意识与行为对音乐形态的影响( 转自巴罗克音乐神殿)# Arts - 艺术殿堂
c*g
1 楼
tom_violin
音乐的存在方式问题,是音乐美学研究的基础理论问题。将音乐
视为全人 类文化行为(整合行为)方式,是音乐史学、音乐民族
⒁衾置姥У幕⊙科以及认识中西音乐关系诸种复杂现象的必要理
论前提。
将音乐等存在方式这一本体论作为音乐美学理论研究者前提,本
身即意味着,他是在认识上以“乐”本体去破“音”本体,就是建立
以人类所有音乐审美实践活动为研究对象的基本认识,摆脱仅仅以“他
娱性”音乐行为方式作为单一的音乐美学思考方式,而将人类所有的音
乐实践审美活动(其中包括“自娱性”行为方式)也作为思考对象。
音乐存在方式的“三要素”--形态、意识、行为,就是通过在时
空展示的、伴随诸种人类文化行为的音乐审美、立美实践活动,形成
一个不断处于 运动过程中、不断处于个要素之间相互影响、制约中完
整的音乐存在。
音乐存在的“三要素”可以说是辨证的统一体,他们之间相互作用。
但是 我觉得“三要素”中的意识是首要的,其中音乐存在“三要素”中
的意识对音乐形态在不同的时代有着明显的影响,我们可以看到巴哈年
代与帕格尼尼年代的生活节奏上、社会生产力和宗教上的区别,这种区别
导致了在巴哈的年代
所
音乐的存在方式问题,是音乐美学研究的基础理论问题。将音乐
视为全人 类文化行为(整合行为)方式,是音乐史学、音乐民族
⒁衾置姥У幕⊙科以及认识中西音乐关系诸种复杂现象的必要理
论前提。
将音乐等存在方式这一本体论作为音乐美学理论研究者前提,本
身即意味着,他是在认识上以“乐”本体去破“音”本体,就是建立
以人类所有音乐审美实践活动为研究对象的基本认识,摆脱仅仅以“他
娱性”音乐行为方式作为单一的音乐美学思考方式,而将人类所有的音
乐实践审美活动(其中包括“自娱性”行为方式)也作为思考对象。
音乐存在方式的“三要素”--形态、意识、行为,就是通过在时
空展示的、伴随诸种人类文化行为的音乐审美、立美实践活动,形成
一个不断处于 运动过程中、不断处于个要素之间相互影响、制约中完
整的音乐存在。
音乐存在的“三要素”可以说是辨证的统一体,他们之间相互作用。
但是 我觉得“三要素”中的意识是首要的,其中音乐存在“三要素”中
的意识对音乐形态在不同的时代有着明显的影响,我们可以看到巴哈年
代与帕格尼尼年代的生活节奏上、社会生产力和宗教上的区别,这种区别
导致了在巴哈的年代
所