问个qRT-PCR加样顺序的问题# Biology - 生物学
j*4
1 楼
分享一篇文章,仅希望能有所帮助,造成不便之处,还请多多包涵。
因文章较长,在此仅贴出部份内容,如有兴趣更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=142
以下为自原文所节录之部份:
这无常人生,戏无常啊~佛学通识本概论,欲要众生学于中,才有课程好参与啊!每每
,每堂课会验证在人生中的百态,是真的要令大家学习,欸呀~不是真的每每做学问啊
,这不知何如讲,唉~
今天来谈一个“学说”好吗?欸呀~一个叫“文字学说”的故事:我们每一个人日常生
活中,与所有人接触啊,某某人讲一句话,三个人听,三个人意会不同;如然说所讲一
部经文,众百人听,可能领悟皆不一,所以,很多人讲,话中有禅机,只看有缘人,有
机者得,无缘者无得。所以,怎可以一概全?佛学思想,所谈的任何学问也好,是为了
憾动灵魂而传布,而不是为了讲给所有肉身而言,谈了这么久,怎还是用肉身思考做学
问啊?这~师父我台湾行回来巨大感受。
谈佛法、谈道门,欸呀~谈的最深刻听的叫“灵魂”,不是人。这个“人”的存活性占
两步骤,哎呀~再重述一次:我想还是许多人无法真体悟啊,每每依我是哪一个人称出
现、我是哪一个行业别出现、或是依做什么工作出现、站在哪一个角度看人生,狭隘到
不行!真狭隘。那就叫以一概全啊!谈完许多门课,大家都知道,只有灵魂永生不灭,
何如还有工作角度、立场?以单一角度看世界啊,往往我们讲,就叫截章取义,发表个
人意见啊,那这个也不行吧!所谈啊,或许领悟力有高低,你怎知啊,不是对他现实当
下状况产生最大帮助啊!而不是对自己自身产生帮助啊!能够说:他的领悟力不好?还
是说,他提的问题粗浅?
师父又要再重申啊,每每我一直所提的很多的意见重申:他灵魂在觉醒之前,在学习的
过程中,或许有许多的问题是他当下最大的阻碍,我们讲,何如感同身受啊?讲实际嘛
:如果我们个人家庭和乐,所以家庭绝不是我们的问题嘛,只要大家协调好,那我们可
能就只是一时语言冲击。可是如然,对方的家中正产生极大的冲突与变化,那这个问题
不就是他当下最严重的吗?那他针对那问题考量,好像也没错,是吧?怎么用一个正确
角度看人生啊?我们所言,登高处望远,心胸宽大包容,而会先体检他当下的问题啊!
师父我何来此?度的是所有百态众生,所有提出来的问题,欸~师父皆不拒绝也不嫌弃
原因,那不就是人所设定的所有你们讲的,人世间三百六十个行业,行行出状元,那也
不就是很多不同人类阶级分别中,所有人会谈的各种话语,是吧!
而每每,人只执着于文字的传播,或者觉得那个思想领悟的大小,唉呀~为什么我师父
总聊得颇为开心啊?师父听的是灵魂之语言,或许他这辈子,书念的不好、生活的环境
没塑造好、亦或自己曾经迷失不努力,可是,当他肯真正向学,他肯真正来谋得人生真
正的一点真谛,或许语言很粗鄙、或许语言没学问、或许语言没内涵、旁边的人可以笑
,师父永远很感动!为啥?讲错与否、讲对与否,无谓啊!而是他的灵魂真正在学习,
而倾听他内心那可爱的世界,已经充满了善念,已经充满了善念。师父每每听到他们虽
然讲错,故做严肃状,指责他几句,只是要调整他的思考逻辑,而非是真正在责怪于他
,产生的叫“灵魂的共振”,看到的是可爱的灵魂总算出现,有时现几种法身相,或许
大家亦然不,不过,师父真的满心欢喜啊!欢喜的是啥?欢喜的是灵魂总算觉醒,哎呀
,够了!
而不是要创造一部伟大的学说,如果你们问:“师父啊!怎么能把这真理回归于世界啊
?”我想不是创作一套伟大的学问现世给世人啊,而是这一部学说也好、或是理论亦好
啦,随便你们谈啊!能不能与所有的灵魂共振?这是我比较思考,而不是这套学说很特
立独行,欸~很有可看性。哎呀~如果又有可看性、又有什么故事,他还不是又演一部
人生的肥皂剧再出来,只是它比较奇特,吸引人注意。所谈跟这累劫社会所出现的学说
有啥不同啊?也不过叫一句话:仅供人参考吧!
那花这么大的心血与心力,又干啥了?而是,这个话语,简单的几句话,是用师父这一
条老旧的灵魂真实谈出来,而能与你们所有的灵魂沟通与共振,而灵魂觉醒,肉身愿意
才有办法真实体会啦!佛学概论就谈一个组织架构,谈什么?怎么确实生活存在现实社
会?怎么又知自己灵魂真正思考,两者达成平衡,此为人生!而无有恐惧、无有猜忌,
真正所谈到现在,如果有人真愿重头整理,细细观察,师父一直传述的“佛学概论”就
这一观念啊!
