课题研究求助：怎么研究一个Silencer的功能# Biology - 生物学
f*0
1 楼
ELIS上哪里可以上传机票或者结婚证？好像没有要这两项的。置顶帖子说要提供可是应
该上传在哪个栏目下呢。
如果给父母提供资金一定要填写担保的那个表格么，还是就上传银行帐单和工资单？
谢谢
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p*o
2 楼
早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：“人卧血归于肝，肝受血而
能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“能”者，能量也。人之目视
、足步、掌握、指摄等生命活动的能量，都通过睡眠源源不断地积蓄起来，通过肝的作
用不断满足生命活动的需要。
睡眠与养生
养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一
。
早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：“人卧血归于肝，肝受血而
能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“能”者，能量也。人之目视
、足步、掌握、指摄等生命活动的能量，都是通过睡眠源源不断地积蓄起来，通过肝的
作用不断满足生命活动的需要。
常言道：吃得好不如睡得好。睡能养血，睡能益气，睡能健脾强胃，睡能强筋壮骨。现
代医学研究证实：睡眠时进入肝脏的血流量是站立时7倍。肝脏血流量的增加，有利于
增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养
物质的代谢。从而维持机体内环境的稳定。人在夜晚熟睡时，分泌的生长激素是白天的
5～7倍，对儿童和青少年可促进生长发育，对中老年人可激活体内各种活性酶加速新陈
代谢，延缓衰老。
人在熟睡的状态下，脉搏减慢，收缩压降低，呼吸变深，基础代谢率下降，脑血流量减
少，有助于大脑能量的积蓄。体内也会发生一系列有利于生理、生化的变化，如协调大
脑皮质的功能，有利于增强记忆力，使人思维敏捷，反应灵活，这便是美美地睡个好觉
后，感到神采奕奕，精力充沛的道理。有专家指出：夜间1～3时，是皮肤代谢的高峰期
，这时源源不断的血液供给皮肤以之充分的营养，吐故纳新，使皮肤保持健康和弹性，
经常睡眠好的人会容光焕发，面色红润，这就是其中的奥妙。更为神奇的是，睡眠可防
癌。澳大利亚的专家通过研究发现，正常细胞在裂变过程中之所以变为癌细胞，大多是
在夜晚中进行的。而高质量的睡眠，可防癌症的发生和发展。睡眠的好处如此之多，所
以我们每一个人都要注意科学睡眠。
一、睡眠的规则
战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠
才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，
其损失一百天也难以恢复。”
晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚
上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新
生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的
一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉
多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就
换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你
的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢
？因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。
植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类
和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远
赶不上消亡，人就会过早的衰老或患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒
，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳
巨大的引力催垮。这是客观真理。
现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题，
如肝火过盛，睡觉警觉；胃火过剩，睡觉不安；肝阴不足，睡觉劳累。
二、睡眠与疾病
现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”：水果病
、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点：卧则回血，坐立向外供血。
子时（23：00—1：00），其实23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们
犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于脏腑皆
取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纷下降，人体机能大大
降低，胆气支持中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、强
迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁，胆经渐旺人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶
成石，久之即得胆结石，如果把胆给摘了，一摘就胆怯了，全身的免疫力下降了50％以
上，所以不能摘，要用它本系统的巨大潜能把它化掉。
丑时肝经最旺，丑时（1：00—3：00）不眠，肝无法解除掉有毒之物，产生新鲜血液，
因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，现在有些人肝不太好，特别在欧洲平均4
个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲
肝比较好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是由于晚上经常不睡觉，人太虚弱了，
也就是说秩序太乱了，病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面
，但是现在它还没有能力造成肝炎，当人身体处于最薄弱的时候就形成肝炎，乙型肝炎
就意味着将来40％——60％的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系，不
聪明的人就是应该被淘汰的人。
肝主疏泄，过子时不睡，可引起肝疏泄不利，肝气郁结，可见易怒，头痛头晕，眼红，
眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性月经不调，便秘，也可引起肝气升发不足，人会目
倦神疲，腰膝酸软，晕眩，失眠，惊悸，精神恍惚，重则会晕倒在大街上，不省人事。
肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、
皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。肝开窍于目，过子时不睡，易引
起肝虚，则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，等症状，还会形成青光眼、
白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。肝主筋，其华在爪，过子时不睡觉，会引
起肝血不足，就出现筋痛，麻木，屈伸困难，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软
化，癫痫病，骨质疏松等症。肝与心，过子时不睡觉，可引起肝血不足，由于心主一身
之血脉，肝有储藏和调节血液的功能，会造成心脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，
严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。肝与脾，过子时不睡觉，会引起肝胃不和
，由于肝助脾胃消化，由于肝气太虚不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表现为
