我提一个历史假设# China - 中国研究
J*o
1 楼
背景：
我一向认为，春秋战国是中华历史上最辉煌灿烂的年代。无论是文还是武，无论科技还
是社会，无论帝王之术还是为人之本，都取得了长足的发展。儒家、法家、墨家、道
家、兵家，各种学术竞相争鸣；科技水平达到的高度，在当时的世界上，可以说绝无仅
有。
这个时代的社会政治结构是这样的：地位高高在上的是周天子，但实际上只是名义上的
统治者，自从烽火戏诸侯以后，周天子的威望和象征意义都要黯淡得多了，其地位和日
本战国前后的天皇一样——织田信长天下布武而进京的时候，看到天皇、皇子穿的衣服破
破烂烂，住在杂草丛生的宫殿里，随身侍从仅几个僧侣——住在洛阳城的周天子估计也是
差不多情况。
天下的土地、老百姓和权势被有实力的统治者瓜分掉，而且这些有实力的统治者、割据
一方的封建者，不是由于祖上荫功所积累的权势，这从春秋五霸和战国七雄的爵位可见
一斑。很多的公爵像鲁国、宋国其实是很暗弱的，而一些子爵如秦、楚实力最强。但不
管国家大小，当时的社会风气都是开明的，各国之间人才自由流动，冒险者、敢死者都
在寻找自己的明君和明主，而这些凭着自己本事待价而沽的大部分又具有真才实学。
当时的社会风气甚至过于开明，特别是男女间关系就比后来的汉朝开明而开放得多，孔
子这时提倡恢复周公之礼，提倡男女授受不亲。
假设：
如果一直以来，中国保持春秋战国的这种社会风气、政治结构、百家争鸣的学术氛围。
中国会不会提前1000年结束蒙昧，更快的进入现代文明社会？
欢迎大家讨论！
我一向认为，春秋战国是中华历史上最辉煌灿烂的年代。无论是文还是武，无论科技还
是社会，无论帝王之术还是为人之本，都取得了长足的发展。儒家、法家、墨家、道
家、兵家，各种学术竞相争鸣；科技水平达到的高度，在当时的世界上，可以说绝无仅
有。
这个时代的社会政治结构是这样的：地位高高在上的是周天子，但实际上只是名义上的
统治者，自从烽火戏诸侯以后，周天子的威望和象征意义都要黯淡得多了，其地位和日
本战国前后的天皇一样——织田信长天下布武而进京的时候，看到天皇、皇子穿的衣服破
破烂烂，住在杂草丛生的宫殿里，随身侍从仅几个僧侣——住在洛阳城的周天子估计也是
差不多情况。
天下的土地、老百姓和权势被有实力的统治者瓜分掉，而且这些有实力的统治者、割据
一方的封建者，不是由于祖上荫功所积累的权势，这从春秋五霸和战国七雄的爵位可见
一斑。很多的公爵像鲁国、宋国其实是很暗弱的，而一些子爵如秦、楚实力最强。但不
管国家大小，当时的社会风气都是开明的，各国之间人才自由流动，冒险者、敢死者都
在寻找自己的明君和明主，而这些凭着自己本事待价而沽的大部分又具有真才实学。
当时的社会风气甚至过于开明，特别是男女间关系就比后来的汉朝开明而开放得多，孔
子这时提倡恢复周公之礼，提倡男女授受不亲。
假设：
如果一直以来，中国保持春秋战国的这种社会风气、政治结构、百家争鸣的学术氛围。
中国会不会提前1000年结束蒙昧，更快的进入现代文明社会？
欢迎大家讨论！