人生中,现实社会如然大家都能很清楚的知道:这辈子来学习一些没学过的功课亦好、
或是精练功课的纯度亦好。那么,这个社会的组成有各式各样阶级的人分,是否所有能
出现在你周遭的人,都是你这部功课中的一份子?他扮演这个功课的所有的剧本的每一
个角色,来创造一个你学习的环境,或许,他也在跟你学习,你也在跟所有人学习。
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以下为自原文所节录之部份:
这无常人生,戏无常啊~佛学通识本概论,欲要众生学于中,才有课程好参与啊!每每
,每堂课会验证在人生中的百态,是真的要令大家学习,欸呀~不是真的每每做学问啊
,这不知何如讲,唉~
今天来谈一个“学说”好吗?欸呀~一个叫“文字学说”的故事:我们每一个人日常生
活中,与所有人接触啊,某某人讲一句话,三个人听,三个人意会不同;如然说所讲一
部经文,众百人听,可能领悟皆不一,所以,很多人讲,话中有禅机,只看有缘人,有
机者得,无缘者无得。所以,怎可以一概全?佛学思想,所谈的任何学问也好,是为了
憾动灵魂而传布,而不是为了讲给所有肉身而言,谈了这么久,怎还是用肉身思考做学
问啊?这~师父我台湾行回来巨大感受。
谈佛法、谈道门,欸呀~谈的最深刻听的叫“灵魂”,不是人。这个“人”的存活性占
两步骤,哎呀~再重述一次:我想还是许多人无法真体悟啊,每每依我是哪一个人称出
现、我是哪一个行业别出现、或是依做什么工作出现、站在哪一个角度看人生,狭隘到
不行!真狭隘。那就叫以一概全啊!谈完许多门课,大家都知道,只有灵魂永生不灭,
何如还有工作角度、立场?以单一角度看世界啊,往往我们讲,就叫截章取义,发表个
人意见啊,那这个也不行吧!所谈啊,或许领悟力有高低,你怎知啊,不是对他现实当
下状况产生最大帮助啊!而不是对自己自身产生帮助啊!能够说:他的领悟力不好?还
是说,他提的问题粗浅?
师父又要再重申啊,每每我一直所提的很多的意见重申:他灵魂在觉醒之前,在学习的
过程中,或许有许多的问题是他当下最大的阻碍,我们讲,何如感同身受啊?讲实际嘛
:如果我们个人家庭和乐,所以家庭绝不是我们的问题嘛,只要大家协调好,那我们可
能就只是一时语言冲击。可是如然,对方的家中正产生极大的冲突与变化,那这个问题
不就是他当下最严重的吗?那他针对那问题考量,好像也没错,是吧?怎么用一个正确
角度看人生啊?我们所言,登高处望远,心胸宽大包容,而会先体检他当下的问题啊!
师父我何来此?度的是所有百态众生,所有提出来的问题,欸~师父皆不拒绝也不嫌弃
原因,那不就是人所设定的所有你们讲的,人世间三百六十个行业,行行出状元,那也
不就是很多不同人类阶级分别中,所有人会谈的各种话语,是吧!
而每每,人只执着于文字的传播,或者觉得那个思想领悟的大小,唉呀~为什么我师父
总聊得颇为开心啊?师父听的是灵魂之语言,或许他这辈子,书念的不好、生活的环境
没塑造好、亦或自己曾经迷失不努力,可是,当他肯真正向学,他肯真正来谋得人生真
正的一点真谛,或许语言很粗鄙、或许语言没学问、或许语言没内涵、旁边的人可以笑
,师父永远很感动!为啥?讲错与否、讲对与否,无谓啊!而是他的灵魂真正在学习,
而倾听他内心那可爱的世界,已经充满了善念,已经充满了善念。师父每每听到他们虽
然讲错,故做严肃状,指责他几句,只是要调整他的思考逻辑,而非是真正在责怪于他
,产生的叫“灵魂的共振”,看到的是可爱的灵魂总算出现,有时现几种法身相,或许
大家亦然不,不过,师父真的满心欢喜啊!欢喜的是啥?欢喜的是灵魂总算觉醒,哎呀
,够了!
而不是要创造一部伟大的学说,如果你们问:“师父啊!怎么能把这真理回归于世界啊
?”我想不是创作一套伟大的学问现世给世人啊,而是这一部学说也好、或是理论亦好
啦,随便你们谈啊!能不能与所有的灵魂共振?这是我比较思考,而不是这套学说很特
立独行,欸~很有可看性。哎呀~如果又有可看性、又有什么故事,他还不是又演一部
人生的肥皂剧再出来,只是它比较奇特,吸引人注意。所谈跟这累劫社会所出现的学说
有啥不同啊?也不过叫一句话:仅供人参考吧!
那花这么大的心血与心力,又干啥了?而是,这个话语,简单的几句话,是用师父这一
条老旧的灵魂真实谈出来,而能与你们所有的灵魂沟通与共振,而灵魂觉醒,肉身愿意
才有办法真实体会啦!佛学概论就谈一个组织架构,谈什么?怎么确实生活存在现实社
会?怎么又知自己灵魂真正思考,两者达成平衡,此为人生!而无有恐惧、无有猜忌,
真正所谈到现在,如果有人真愿重头整理,细细观察,师父一直传述的“佛学概论”就
这一观念啊!
人生中,现实社会如然大家都能很清楚的知道:这辈子来学习一些没学过的功课亦好、
或是精练功课的纯度亦好。那么,这个社会的组成有各式各样阶级的人分,是否所有能
出现在你周遭的人,都是你这部功课中的一份子?他扮演这个功课的所有的剧本的每一
个角色,来创造一个你学习的环境,或许,他也在跟你学习,你也在跟所有人学习。
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