舌苔厚，长期以来会造成中气塌陷。肝与肺，过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损
，引起肝火过盛灼肺，出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的症状，易导致牛皮癣等
各种皮肤病。肝与肾，过子时不睡觉，肝虚导致肾亏，由于肝肾同源，容易造成生殖系
统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。
三、睡眠的方法
交通规则——你不懂就容易出事故。比如说，23点至凌晨3点为子丑时，胆肝经最活跃
的时候，肝胆要回血，“躺下去回血，站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下，静
静得不要说话，到23点的时候，也就睡着了。肝胆开始回血，把有毒的血过滤掉，产生
新鲜的血液，到一百岁也没有胆结石，也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到
1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，胆又无法换胆汁，所以这些
人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。
在欧洲地区，平均四个人就有一个肝炎病毒携带者，这就叫不懂规则。睡前半小时最好
不要讲话，睡觉的时候更不要说话，如一说话，肺经动，然后心经又动，（因为心肺共
为上焦）人就容易进入兴奋状态，所以就很难入睡。21：00—23：00为亥时。亥时三焦
经旺，三焦通百脉。亥时入眠，百脉皆得濡养，故百岁老人的共同特点即21：00（亥时
）之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好，应做到早睡早起。
睡觉要关窗，不能开风扇、不能开空调，人生病很多都与此有关，因为人在睡眠之中，
气血流通缓慢，体温下降，人体会在表面形成一种阳气层，这种阳气层它使人叫“鬼魅
不侵”，什么意思呢，阳气足的人，不做恶梦，就是这种阳气，占了上风。开空调，开
风扇，情况就不一样了，开窗户，窗户走的是风，风入的是筋，如果开空调，也有风，
风入筋，寒入骨，早上起来，身上发黄，脸发黄，脖子后面那条筋发硬，骨节酸痛，甚
至有人就开始发烧，这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故，这也就是气受伤了。如
果说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好，如果热，把房
门打开，把窗户关上，效果就差了一点，但是他不至于第二天早上起来浑身乏力，后背
僵硬。
有人把客厅的空调开开了，把卧室的门打开，和直接开空调睡觉是差不多的，开了空调
以后，空调那个寒进了骨了，所以心里发冷，心在哪，心在脑髓，脑为髓之海，骨髓里
有寒，那肯定心里就寒了，怎么办，补肾阳、补中气，什么时候补到心里不冷，烧就退
了，寒走出去了。睡觉要尽量早睡，睡得晚，伤了少阳之气，必然第二天是疲倦无力，
要关上窗户，不开空调、电扇，保护阳气。肝胆在下焦，如果胃出现问题的时候，他就
会出现寝睡不安，一个是胃寒，如果这个人胃阳本来就不足，过多的喝绿茶，就会出现
胃寒，胃寒的时候人是睡不好觉的，或者吃带泥沙之物过多，胃隐隐作寒，肯定是睡不
好；胃热，就是热气往上走，嘴里喘的都是热气，像这种情况也睡不好觉；再一个是胃
燥，口干舌燥，胃里感觉到燥；再一个就是味厚，气味的味，味厚，这种情况就是吃了
这种厚腻的味道，有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡，味道好鲜美，吃多了，美味不可多用，
这些东西在里面要稀释它，不稀释它，它在里面味太厚了，所以这个也睡不好觉；腹涨
，腹是涨鼓鼓的，也睡不着，翻来覆去也睡不着；还有胃气太虚，冒冷汗，这也睡不好
觉，这些原因都可能形成胃不宁，胃不宁就睡不好。
睡觉时要肢暖，四肢要暖，因为四肢是阳之本，这个大家都知道了，四肢不暖，肯定是
肾阳不足，应该在睡觉之前把手脚捂暖，手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。
四、睡眠姿势的选择
睡眠的姿势，因人习惯有多种多样，但基本姿势有三种，即仰卧、俯卧和侧卧。一般认
为，仰卧有利于血液循环，但应注意不要将手放在胸部，以免有压抑感，易引起噩梦。
侧卧可使全身肌肉松弛，有利于肠胃的蠕动，侧卧时腿要自然弯曲，枕头不宜过低。许
多人提倡睡时要“卧如弓”，以右侧卧位为佳，头足的朝向，以东西向为宜，避免头北
脚南。睡眠的环境要求宁静清爽，光线幽暗柔和，室内空气新鲜，温度湿度适宜，床铺
平坦，硬度适中。枕头的高度，一般以相当于自己的一拳半为宜。这样就有利于进入甜
蜜的梦乡。总之，睡眠姿势的选择，应有利于迅速入睡，以睡得舒适为宜。睡眠法因人
而异，下面介绍3种做法：
1、 睡觉前简单的压腿，然后在床上自然盘坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全
身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
2、 仰卧，自然呼吸，感觉呼吸像春风，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小
腿、大腿逐渐融化。如还未醒着，再从头做。
3、 入睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。右掌心为火，耳为水，二者形成水火即济，
在人体中形成心肾相交。久之，养心滋肾。
五、合理的睡眠时间
睡眠的时间有很大个体差异。—般来讲，青少年每天需睡8～9个小时;中年人要睡8个小
时;老年人睡7个小时左右;体弱多病者应适当增加睡眠时间。看睡眠质量好与不好，除
时间长短因素外，关键在于睡眠程度的深浅以及醒后的感觉。睡眠程度深也就是睡得实
，醒后疲乏消失，全身舒适轻松，头脑清晰，精神焕发，说明睡眠质量好。如果睡眠程
度很浅，特别是夹杂一些噩梦，睡眠中途被惊醒，那么既使睡眠时间很长，也得不到很
好地休息，起床后仍感到头昏脑涨、疲乏无力，说明没有休息好。
睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超过6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床，因
为人在寅时（3点—5点）肺经旺的时候起床，能够使肺气得以舒展，以顺应阳气的舒长
，来完成新陈代谢，肃降浊气，使肺气清，这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体
阳气，使人一天阳气充足，否则，就好像发动机，过了这段好时机就很难发动人体阳气
，人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起，会形成淫气，严重损害人的身心
健康。
早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候，人体需要把代谢的浊物排出体外，此时如果不
起床，大肠得不到充分活动，无法很好的完成排浊功能，使浊物停留而形成毒素，危害
人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺，9点到11点人体脾经最旺，这时人
的消化吸收运化的能力最好，如果这时还不起床，人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜，人体在
最佳吸收营养时间得不到营养，长期以来会患脾胃疾病，造成营养不良、中气塌陷。所
以千万不要赖床，赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉，而应按时起床，历史
上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯，比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。
另外早起能增加工作效益，俗话说：“三天早起，一天工”。
现代医学证明，早睡早起的人精神压力较小，不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻
炼，因为早晨在太阳没有出来之前，地下道的漳气、浊气正往上走（尤其是城市），这
些气对人体损伤是很严重的。
六、重视午睡
午睡是古人睡眠养生法之一。中医学认为，子午之时，阴阳交接，极盛极衰，体内气血
阴阳极不平衡，必欲静卧，以候气复。现代医学认为，老年入睡好午觉可降低心、脑血
管疾病的发病率，有防病保健意义。午睡是中国人的习惯，然而近来西方科学家发现，
西欧和北美人冠心病发病率高，似乎与不睡午觉和紧张的生活节奏有关。对此，他们进
行了一系列调查试验，结果证明，如果能保证午睡，西方人的冠心病发病率可降低三分
之一左右。
午睡醒后，可先睁眼静卧一会，使大脑完全清醒，然后起床，用温热水洗洗脸，喝点茶
