生在历史事件原本上 我们接纳了仿本的乐趣
就历史事件来看 变异性的仿本对原本做窃夺的工作
变异的仿本因原本在人们心中占据了新地位
因而模糊了历史 但後现代的心灵也不计较被模糊
原因是後现代的心灵是接纳融合这概念的
如果说 我们现在有一门艺术 把後现代融合的观念抛弃
把组合 拼贴 历史之流的方式当手段
意在随性拼贴 不在融合 新生 制造出许多的"後现代艺术"
这种"後现代的艺术"做