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做一個不受人惑的人
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做一個不受人惑的人# Biology - 生物学
c*e
1
wisdom,trustInJesus
这类宗教版面的版主大多(不是全部)非常喜欢删帖,
只要跟他们意见不相合的观点就删除
而那些跟宗教无关的版面,版主反而相对豁达通融很多
甚至能容忍宗教类的帖子存在
这大概能解释为何历史上会出现泯灭人性的宗教压迫,宗教战争
会出现文革
人信了宗教如果变得不能容忍其它宗派,不能容忍其它意识形态
还不如不信的好
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f*e
2
-- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
受人惑的人。」
我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。
我出國以後的感想呢?國內大學不比美國差嗎?胡扯。我現在還是很高興我可以出國來
看到世界上最牛的人。那為什麼當時我們的系主任要這樣說呢?
因為人人為己。
大教授們知道為了自己的利益,有時你得說違心話。如果學生博士後們不知道自己的利
益為何,紛紛跳坑的話,you do not have anyone to blame but yourself. 請記得,
人人為己。你受了這些教育,目標就是要做一個不受人惑的人。你得了解自己的利益。
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P*l
3

你来这个网站有一段时间,但是从来不和人交流。别人和你交流你也不理。
现在碰到问题,也是一个契机。
我来帮你一下吧。
这个网站有站规的。
https://www.mitbbs.com/article_t2/sysop/31235003.html
不要刷屏。没有具体规定。但建议一天最多只开两个主题。
主题第一篇最好不要贴链接,特别是mitbbs竞争网站的链接。

【在 c*********e 的大作中提到】
: wisdom,trustInJesus
: 这类宗教版面的版主大多(不是全部)非常喜欢删帖,
: 只要跟他们意见不相合的观点就删除
: 而那些跟宗教无关的版面,版主反而相对豁达通融很多
: 甚至能容忍宗教类的帖子存在
: 这大概能解释为何历史上会出现泯灭人性的宗教压迫,宗教战争
: 会出现文革
: 人信了宗教如果变得不能容忍其它宗派,不能容忍其它意识形态
: 还不如不信的好

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i*l
4
en
true
so live our own lives
and try to enjoy

Maryland

【在 f**********e 的大作中提到】
: -- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
: 』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
: 不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
: 鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
: 受人惑的人。」
: 我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
: 幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
: 相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
: 要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
: PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。

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H*9
5
你认真的传教,人家认真的肃清佛道儒版面。俺觉得,挺求仁得仁的事情。
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k*0
6
独立思考很关键。
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r*n
7

这大帽子扣的。你信的是啥啊,你之言行丢脸啊。

【在 c*********e 的大作中提到】
: wisdom,trustInJesus
: 这类宗教版面的版主大多(不是全部)非常喜欢删帖,
: 只要跟他们意见不相合的观点就删除
: 而那些跟宗教无关的版面,版主反而相对豁达通融很多
: 甚至能容忍宗教类的帖子存在
: 这大概能解释为何历史上会出现泯灭人性的宗教压迫,宗教战争
: 会出现文革
: 人信了宗教如果变得不能容忍其它宗派,不能容忍其它意识形态
: 还不如不信的好

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b*n
8
很明显,现在大陆的生物科研大跃进,其实走的就是美国或者台湾走过的老路
经济腾飞--政府有钱没地方花--烧钱搞科研
不过我很想好奇那些留在台湾读了PHD的那些同学,最后都干嘛去了?千老?

Maryland

【在 f**********e 的大作中提到】
: -- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
: 』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
: 不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
: 鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
: 受人惑的人。」
: 我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
: 幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
: 相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
: 要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
: PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。

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a*n
9
你在儒释道贴菜谱,当然得删帖,跟意识形态无关

【在 c*********e 的大作中提到】
: wisdom,trustInJesus
: 这类宗教版面的版主大多(不是全部)非常喜欢删帖,
: 只要跟他们意见不相合的观点就删除
: 而那些跟宗教无关的版面,版主反而相对豁达通融很多
: 甚至能容忍宗教类的帖子存在
: 这大概能解释为何历史上会出现泯灭人性的宗教压迫,宗教战争
: 会出现文革
: 人信了宗教如果变得不能容忍其它宗派,不能容忍其它意识形态
: 还不如不信的好

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n*k
10
题目和观点太太太赞了!不过后来有些评论添了点私活,有点狗尾续貂了,但无可后非
哈;每个人的路都是自己选择自己走,可能一千个人有一千条走法,也可能一个走法,
也可能一千路,条条合适或者是都不能找到一条最合适的,那个什么来着,one man's
meat is another man's posion! 所以,见人见智,少要强求。

Maryland

【在 f**********e 的大作中提到】
: -- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
: 』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
: 不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
: 鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
: 受人惑的人。」
: 我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
: 幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
: 相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
: 要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
: PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。

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P*r
11
台湾之路就是大陆的未来之路。何其相像!
我以为,一般人的觉悟,就是只能站在自己的位置观察世界。那些有利于他/她的事物
会得到不断强化,而不利的事务会被忽视。
当他们忽悠别人的时候他们可能都没有意识到是在忽悠别人,他们觉得自己非常真诚,
并常被自己的真诚感动得泪流满面。

Maryland

【在 f**********e 的大作中提到】
: -- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
: 』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
: 不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
: 鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
: 受人惑的人。」
: 我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
: 幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
: 相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
: 要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
: PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。

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D*n
12
有句俗话:fool me once, shame on you. fool me twice, shame on me.
年轻人还是容易上当受骗的,所以我们比较讨厌syg对高中生的某些说法。但是版上要
有人还受那些说法忽悠的话,就是 fooled again and again 了, what a shame!

Maryland

【在 f**********e 的大作中提到】
: -- 胡適之先生說:「從前禪宗和尚曾說『菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。
: 』我這裡千言萬語,也只是教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然
: 不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也不算好漢。我自己決不想牽著誰的
: 鼻子走。我只希望盡我微薄的能力,教我的少年朋友學一套防身的本領,努力做一個不
: 受人惑的人。」
: 我在 1990 年前後在台灣也聽過類似的論調,說國內的台大清華交大發了多少 SCI,有
: 幾台 NMR,我們的大學不比美國差(我們系主任比較 modest,只把我們系和 Maryland
: 相比)。他們為什麼需要講這樣的話?原因很簡單,當時國科會的經費上升,他們需
: 要留下勞動力。講這種話對他們的實驗室勞動力有利。這句話非常有用:我們班後來念
: PhD 的人將近 1/3,只有我一個人出國。其他人都留下來到台大清華中研院了。

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