水，再开始活动。这样，就能使人体从睡眠状态转入清醒状态的过程比较平和舒缓地进
行，感到精神倍增。
能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“能”者，能量也。人之目视
、足步、掌握、指摄等生命活动的能量，都通过睡眠源源不断地积蓄起来，通过肝的作
用不断满足生命活动的需要。
睡眠与养生
养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一
。
早在两千多年前，先哲们就明确提出来了。如《内经》说：“人卧血归于肝，肝受血而
能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”“能”者，能量也。人之目视
、足步、掌握、指摄等生命活动的能量，都是通过睡眠源源不断地积蓄起来，通过肝的
作用不断满足生命活动的需要。
常言道：吃得好不如睡得好。睡能养血，睡能益气，睡能健脾强胃，睡能强筋壮骨。现
代医学研究证实：睡眠时进入肝脏的血流量是站立时7倍。肝脏血流量的增加，有利于
增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养
物质的代谢。从而维持机体内环境的稳定。人在夜晚熟睡时，分泌的生长激素是白天的
5～7倍，对儿童和青少年可促进生长发育，对中老年人可激活体内各种活性酶加速新陈
代谢，延缓衰老。
人在熟睡的状态下，脉搏减慢，收缩压降低，呼吸变深，基础代谢率下降，脑血流量减
少，有助于大脑能量的积蓄。体内也会发生一系列有利于生理、生化的变化，如协调大
脑皮质的功能，有利于增强记忆力，使人思维敏捷，反应灵活，这便是美美地睡个好觉
后，感到神采奕奕，精力充沛的道理。有专家指出：夜间1～3时，是皮肤代谢的高峰期
，这时源源不断的血液供给皮肤以之充分的营养，吐故纳新，使皮肤保持健康和弹性，
经常睡眠好的人会容光焕发，面色红润，这就是其中的奥妙。更为神奇的是，睡眠可防
癌。澳大利亚的专家通过研究发现，正常细胞在裂变过程中之所以变为癌细胞，大多是
在夜晚中进行的。而高质量的睡眠，可防癌症的发生和发展。睡眠的好处如此之多，所
以我们每一个人都要注意科学睡眠。
一、睡眠的规则
战国时名医文挚对齐威王说：“我的养生之道把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠
才生长，睡眠帮助脾胃消化食物，所以，睡眠是养生的第一大补，人一个晚上不睡觉，
其损失一百天也难以恢复。”
晚21点到凌晨5点为有效睡眠时间。人是动物，和植物同属于生物，白天（凌晨5点到晚
上21点）活动产生能量，晚上（21点到凌晨5点）开始进行细胞分裂，把能量转化为新
生的细胞，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随着地球旋转到背向太阳的
一面。阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉
多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。
睡觉是养生的一大功能，养就是用大量的健康细胞去取代腐败的细胞，如一夜睡不着就
换不了新细胞。如果说白天消亡一百万个细胞，一晚上只补回来五十万个细胞，这时你
的身体就会出现亏空，时间长了，人就糠了，像糠萝卜似的。为什么世上有百岁老人呢
？因为他们每晚都在21点钟准时睡觉。
植物吸收阳光的能量，夜里生长，所以夜晚在农村的庄稼地里可听到拔节的声音。人类
和植物同属于生物，细胞分裂的时间段大致相同，错过夜里睡觉的良辰，细胞的新生远
赶不上消亡，人就会过早的衰老或患病，人要顺其自然，就应跟着太阳走，即天醒我醒
，天睡我睡。人在太阳面前小如微尘，“与太阳对着干”是愚蠢的选择，迟早会被太阳
巨大的引力催垮。这是客观真理。
现实生活中，不少人有入睡难，睡眠质量不高的毛病。睡眠不好是一个综合性的问题，
如肝火过盛，睡觉警觉；胃火过剩，睡觉不安；肝阴不足，睡觉劳累。
二、睡眠与疾病
现代的生活习惯和生活方式给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”：水果病
、冰箱病、电视电脑病、熬夜病。肝脏有一特点：卧则回血，坐立向外供血。
子时（23：00—1：00），其实23点就是新的一天的开始，并不是0点开始的，这是我们
犯的误识。肝胆相表里，互为一家，23点胆经开了，如若不睡，大伤胆气，由于脏腑皆
取决于胆也，胆气一虚，全身脏腑功能下降，代谢力、免疫力纷纷下降，人体机能大大
降低，胆气支持中枢神经，胆气受伤易患各种精神疾病，比如抑郁症、精神分裂症、强
迫症、躁动症等。子时胆要更换胆汁，胆经渐旺人如不卧，胆汁更替不利，过浓而结晶
成石，久之即得胆结石，如果把胆给摘了，一摘就胆怯了，全身的免疫力下降了50％以
上，所以不能摘，要用它本系统的巨大潜能把它化掉。
丑时肝经最旺，丑时（1：00—3：00）不眠，肝无法解除掉有毒之物，产生新鲜血液，
因藏血不利，面呈青色，久之易患各类肝病，现在有些人肝不太好，特别在欧洲平均4
个人就有一个大三阳或是小三阳，大都是因为违反自然规律过了子时不睡觉造成的。甲
肝比较好治，乙肝就很难治。乙肝病毒携带者，是由于晚上经常不睡觉，人太虚弱了，
也就是说秩序太乱了，病毒已经到了细胞里了。也就是说乙肝的病毒已经到了细胞里面
，但是现在它还没有能力造成肝炎，当人身体处于最薄弱的时候就形成肝炎，乙型肝炎
就意味着将来40％——60％的肝硬化。聪明的人是应该了解天、地、人之间的关系，不
聪明的人就是应该被淘汰的人。
肝主疏泄，过子时不睡，可引起肝疏泄不利，肝气郁结，可见易怒，头痛头晕，眼红，
眼痛，耳鸣，耳聋，胸肋胀痛，女性月经不调，便秘，也可引起肝气升发不足，人会目
倦神疲，腰膝酸软，晕眩，失眠，惊悸，精神恍惚，重则会晕倒在大街上，不省人事。
肝有藏血、调节血液的功能，过子时不睡，会造成肝血不足，还会引起吐血、流鼻血、
皮下出血、牙龈出血、眼底出血、耳出血等出血证状。肝开窍于目，过子时不睡，易引
起肝虚，则出现视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，等症状，还会形成青光眼、
白内障、眼底动脉硬化、视网膜病变等眼疾。肝主筋，其华在爪，过子时不睡觉，会引
起肝血不足，就出现筋痛，麻木，屈伸困难，痉挛抽搐，易造成灰指甲，缺钙，髌骨软
化，癫痫病，骨质疏松等症。肝与心，过子时不睡觉，可引起肝血不足，由于心主一身
之血脉，肝有储藏和调节血液的功能，会造成心脏供血不足，引起心慌、心颤等症状，
严重的形成心脏病、高血压等心脑血管疾病。肝与脾，过子时不睡觉，会引起肝胃不和
，由于肝助脾胃消化，由于肝气太虚不能助脾胃消化，使人脾胃消化功能不好，表现为
舌苔厚，长期以来会造成中气塌陷。肝与肺，过子时不睡觉，无法滋阴潜阳，肝阴亏损
，引起肝火过盛灼肺，出现干咳、或咳嗽、咳痰血等木火刑金的症状，易导致牛皮癣等
各种皮肤病。肝与肾，过子时不睡觉，肝虚导致肾亏，由于肝肾同源，容易造成生殖系
统疾病、不育、骨病、牙病、脱发、糖尿病、肾衰竭等疾病。
三、睡眠的方法
交通规则——你不懂就容易出事故。比如说，23点至凌晨3点为子丑时，胆肝经最活跃
的时候，肝胆要回血，“躺下去回血，站起来供血”。如果你每晚22点钟左右躺下，静
静得不要说话，到23点的时候，也就睡着了。肝胆开始回血，把有毒的血过滤掉，产生
新鲜的血液，到一百岁也没有胆结石，也没有肝炎、囊肿一类的病。如果你天天熬夜到
1点多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鲜的血生不成，胆又无法换胆汁，所以这些
人容易得胆结石、囊肿、大三阳、小三阳各种病症。
在欧洲地区，平均四个人就有一个肝炎病毒携带者，这就叫不懂规则。睡前半小时最好
不要讲话，睡觉的时候更不要说话，如一说话，肺经动，然后心经又动，（因为心肺共
为上焦）人就容易进入兴奋状态，所以就很难入睡。21：00—23：00为亥时。亥时三焦
经旺，三焦通百脉。亥时入眠，百脉皆得濡养，故百岁老人的共同特点即21：00（亥时
）之前入睡。女性若想长久的保持容颜娇好，应做到早睡早起。
睡觉要关窗，不能开风扇、不能开空调，人生病很多都与此有关，因为人在睡眠之中，
气血流通缓慢，体温下降，人体会在表面形成一种阳气层，这种阳气层它使人叫“鬼魅
不侵”，什么意思呢，阳气足的人，不做恶梦，就是这种阳气，占了上风。开空调，开
风扇，情况就不一样了，开窗户，窗户走的是风，风入的是筋，如果开空调，也有风，
风入筋，寒入骨，早上起来，身上发黄，脸发黄，脖子后面那条筋发硬，骨节酸痛，甚
至有人就开始发烧，这就是风和寒侵入到了筋和骨头里的缘故，这也就是气受伤了。如
果说晚上睡觉不开窗，不开空调，不开风扇，连房门也关上，效果最好，如果热，把房
门打开，把窗户关上，效果就差了一点，但是他不至于第二天早上起来浑身乏力，后背
僵硬。
有人把客厅的空调开开了，把卧室的门打开，和直接开空调睡觉是差不多的，开了空调
以后，空调那个寒进了骨了，所以心里发冷，心在哪，心在脑髓，脑为髓之海，骨髓里
有寒，那肯定心里就寒了，怎么办，补肾阳、补中气，什么时候补到心里不冷，烧就退
