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简单谈谈科学和工程的区别以及生物的收入。
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简单谈谈科学和工程的区别以及生物的收入。# Biology - 生物学
S*3
1
《琅琊榜到,强IP剧有了扬眉吐气的机会》的报道发出后,激起些许涟漪,认为捧
太高,话太绝,没放便下定论不好。其实我已经看了54集全本,对之前的“论断”有绝
对的信心。想起宋方金老师的系列演讲是各种“不能守口如瓶”,而关于《琅琊榜》的
观感,我也不能。
这些是我以前说过的:《雍正王朝》是朝斗,《甄嬛传》是宫斗,这个是朝斗+宫
斗。武侠剧是江湖之远,历史剧是庙堂之高,这个是江湖+庙堂。影视发展到这个阶段
,斗勇的武戏已很难出新,但斗智如棋局局新。反转时亮出的底牌倒也罢了,关键是结
构好:于无声处布闲子,于无形处见真章。男人戏没有死绝,但这分明又不止是男人戏
。感觉是在开创一种新型古装剧:沉稳的传奇,飘逸的正剧。
以下是我今天想说的:
(1)二月河流风
网络小说作者,尤其是女作者受二月河影响大,《雍正皇帝》成了很多写手的出发
点。清穿小说都脱不开“九王夺嫡”的框架,由此衍生的《步步惊心》《宫》系列影视
剧亦是如此。海晏的《琅琊榜》中,基本人设也是“四爷、八爷、太子、老皇上”的格
局,梅长苏和邬思道有几分相似。但这只是起点,故事的演进很快“脱轨”:邬思道是
借力打力,梅长苏是主动出击;四爷是佛法修行,法家秉政,靖王则一派光明磊落到底
。可以说,《琅琊榜》在权谋世界里有独到的建构。
(2)无望的爱情
霓凰和林殊青梅竹马,早有婚约。一场变故,天人相隔。冤案不平反,林殊永远不
能还魂,爱难伸。冤案平反了,梅长苏油尽灯枯,爱到尽头。人世间原有很多阴差阳错
和有缘无份,奈何。感情戏不多,细思极恐。
(3)架空处落实
架空于小说而言不是问题,文字创世本就有赖于想象力的共建。但拍电视剧不行。
走玄幻路线,美术要建构幽冥世界,要诀在于似人间非人间。走写实路线,美术要精确
还原朝代,一房一几要有出处。小说《琅琊榜》中的人名和朝代名听起来像“宋齐梁陈
”的梁,可是并未坐实。电视剧的服装、建筑、道具、礼仪是按汉朝来的,官制是后世
的三省六部制,基本上是虚实相生,有所依凭。用胡歌的话说,山影介入后,这部剧比
他想象的古朴了。
(4)武侠的踪迹
一叶扁舟,江上横笛。雾散人去,杳无踪影。开篇就是浓浓的武侠风。江左盟,天
泉山庄,金丝软甲,青丝绕…这些名目分明属于江湖。在江湖传奇中植入朝堂元素,《
鹿鼎记》是最成功的。在朝斗中植入江湖元素,这部剧是最成功的。
(5)演技的擂台
梅长苏没有激烈形体,少有台词灌口,只能是用眼神的深意和细碎的表情来说话,
胡歌把握住了隐忍的神髓。靖王一身正气,不为夺嫡损人味是他最大特点,王凯的形象
、气质、念白都能取信于人:不厚黑也可登基坐殿。当然,黑暗中的攻伐梅长苏替他做
了,他才保有人格的囫囵。刘涛的霓凰是我见犹怜型,一个女人成为南天一柱,军事主
脑本已不幸,还要和爱人咫尺天涯,触不可及,这真的残酷。
誉王是最丰满的角色,从朝堂变色到人伦挣扎,无死角的设置,黄维德表演到位。
太子是扶不上墙的“死狗”,德不配位的痛苦他最清楚,高鑫的演出也好。静妃静若处
子,以柔克刚,刘敏涛的内敛表演和《伪装者》里霸气的明镜恰成反差。
丁勇岱演出了皇上的威严,也演出了独夫的孱弱。王永泉的夏江气壮如牛,一等奸
雄。靳东的蔺晨有仙气,陈龙的蒙大将军雄风烈,还有些憨萌。小飞流完全是个偏科的
稚子:武功高,情商低。
(6)偶像为皮相
《琅琊榜》是不是偶像剧?是也不是。用所谓颜值来考量,必须是。但它完全没有
耽于小儿女情态,梅长苏和郡主相认后,感情戏就翻篇了,剩下的就是一门心思翻案和
夺位。这其实是一部古装寓言,主张蛮正能量的:得道多助,失道寡助,家国一肩挑者
得天下。从海宴到孔笙到侯鸿亮信这个,于是王霸之术拱卫了天下为公的理念,正义集
团气势如虹抵达终点。
现实中会不会这样?不管,文艺只要能获得精神认同,达到情节仿真便可。
最后说一句,这部剧要到9月19日在北京、东方两家卫视开播,想验证本文说得准
不准,恐怕还得等等。欢迎来握手,也欢迎来打脸。
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l*l
2
很多人都说过的不好了,大不了就离婚了,再找一个,但是找一个真的那么好找么,二
婚就一定比头婚强吗,我也对婚姻有些不满意,但是却不敢想象再找一个就会有多么的
幸福。
有些人还是挺乐观的,对于二婚就抱有很大的希望,但是我不敢,我身边也有一些二婚
的,真正过的特别幸福的还是少数,大部分二婚都是一地鸡毛,各种不爽,要是再都有
自己的孩子,那更是完全就是为了利益凑在一起的,别说是真爱了,就连装一下秀恩爱
,都很难。
我曾经有一阵子就特别想离婚,也有些朋友会跟我说,真要是过不下去,那就离婚吧,
反正还可以二婚,我明白朋友是在给我打气,也是不希望我在一个比较难受的婚姻里挣
扎,但是离婚很容易,再婚却很难,二婚的那些征婚广告,我也看见过,还有一些专门
的二婚网站,大家都对二婚有很高的期待值,希望找个比头婚更好的人,可是真正的那
么好的人,会离婚吗,我不禁的要打个问号了,倒不是说,二婚的人都是人品不好,但
是肯定有一部分是因为有什么问题才离婚的,像我自己也是因为性格有点暴躁,跟另一
半相处不好,才想要离婚的。
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c*l
3
看到很多人对科学和工程的区别不了解,导致了对生物和很多其他学科的误解。
工程(或工程科学)是在科学原理,所要使用的技术方法都很明确的情况下完成特定的
目标,如曼哈顿工程,人类基因组计划,所以只要投入人力物力和时间,一个工程的完
成是可预测的,可以集中人力物力进行攻关。中国科学工作者最擅长这个!
而科学则是探索性的工作,所需要的解决问题的原理方法技术都未知(或部分未知),
如癌症,alzheimer等等的机制,记忆的原理,所以科学问题的解决具有不可预期性,
无法用工程的集中攻关方法来解决,最有效的模式还是散兵游勇式的单个实验室的自由
探索。任何违背这个科学研究本身性质的企图都只会贻笑大方。像里根的癌症计划只能
以失败告终!
最后提一点对生物研究和收入问题的看法,看到太多的卢瑟,postdoc对生物研究工作
收入的耿耿于怀。
需要认清的一点是,生物研究工作的“产品”是知识(publication),但其本身并不
直接导致看得见摸得着的产品,所以不会直接带来收入经济利益(除非把知识转化成为
产品)。 生物研究的这个性质决定了它是一个需要别人投入资金的。不可能像电子产
品iphone,或医生靠提供服务来换取货币收入。
所以一个靠别人施舍的行业是不可能有高薪收入的,因为他自身并不直接导致货币收入
,需要看他人的脸色和收入情况(nih的budget)来决定。 而生物研究(尤其是基础研
究)从立项到产生知识到产品的周期太长而且往往不可预测,私人资金(以营利为目的
的)不会干这类吃力不讨好的活,所以大部分需要国家或非营利的foundation来投入。
所以如果你的人生目标是高薪,生物基础研究不可能帮你完成,因为它的本身工作性质
决定的。
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n*s
4
看了你的推荐,去瞧了眼片花,还不错,是我喜欢的类型.希望正剧不要让我失望. 最近的
国剧只有"无心法师"能看下去,其他的基本看几眼就弃剧.包括原本期望值比较高的"华
胥引",还有很多人喜欢的"花千骨".
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K*c
5
最好别抱希望
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z*h
6
Good thoughts.
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d*r
7
云中歌可以啊。