了，寒走出去了。睡觉要尽量早睡，睡得晚，伤了少阳之气，必然第二天是疲倦无力，
要关上窗户，不开空调、电扇，保护阳气。肝胆在下焦，如果胃出现问题的时候，他就
会出现寝睡不安，一个是胃寒，如果这个人胃阳本来就不足，过多的喝绿茶，就会出现
胃寒，胃寒的时候人是睡不好觉的，或者吃带泥沙之物过多，胃隐隐作寒，肯定是睡不
好；胃热，就是热气往上走，嘴里喘的都是热气，像这种情况也睡不好觉；再一个是胃
燥，口干舌燥，胃里感觉到燥；再一个就是味厚，气味的味，味厚，这种情况就是吃了
这种厚腻的味道，有人吃海鲜、吃鱼、吃炖鸡，味道好鲜美，吃多了，美味不可多用，
这些东西在里面要稀释它，不稀释它，它在里面味太厚了，所以这个也睡不好觉；腹涨
，腹是涨鼓鼓的，也睡不着，翻来覆去也睡不着；还有胃气太虚，冒冷汗，这也睡不好
觉，这些原因都可能形成胃不宁，胃不宁就睡不好。
睡觉时要肢暖，四肢要暖，因为四肢是阳之本，这个大家都知道了，四肢不暖，肯定是
肾阳不足，应该在睡觉之前把手脚捂暖，手脚和肚脐、背后的命门都要盖好。
四、睡眠姿势的选择
睡眠的姿势，因人习惯有多种多样，但基本姿势有三种，即仰卧、俯卧和侧卧。一般认
为，仰卧有利于血液循环，但应注意不要将手放在胸部，以免有压抑感，易引起噩梦。
侧卧可使全身肌肉松弛，有利于肠胃的蠕动，侧卧时腿要自然弯曲，枕头不宜过低。许
多人提倡睡时要“卧如弓”，以右侧卧位为佳，头足的朝向，以东西向为宜，避免头北
脚南。睡眠的环境要求宁静清爽，光线幽暗柔和，室内空气新鲜，温度湿度适宜，床铺
平坦，硬度适中。枕头的高度，一般以相当于自己的一拳半为宜。这样就有利于进入甜
蜜的梦乡。总之，睡眠姿势的选择，应有利于迅速入睡，以睡得舒适为宜。睡眠法因人
而异，下面介绍3种做法：
1、 睡觉前简单的压腿，然后在床上自然盘坐，两手重叠放于腿上，自然呼吸，感觉全
身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠效果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
2、 仰卧，自然呼吸，感觉呼吸像春风，先融化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小
腿、大腿逐渐融化。如还未醒着，再从头做。
3、 入睡快的人可右侧卧，右手掌托右耳。右掌心为火，耳为水，二者形成水火即济，
在人体中形成心肾相交。久之，养心滋肾。
五、合理的睡眠时间
睡眠的时间有很大个体差异。—般来讲，青少年每天需睡8～9个小时;中年人要睡8个小
时;老年人睡7个小时左右;体弱多病者应适当增加睡眠时间。看睡眠质量好与不好，除
时间长短因素外，关键在于睡眠程度的深浅以及醒后的感觉。睡眠程度深也就是睡得实
，醒后疲乏消失，全身舒适轻松，头脑清晰，精神焕发，说明睡眠质量好。如果睡眠程
度很浅，特别是夹杂一些噩梦，睡眠中途被惊醒，那么既使睡眠时间很长，也得不到很
好地休息，起床后仍感到头昏脑涨、疲乏无力，说明没有休息好。
睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超过6点起床，春夏秋季尽量在5点之前起床，因
为人在寅时（3点—5点）肺经旺的时候起床，能够使肺气得以舒展，以顺应阳气的舒长
，来完成新陈代谢，肃降浊气，使肺气清，这样有助于养肺和顺应太阳的天势升起人体
阳气，使人一天阳气充足，否则，就好像发动机，过了这段好时机就很难发动人体阳气
，人体阳气淤积在人体下部不能由命门向上发动升起，会形成淫气，严重损害人的身心
健康。
早晨5点至7点是人体大肠经最旺的时候，人体需要把代谢的浊物排出体外，此时如果不
起床，大肠得不到充分活动，无法很好的完成排浊功能，使浊物停留而形成毒素，危害
人体血液和脏腑百骸。早晨7点到9点人体胃经最旺，9点到11点人体脾经最旺，这时人
的消化吸收运化的能力最好，如果这时还不起床，人体胃酸会严重腐蚀胃粘膜，人体在
最佳吸收营养时间得不到营养，长期以来会患脾胃疾病，造成营养不良、中气塌陷。所
以千万不要赖床，赖床会造成头昏、疲惫不堪、睡眠不足的感觉，而应按时起床，历史
上许多伟人都是有三四点钟起床的习惯，比如华盛顿、拿破仑、康熙皇帝、曾国藩等。
另外早起能增加工作效益，俗话说：“三天早起，一天工”。
现代医学证明，早睡早起的人精神压力较小，不易患精神类疾病。早晨不要太早出去锻
炼，因为早晨在太阳没有出来之前，地下道的漳气、浊气正往上走（尤其是城市），这
些气对人体损伤是很严重的。
六、重视午睡
午睡是古人睡眠养生法之一。中医学认为，子午之时，阴阳交接，极盛极衰，体内气血
阴阳极不平衡，必欲静卧，以候气复。现代医学认为，老年入睡好午觉可降低心、脑血
管疾病的发病率，有防病保健意义。午睡是中国人的习惯，然而近来西方科学家发现，
西欧和北美人冠心病发病率高，似乎与不睡午觉和紧张的生活节奏有关。对此，他们进
行了一系列调查试验，结果证明，如果能保证午睡，西方人的冠心病发病率可降低三分
之一左右。
午睡醒后，可先睁眼静卧一会，使大脑完全清醒，然后起床，用温热水洗洗脸，喝点茶
水，再开始活动。这样，就能使人体从睡眠状态转入清醒状态的过程比较平和舒缓地进
行，感到精神倍增。
z*t
3 楼
☆─────────────────────────────────────☆
cswsn (cswsn) 于 (Fri Oct 10 19:29:15 2008) 提到:
上次.COM泡沫破掉，股市大跌（好像是2000-2001吧）后多久JOB MARKET开始奥鸿遍野的
？又是什么时候复苏的？
俺好给自己规划规划！
☆─────────────────────────────────────☆
lxaly (lxaly) 于 (Fri Oct 10 19:36:56 2008) 提到:
老人怎么能记得清
野的
☆─────────────────────────────────────☆
maplechina (我是一条漂在异乡的船) 于 (Fri Oct 10 19:40:13 2008) 提到:
02-03年比较惨。04年恢复。06-07最好。08春天还行，夏天之后就不行了。
☆─────────────────────────────────────☆
stockhero (stockloser) 于 (Fri Oct 10 19:42
cswsn (cswsn) 于 (Fri Oct 10 19:29:15 2008) 提到:
上次.COM泡沫破掉，股市大跌（好像是2000-2001吧）后多久JOB MARKET开始奥鸿遍野的
？又是什么时候复苏的？
俺好给自己规划规划！
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lxaly (lxaly) 于 (Fri Oct 10 19:36:56 2008) 提到:
老人怎么能记得清
野的
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maplechina (我是一条漂在异乡的船) 于 (Fri Oct 10 19:40:13 2008) 提到:
02-03年比较惨。04年恢复。06-07最好。08春天还行，夏天之后就不行了。
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stockhero (stockloser) 于 (Fri Oct 10 19:42
Y*u
4 楼
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dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了, 觉得很内疚，然后很平静的把地上的汤收拾干
净，用抹布擦地。洗抹布的时候，又感觉念起，想把肥皂扔在地上，但是自己控制住了。
我现在自己检讨，如果当时离开家，平静一下，可能就好了。因为我现在回想自己把碗
扔出去的一瞬间，好像真的没有看到念起，就好想自动的似的。而自己能觉察的嗔念，
反而可以控制住。
多谢多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jul 17 17:15:51 2011, 美东) 提到:
我觉得嗔的产生有一定的模式，其实。
我们可以反复考察到底哪一类的情况我们最容易产生嗔，再考察深层次的原因，为什么
这类情况我们不爽。至于行为方面，嗔也尽量不要摔东西，离家，吵架。因为这些没有
什么意义的，其实！
冷静一段时间可取，冷静不是为了示威，是为了解决问题，其实主要是自己的问题，找
到问题的根源，才能解决的。
嗔的时候如果意识到了，我觉得转移目标，正面思考，避免负面行为，克制。这些需要
养成习惯的。
时刻保持正念，观照嗔的产生那一霎那，其实我们一般人做不到的。不过我们意识到了，
可以尽量训练mind更机敏。虽然你观察到嗔，可以控制一下，但是这个不治本的。解决
自己为什么嗔的原始原因才能彻底一些。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jul 17 18:37:46 2011, 美东) 提到:
产生嗔的原始原因,是外在的,还是内在的?
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liozodell (山水白鹤) 于 (Sun Jul 17 18:40:30 2011, 美东) 提到:
内在的“我”－不合我意，评判的结果。
读过一句话：生气不是一种情绪，而是一个决定
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Jul 17 18:44:43 2011, 美东) 提到:
我觉得关键你必须修改你记忆当中与不满意相关的反应部分。想象你老公很生气要跟你
吵架的样子，然后你想象你自己微笑着非常轻松的劝解他，幽默的解决问题的样子。
重复这个训练直到你一旦遇到生气的情形，立刻可以想到微笑的记忆。 性格的形成和
记忆有关。
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SeeU (See you) 于 (Sun Jul 17 19:28:34 2011, 美东) 提到:
你当时心里已经很烦了，离开家，平静一下是你唯一用得上的方法。在你瞠心还没那么强的时候，其他方法才用得上，如快速经行。
如果 meditate 两年而著急的现象没有改善，你的禅修
不得法，可以当面请教善知识。有经验的禅修老师，不难看出你的盲点。
修行一个常见的问题，是禅修与生活分开，禅修是禅修，平时还是老样子。禅修减少日常烦恼，有三方面的作用∶依定力余势，依心的柔软、慈悲，依直观烦恼的过患。三种作用，第一种是定力强才明显；第二可以修慈心无量；第三修观，如四念处。
还有一个减少日常烦恼的方法，是依经论如理思惟。这适合爱读书、动脑子的人。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jul 17 19:31:26 2011, 美东) 提到:
是内在的嗔根。
三果断嗔根。会愤怒的，不会是三果。
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rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Sun Jul 17 20:27:37 2011, 美东) 提到:
哇，LZ，你的表达能力与观照能力实在好好噢，当时心情的每一个细节自己都能看得很
清楚，看得我步步惊心，身临其境。。。。。
当妈妈真不容易哦！
清官难断家务事。不过，仅从这句话，“我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子”，感
觉你内心积压了很多对你先生的不满，你这次发怒不是仅仅因为这一次事件，而可能是
过去好多次的情绪（比如对他板起脸训宝宝的不满/怨气）的积压，终于爆发了。
你那么爱你的宝宝，你这样的爆发，对宝宝的负面影响，也许比宝宝爸板起脸训宝宝的
负面影响还大呢。我猜，经过这次，你以后也会更好的在宝宝面前克制情绪的。
而且将心比心，你自己也知道情绪有时很难控制，那宝宝爸可能看到宝宝不肯好好吃饭
，他的第一情绪反应就是板起脸教训，这个可能也是他很难控制的。也许，这个就是为
人父母要上的一堂课吧。
对自己耐心宽容，对他也耐心宽容，像你这么有爱心有智慧的人，一定会把家庭经营的
和睦幸福的。BLESS！
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Mon Jul 18 02:39:22 2011, 美东) 提到:
其实主要都是内在的，没有内在就没有外在，很多不是我们控制的了的。
不过我们应该学会在苦里面学习，正面的能量是可以传递的，
transformation is irreversible.
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runsun (runsun) 于 (Mon Jul 18 02:50:51 2011, 美东) 提到:
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dobby (friend) 于 (Mon Jul 18 03:31:17 2011, 美东) 提到:
谢谢大家的回复，说的很好。我会慢慢体会。
一方面要象各位说的去寻找嗔的原因，也要更加培养自己的慈悲心，一方面要象runsun
说的不执着于自己的嗔念。
把记忆和微笑的劝解联系起来听上去很不错。我也会试试。
另外， see U 可不可以展开讲讲 “还有一个减少日常烦恼的方法，是依经论如理思惟
。这适合爱读书、动脑子的人”。 是不是说，平时想事情，象读经思考一样，更注重
于理性，而不是感情用事？
“定力余势”是什么意思？如果定力定在呼吸上，是指时时都要关照自己的呼吸吗？
另外，各位说的很对，我不应该总是看着老公的错，下午念到法句经的这段话，当下释
然。
“252．
要见到他人的过失是很容易的，
但要看到自己的过失却很难。
他如同播掉谷糠般宣扬他人的过失，
却如同遮蔽自己的狡猾捕鸟者*般隐藏自己的过失。
（*：原文是sa?ho“赌徒”，注疏解释它为捕鸟者。）
253．
常挑他人的过失及贬抑他人者，
其烦恼增长。
灭烦恼离他真是遥远。”
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Jul 18 03:33:21 2011, 美东) 提到:
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Jul 18 11:15:42 2011, 美东) 提到:
抓住自己的嗔念对它一通狂揍。
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SeeU (See you) 于 (Mon Jul 18 12:52:36 2011, 美东) 提到:
LOL，把贪嗔痴一并揍死，就证阿罗汉了 ∶-)
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JeanIris (Iris) 于 (Mon Jul 18 13:02:22 2011, 美东) 提到:
做不到正念，难道就跟嗔死磕？当然是转移一下注意力了，人不冷静其实就是无定的时
候想什么都没戏，别说正念了。克制不是克制嗔，是克制摔东西，骂人，离家这类的行
为。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 01:39:48 2011, 美东) 提到:
中部 《想念止息经》（Vitakka-SaNThana Sutta）中，佛陀提供了五种去除心中不正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
第一个方法是，立刻以合意并有益等的相反想法，来取代不称心、邪恶的念头∶贪念应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理解、清明的思想取代。
对此，经典有一段木匠工作的譬喻∶木匠要去除较大的楔子时，会用更小的敲入其中，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不存在时，若有相当程度的自
由匣淖ㄗ⒂爰岫ǖ木鲂模飧鋈〈姆椒ㄈ匀挥行АＮ蘼廴绾危笳哒庑┨匦裕删尚扌卸鸾セ竦没蛟銮浚钡匠墒斓侥茏匀坏刈br />
向善念。
第二个方法是，将恶念的丑陋、堕落、危险和无益深植心中，藉此强烈的厌恶来对治它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽全力将之丢弃。
第三，当这些方法都失败，不称意的念头仍然扰乱内心时，应该截断对它们的注意力。不要忆念或专注其上，将注意力转移到其他适于产生兴趣的想法、活动上，这是藉由不作意来「转移」心的方法。此处的譬喻是∶在令人不愉快的景象前，闭上眼睛或看别的地方。这个方法也能作为
谝恢址椒ㄇ暗男睦碜急浮br />
第四个方法是，从恶念开始处，追溯其源头，并将之从心中除去，这可能比直接和已生的恶念周旋要容易。这样的溯源也有助于心的转移，并减低恶念的力量。由于后者所提及的事实，经中则以较平静的行为代替身体较粗的动作为譬喻，如正在跑步的人问自己∶「我为什么要跑？」于
刈撸又逵烧玖⒉欢⒆吞上拢鸩浇衅骄蚕吕吹墓獭Ｗ⑹徒飧龇椒ń馐臀富厮菰颉梗颉富厮莶簧颇畹钠鹗即Α埂br />
无论如何，这种譬喻似乎将这方法解释为一种升华或逐渐的净化。
第五，也是最后的方法，为强力地镇压，也就是当不称意的念头，如极度热烈的念头有失控之虞时的最后手段。这个方法好比强者以武力镇压弱者，显示出佛陀法门的实际与不尚空谈。也就是当情况需要时，不排除使用镇压的手法，以免情况严重恶化，或个人的品性开始败坏。
经中说，藉由使用这些方法，可使人成为「于心念过程得自在者。可以想他所要想的，不想他不要想的，如是断除渴爱，灭除（轮回的）束缚，并且完全征服我慢，尽除痛苦」。
想念止息经全文 @
http://www.ahan.tk/view/6/20/
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 02:58:50 2011, 美东) 提到:
当嗔恨，恐惧，郁闷等负面情绪来临的时候，觉察它，经历它，知道那是嗔恨。这个「知道」，就是正念的作用。持续的「知道」，使心即使在经历这些情绪的时候，还有一点平静的感觉，这是正念增长定力。
在这种情况之下，洞见可能生起∶oh, this is what agitates my mind. This is suffering. Why do I hold onto suffering? 心得解脱
☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Tue Jul 19 03:40:04 2011, 美东) 提到:
多谢多谢。佛陀是最好的老师。讲解道理善用比喻，深入浅出。我看着把狗的死尸绑在年少男女脖子上的比喻，就很容易去理解对贪嗔痴的厌恶和渴望去除它们的感觉。
多谢seeU讲解翻译。
收藏了上面的帖子，我会慢慢体会。
还是有一个问题。我看到不少东东说，对任何念头要不"judge", "let it be", "let it go". 但是这里佛陀讲到对贪嗔痴要极端的厌恶。这两个说法互相矛盾吗？