【在 n****s 的大作中提到】
: 看了你的推荐,去瞧了眼片花,还不错,是我喜欢的类型.希望正剧不要让我失望. 最近的
: 国剧只有"无心法师"能看下去,其他的基本看几眼就弃剧.包括原本期望值比较高的"华
: 胥引",还有很多人喜欢的"花千骨".

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K*c
8
希望越大失望越大
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z*y
9
mark 写得挺好,学习了
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o*e
10
这是机器人发的吧
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y*8
11
少年夫妻老来伴
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y*w
12
到底是科学问题的解决具有不可预期性,还是只有具备可重复性和可预见性才能被称作
“科学”?
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B*y
13
二婚一般很难跟一婚比。有可能有更多的爱或更协调一些,但毕竟阅历更复杂了,考虑
的因素也多了。特别是双方都有个自的孩子的情况。必需更包容一些,但也没那么可怕
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w*n
14
你这是两个问题,解决问题和这个东西能不能重复和可预见性是两回事吧。另外,具有
可预见性才能被称为科学,那某些偶然的发现岂不是伪科学了?

【在 y*****w 的大作中提到】
: 到底是科学问题的解决具有不可预期性,还是只有具备可重复性和可预见性才能被称作
: “科学”?

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y*w
15
具有可预见性才能被称为科学,这是版上某牛ID说的。

【在 w*****n 的大作中提到】
: 你这是两个问题,解决问题和这个东西能不能重复和可预见性是两回事吧。另外,具有
: 可预见性才能被称为科学,那某些偶然的发现岂不是伪科学了?

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c*l
16
维也纳学派认为可以证实的问题为科学问题,
卡尔波普尔则认为可正否的问题才是科学问题。
本人跟认可波普尔的观点。
举例“上帝是否存在”这个问题无法证实也无法正否,所以不是科学问题。

【在 y*****w 的大作中提到】
: 具有可预见性才能被称为科学,这是版上某牛ID说的。
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l*e
17
上帝是否存在是有可能被证实的(比如他自己跳出来) 只是不能证否

【在 c****l 的大作中提到】
: 维也纳学派认为可以证实的问题为科学问题,
: 卡尔波普尔则认为可正否的问题才是科学问题。
: 本人跟认可波普尔的观点。
: 举例“上帝是否存在”这个问题无法证实也无法正否,所以不是科学问题。

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c*l
18
如果存在老早跳出来了。你是说有可能,但是事实是没人能证明他存在。 谁也没法拿
出证据来说他不存在,所以这是个伪科学问题。

【在 l********e 的大作中提到】
: 上帝是否存在是有可能被证实的(比如他自己跳出来) 只是不能证否
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