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:10:59 2011, 美东) 提到:
摔东西这些算不上太严重，呵呵。
我个人是觉得除非是特别严重的状况，要采取克制压制的方法，一般而言，都要迎上去
观察它，这个最给力，也最有趣。
不过我现在如果起了比较大的嗔心，第一反应还是不太好意思吧，这个时候，就消去了
大半，只有余势，一会就好了。
这个是惭愧心升起，也算如理做意的一部分。
另外昨晚回去看女儿，女儿专门提出要和我一起睡，在睡之前，对我进行了一番认真的
思想教育工作。其中有两条，不要发脾气，不要说脏话。其他几条，我就不好意思说了。
我女儿才四岁多一点，惊人的懂事啊，经常把我教育的服服帖帖。
我觉得，她也许上辈子是天界的，呵呵。
以后如果发脾气，就应该想想女儿嘟着小嘴，非常认真的劝告：爸爸，以后不要发脾气啊。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 10:40:47 2011, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:41:18 2011, 美东) 提到:
好多天没见，女儿刚见到我，我本来以为她会张开双臂扑向我。，可是嘟着小嘴不说话
，反应有点奇怪，老婆在旁边问，怎么不叫爸爸啊。
女儿嘟着小嘴说“爸爸，我本来是挺喜欢你的，可是你。。。。”
后面给我列出一堆毛病，我简直无地自容了阿。
还好，女儿不是真的不喜欢我，睡觉的时候，抱着我亲亲，小鸟依人般的偎依在我旁边。。。
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JeanIris (Iris) 于 (Tue Jul 19 11:52:36 2011, 美东) 提到:
Must zan this!!!
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dobby (friend) 于 (Tue Jul 19 21:42:22 2011, 美东) 提到:
你女儿很可爱。
请问怎么才能在有贪嗔痴的时候，同时升起惭愧心呢？
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 22:59:46 2011, 美东) 提到:
善哉 善哉
感谢法友
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 23:03:04 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 23:25:57 2011, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 23:35:42 2011, 美东) 提到:
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 00:18:29 2011, 美东) 提到:
摄论∶
惭（hiri）与愧\（ottappa）∶惭的特相是对恶行感到厌恶，愧\的特相是对恶行感到害怕；两者的作用都是不造恶；现起是退避诸恶；各自的近因是尊重自己与尊重他人。
所谓「君子自重」，「不愿意（以嗔）伤害别人」，就能生起惭愧\心。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 00:33:34 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 01:05:58 2011, 美东) 提到:
我觉得思维是形式，以前波罗蜜的积累吧。
我妈妈经常跟我说，善待别人就是善待自己，老是搞得我很惭愧！
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JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 01:47:18 2011, 美东) 提到:
善哉，善哉
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:07:04 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 02:20:17 2011, 美东) 提到:
你儿子是不是很象你啊，runsun同学，lol
你应该检讨一下自己基因，哈哈
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:24:57 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 02:25:57 2011, 美东) 提到:
Great question!
「如实知」要不受经验、见解带来的扭曲，所以观察时 non-judgmental，没有期待或
预设立场。
决定当然是有偏向，不是什么选择都一样。佛法的决定原则，是自他增上。
要下决定时，喜欢说一切法平等的，小心变成糊涂或虚伪。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:32:52 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 02:35:49 2011, 美东) 提到:
自他是啥？自利利他？
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 02:45:39 2011, 美东) 提到:
是
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:53:30 2011, 美东) 提到:
这里有个问题，类似性格等，父母继承就说明和自身的业力没有关系吗？
不，我不这样认为，我认为，一个人投生于某一对父母，获得某种继承的性格，包括在
某个时间准确的出生（我相信占星术的准确程度）,也同样是业力运作的结果。是这个
宇宙系统运作的精妙之处。
还有，某个时刻准确的出生（准确的业力投生环境），不等于非要有中阴身的过度阶段
存在，死亡之后是立即投生。这又是一个深奥的问题，涉及到了时间问题。
只是这些方面，和解脱关系不大。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 03:31:21 2011, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Jul 20 05:26:03 2011, 美东) 提到:
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nibbana (卍) 于 (Sun Jul 24 18:04:33 2011, 美东) 提到:
"Ghatva Sutta: Having Killed" (SN 1.71), translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 14 June 2010,
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn01/sn01.071.than.h
中文：http://agama.buddhason.org/SA/SA1285.htm
"Akkosa Sutta: Insult" (SN 7.2), translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 21 September 2010,
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn07/sn07.002.than.h
中文：http://agama.buddhason.org/SA/SA1152.htm
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 11:07:51 2011, 美东) 提到:
不要因为别人的过失，而惩罚自己！
而且在我们生气的时候，就可能把事情扭曲，把不是问题的事看成问题，或是把小问题
放大成大问题，不是吗？所谓别人的「过失」，更多是自己心的作用。
「老公就板起脸。我最不喜欢」，是从「触」境，所生感「受」，我不喜「爱」。接下
来就是执「取」－我不要「老公板起脸训宝宝」。这就是从经验中体会十二支缘起中的
触、受、爱、取。
dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了, 觉得很内疚，然后很平静的把地上的汤收拾干
净，用抹布擦地。洗抹布的时候，又感觉念起，想把肥皂扔在地上，但是自己控制住了。
我现在自己检讨，如果当时离开家，平静一下，可能就好了。因为我现在回想自己把碗
扔出去的一瞬间，好像真的没有看到念起，就好想自动的似的。而自己能觉察的嗔念，
反而可以控制住。
多谢多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jul 17 17:15:51 2011, 美东) 提到:
我觉得嗔的产生有一定的模式，其实。
我们可以反复考察到底哪一类的情况我们最容易产生嗔，再考察深层次的原因，为什么
这类情况我们不爽。至于行为方面，嗔也尽量不要摔东西，离家，吵架。因为这些没有
什么意义的，其实！
冷静一段时间可取，冷静不是为了示威，是为了解决问题，其实主要是自己的问题，找
到问题的根源，才能解决的。
嗔的时候如果意识到了，我觉得转移目标，正面思考，避免负面行为，克制。这些需要
养成习惯的。
时刻保持正念，观照嗔的产生那一霎那，其实我们一般人做不到的。不过我们意识到了，
可以尽量训练mind更机敏。虽然你观察到嗔，可以控制一下，但是这个不治本的。解决
自己为什么嗔的原始原因才能彻底一些。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jul 17 18:37:46 2011, 美东) 提到:
产生嗔的原始原因,是外在的,还是内在的?
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liozodell (山水白鹤) 于 (Sun Jul 17 18:40:30 2011, 美东) 提到:
内在的“我”－不合我意，评判的结果。
读过一句话：生气不是一种情绪，而是一个决定
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bdbd (kakali) 于 (Sun Jul 17 18:44:43 2011, 美东) 提到:
我觉得关键你必须修改你记忆当中与不满意相关的反应部分。想象你老公很生气要跟你
吵架的样子，然后你想象你自己微笑着非常轻松的劝解他，幽默的解决问题的样子。
重复这个训练直到你一旦遇到生气的情形，立刻可以想到微笑的记忆。 性格的形成和
记忆有关。
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SeeU (See you) 于 (Sun Jul 17 19:28:34 2011, 美东) 提到:
你当时心里已经很烦了，离开家，平静一下是你唯一用得上的方法。在你瞠心还没那么强的时候，其他方法才用得上，如快速经行。
如果 meditate 两年而著急的现象没有改善，你的禅修
不得法，可以当面请教善知识。有经验的禅修老师，不难看出你的盲点。
修行一个常见的问题，是禅修与生活分开，禅修是禅修，平时还是老样子。禅修减少日常烦恼，有三方面的作用∶依定力余势，依心的柔软、慈悲，依直观烦恼的过患。三种作用，第一种是定力强才明显；第二可以修慈心无量；第三修观，如四念处。
还有一个减少日常烦恼的方法，是依经论如理思惟。这适合爱读书、动脑子的人。
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SeeU (See you) 于 (Sun Jul 17 19:31:26 2011, 美东) 提到:
是内在的嗔根。
三果断嗔根。会愤怒的，不会是三果。
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rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Sun Jul 17 20:27:37 2011, 美东) 提到:
哇，LZ，你的表达能力与观照能力实在好好噢，当时心情的每一个细节自己都能看得很
清楚，看得我步步惊心，身临其境。。。。。
当妈妈真不容易哦！
清官难断家务事。不过，仅从这句话，“我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子”，感
觉你内心积压了很多对你先生的不满，你这次发怒不是仅仅因为这一次事件，而可能是
过去好多次的情绪（比如对他板起脸训宝宝的不满/怨气）的积压，终于爆发了。
你那么爱你的宝宝，你这样的爆发，对宝宝的负面影响，也许比宝宝爸板起脸训宝宝的
负面影响还大呢。我猜，经过这次，你以后也会更好的在宝宝面前克制情绪的。
而且将心比心，你自己也知道情绪有时很难控制，那宝宝爸可能看到宝宝不肯好好吃饭
，他的第一情绪反应就是板起脸教训，这个可能也是他很难控制的。也许，这个就是为
人父母要上的一堂课吧。
对自己耐心宽容，对他也耐心宽容，像你这么有爱心有智慧的人，一定会把家庭经营的
和睦幸福的。BLESS！
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JeanIris (Iris) 于 (Mon Jul 18 02:39:22 2011, 美东) 提到:
其实主要都是内在的，没有内在就没有外在，很多不是我们控制的了的。
不过我们应该学会在苦里面学习，正面的能量是可以传递的，
transformation is irreversible.
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runsun (runsun) 于 (Mon Jul 18 02:50:51 2011, 美东) 提到:
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dobby (friend) 于 (Mon Jul 18 03:31:17 2011, 美东) 提到:
谢谢大家的回复，说的很好。我会慢慢体会。
一方面要象各位说的去寻找嗔的原因，也要更加培养自己的慈悲心，一方面要象runsun
说的不执着于自己的嗔念。
把记忆和微笑的劝解联系起来听上去很不错。我也会试试。
另外， see U 可不可以展开讲讲 “还有一个减少日常烦恼的方法，是依经论如理思惟
。这适合爱读书、动脑子的人”。 是不是说，平时想事情，象读经思考一样，更注重
于理性，而不是感情用事？
“定力余势”是什么意思？如果定力定在呼吸上，是指时时都要关照自己的呼吸吗？
另外，各位说的很对，我不应该总是看着老公的错，下午念到法句经的这段话，当下释
然。
“252．
要见到他人的过失是很容易的，
但要看到自己的过失却很难。
他如同播掉谷糠般宣扬他人的过失，
却如同遮蔽自己的狡猾捕鸟者*般隐藏自己的过失。
（*：原文是sa?ho“赌徒”，注疏解释它为捕鸟者。）
253．
常挑他人的过失及贬抑他人者，
其烦恼增长。
灭烦恼离他真是遥远。”
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runsun (runsun) 于 (Mon Jul 18 03:33:21 2011, 美东) 提到:
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Jul 18 11:15:42 2011, 美东) 提到:
抓住自己的嗔念对它一通狂揍。
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SeeU (See you) 于 (Mon Jul 18 12:52:36 2011, 美东) 提到:
LOL，把贪嗔痴一并揍死，就证阿罗汉了 ∶-)
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JeanIris (Iris) 于 (Mon Jul 18 13:02:22 2011, 美东) 提到:
做不到正念，难道就跟嗔死磕？当然是转移一下注意力了，人不冷静其实就是无定的时
候想什么都没戏，别说正念了。克制不是克制嗔，是克制摔东西，骂人，离家这类的行
为。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 01:39:48 2011, 美东) 提到:
中部 《想念止息经》（Vitakka-SaNThana Sutta）中，佛陀提供了五种去除心中不正思惟的方法，经中有次第地由细而粗来介绍。
第一个方法是，立刻以合意并有益等的相反想法，来取代不称心、邪恶的念头∶贪念应该用舍离与无私取代；瞠恨由友善、爱与慈悲的想法取代；愚痴与迷惑则由智慧的理解、清明的思想取代。
对此，经典有一段木匠工作的譬喻∶木匠要去除较大的楔子时，会用更小的敲入其中，将大的逼出来。这个方法十分管用，当强大的自然趋势出现时，可以快速地将内在烦恼或外在诱惑转移，也就是以对治的念头取代恶念。当这种自发性的道德反应微弱或不存在时，若有相当程度的自
由匣淖ㄗ⒂爰岫ǖ木鲂模飧鋈〈姆椒ㄈ匀挥行АＮ蘼廴绾危笳哒庑┨匦裕删尚扌卸鸾セ竦没蛟銮浚钡匠墒斓侥茏匀坏刈br />
向善念。
第二个方法是，将恶念的丑陋、堕落、危险和无益深植心中，藉此强烈的厌恶来对治它，这个方法可视为第一种方法的过渡或预备。经中对这个方法的譬喻是，将动物的尸体扔到年轻俊美的男子或女人的颈项，他们一定会觉得「恐惧、丢脸且厌恶」，并尽全力将之丢弃。
第三，当这些方法都失败，不称意的念头仍然扰乱内心时，应该截断对它们的注意力。不要忆念或专注其上，将注意力转移到其他适于产生兴趣的想法、活动上，这是藉由不作意来「转移」心的方法。此处的譬喻是∶在令人不愉快的景象前，闭上眼睛或看别的地方。这个方法也能作为
谝恢址椒ㄇ暗男睦碜急浮br />
第四个方法是，从恶念开始处，追溯其源头，并将之从心中除去，这可能比直接和已生的恶念周旋要容易。这样的溯源也有助于心的转移，并减低恶念的力量。由于后者所提及的事实，经中则以较平静的行为代替身体较粗的动作为譬喻，如正在跑步的人问自己∶「我为什么要跑？」于
刈撸又逵烧玖⒉欢⒆吞上拢鸩浇衅骄蚕吕吹墓獭Ｗ⑹徒飧龇椒ń馐臀富厮菰颉梗颉富厮莶簧颇畹钠鹗即Α埂br />
无论如何，这种譬喻似乎将这方法解释为一种升华或逐渐的净化。
第五，也是最后的方法，为强力地镇压，也就是当不称意的念头，如极度热烈的念头有失控之虞时的最后手段。这个方法好比强者以武力镇压弱者，显示出佛陀法门的实际与不尚空谈。也就是当情况需要时，不排除使用镇压的手法，以免情况严重恶化，或个人的品性开始败坏。
经中说，藉由使用这些方法，可使人成为「于心念过程得自在者。可以想他所要想的，不想他不要想的，如是断除渴爱，灭除（轮回的）束缚，并且完全征服我慢，尽除痛苦」。
想念止息经全文 @
http://www.ahan.tk/view/6/20/
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 02:58:50 2011, 美东) 提到:
当嗔恨，恐惧，郁闷等负面情绪来临的时候，觉察它，经历它，知道那是嗔恨。这个「知道」，就是正念的作用。持续的「知道」，使心即使在经历这些情绪的时候，还有一点平静的感觉，这是正念增长定力。
在这种情况之下，洞见可能生起∶oh, this is what agitates my mind. This is suffering. Why do I hold onto suffering? 心得解脱
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dobby (friend) 于 (Tue Jul 19 03:40:04 2011, 美东) 提到:
多谢多谢。佛陀是最好的老师。讲解道理善用比喻，深入浅出。我看着把狗的死尸绑在年少男女脖子上的比喻，就很容易去理解对贪嗔痴的厌恶和渴望去除它们的感觉。
多谢seeU讲解翻译。
收藏了上面的帖子，我会慢慢体会。
还是有一个问题。我看到不少东东说，对任何念头要不"judge", "let it be", "let it go". 但是这里佛陀讲到对贪嗔痴要极端的厌恶。这两个说法互相矛盾吗？
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:10:59 2011, 美东) 提到:
摔东西这些算不上太严重，呵呵。
我个人是觉得除非是特别严重的状况，要采取克制压制的方法，一般而言，都要迎上去
观察它，这个最给力，也最有趣。
不过我现在如果起了比较大的嗔心，第一反应还是不太好意思吧，这个时候，就消去了
大半，只有余势，一会就好了。
这个是惭愧心升起，也算如理做意的一部分。
另外昨晚回去看女儿，女儿专门提出要和我一起睡，在睡之前，对我进行了一番认真的
思想教育工作。其中有两条，不要发脾气，不要说脏话。其他几条，我就不好意思说了。
我女儿才四岁多一点，惊人的懂事啊，经常把我教育的服服帖帖。
我觉得，她也许上辈子是天界的，呵呵。
以后如果发脾气，就应该想想女儿嘟着小嘴，非常认真的劝告：爸爸，以后不要发脾气啊。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 19 10:40:47 2011, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:41:18 2011, 美东) 提到:
好多天没见，女儿刚见到我，我本来以为她会张开双臂扑向我。，可是嘟着小嘴不说话
，反应有点奇怪，老婆在旁边问，怎么不叫爸爸啊。
女儿嘟着小嘴说“爸爸，我本来是挺喜欢你的，可是你。。。。”
后面给我列出一堆毛病，我简直无地自容了阿。
还好，女儿不是真的不喜欢我，睡觉的时候，抱着我亲亲，小鸟依人般的偎依在我旁边。。。
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JeanIris (Iris) 于 (Tue Jul 19 11:52:36 2011, 美东) 提到:
Must zan this!!!
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dobby (friend) 于 (Tue Jul 19 21:42:22 2011, 美东) 提到:
你女儿很可爱。
请问怎么才能在有贪嗔痴的时候，同时升起惭愧心呢？
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 22:59:46 2011, 美东) 提到:
善哉 善哉
感谢法友
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 23:03:04 2011, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 19 23:25:57 2011, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 23:35:42 2011, 美东) 提到:
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 00:18:29 2011, 美东) 提到:
摄论∶
惭（hiri）与愧\（ottappa）∶惭的特相是对恶行感到厌恶，愧\的特相是对恶行感到害怕；两者的作用都是不造恶；现起是退避诸恶；各自的近因是尊重自己与尊重他人。
所谓「君子自重」，「不愿意（以嗔）伤害别人」，就能生起惭愧\心。
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 00:33:34 2011, 美东) 提到:
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JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 01:05:58 2011, 美东) 提到:
我觉得思维是形式，以前波罗蜜的积累吧。
我妈妈经常跟我说，善待别人就是善待自己，老是搞得我很惭愧！
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JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 01:47:18 2011, 美东) 提到:
善哉，善哉
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:07:04 2011, 美东) 提到:
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JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 02:20:17 2011, 美东) 提到:
你儿子是不是很象你啊，runsun同学，lol
你应该检讨一下自己基因，哈哈
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:24:57 2011, 美东) 提到:
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 02:25:57 2011, 美东) 提到:
Great question!
「如实知」要不受经验、见解带来的扭曲，所以观察时 non-judgmental，没有期待或
预设立场。
决定当然是有偏向，不是什么选择都一样。佛法的决定原则，是自他增上。
要下决定时，喜欢说一切法平等的，小心变成糊涂或虚伪。
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:32:52 2011, 美东) 提到:
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JeanIris (Iris) 于 (Wed Jul 20 02:35:49 2011, 美东) 提到:
自他是啥？自利利他？
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SeeU (See you) 于 (Wed Jul 20 02:45:39 2011, 美东) 提到:
是
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runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 02:53:30 2011, 美东) 提到:
这里有个问题，类似性格等，父母继承就说明和自身的业力没有关系吗？
不，我不这样认为，我认为，一个人投生于某一对父母，获得某种继承的性格，包括在
某个时间准确的出生（我相信占星术的准确程度）,也同样是业力运作的结果。是这个
宇宙系统运作的精妙之处。
还有，某个时刻准确的出生（准确的业力投生环境），不等于非要有中阴身的过度阶段
存在，死亡之后是立即投生。这又是一个深奥的问题，涉及到了时间问题。
只是这些方面，和解脱关系不大。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 20 03:31:21 2011, 美东) 提到:
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cpath (秋十三) 于 (Wed Jul 20 05:26:03 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
nibbana (卍) 于 (Sun Jul 24 18:04:33 2011, 美东) 提到:
"Ghatva Sutta: Having Killed" (SN 1.71), translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 14 June 2010,
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn01/sn01.071.than.h
中文：http://agama.buddhason.org/SA/SA1285.htm
"Akkosa Sutta: Insult" (SN 7.2), translated from the Pali by
Thanissaro Bhikkhu. Access to Insight, 21 September 2010,
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn07/sn07.002.than.h
中文：http://agama.buddhason.org/SA/SA1152.htm
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 11:07:51 2011, 美东) 提到:
不要因为别人的过失，而惩罚自己！
而且在我们生气的时候，就可能把事情扭曲，把不是问题的事看成问题，或是把小问题
放大成大问题，不是吗？所谓别人的「过失」，更多是自己心的作用。
「老公就板起脸。我最不喜欢」，是从「触」境，所生感「受」，我不喜「爱」。接下
来就是执「取」－我不要「老公板起脸训宝宝」。这就是从经验中体会十二支缘起中的
触、受、爱、取。
s*t
5 楼
各位大侠， 我正在研究一个
Silencer在免疫细胞发育中的作用，现在想知道那些信号通路能激活或者抑制这个
silencer，那些TF能结合到这个silencer上，请各位大侠出主意该做那些实验。
包子奖励。
Silencer在免疫细胞发育中的作用，现在想知道那些信号通路能激活或者抑制这个
silencer，那些TF能结合到这个silencer上，请各位大侠出主意该做那些实验。
包子奖励。
D*r
6 楼
bump
关于延期的资料太少了
关于延期的资料太少了
y*8
7 楼
比较简单的是用luciferase的reporter. 然后RNAi screen看有什么gene 被knock down
后，reporter被激活。
后，reporter被激活。
m*n
8 楼
版主应该管理一下，自己不动脑筋不查阅文献上来就让别人设计实验的帖子，根本就不
应该允许。
顶锅盖。
应该允许。
顶锅盖。
y*8
9 楼
关系不大。本来大部分的生物实验设计都会fail。这就是为什么做生物的人总是说
ideas are cheap.
如果什么设计都成功，现在很多人5年的实验，一年就能完成。
ideas are cheap.
如果什么设计都成功，现在很多人5年的实验，一年就能完成。
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