国内泛蒙古主义效果初显-修理中国高参铁改余”家族成员“# China - 中国研究
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1 楼
“美国“修理”中国的政策 据说多出自这名华裔高参
国务卿迈克-蓬佩奥说，出生于中国的迈尔斯-余是「我的团队的核心部分，就如何确保
我们在面对[中共]的挑战时保护美国人和保障我们的自由向我提出建议」。
从毛泽东时代的中共国到迷雾般的真相：余茂春是重新瞭解北京的关键人物”
-----华盛顿邮报
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Military&gid=57656617
四川成吉思汗后裔“铁改余”家族成员。他们是元朝蒙古族后裔，早已融入汉族。由于
错误的忽视国家安全的当代民族政策导向，这样一批人都又重新加入了当代蒙古族。他
们的加入给蒙独组织与相关民族利益集团增加了潜在的有生力量，势力逐步做大。
这些人整体脱离汉族户口身份加入蒙古族的同时人群心理也会进一步脱离原有的中国与
汉族理念。当时电视节目报道的是内蒙几个教授做的正式认证，其家族成员穿蒙古袍回
到内蒙搞得仪式。其后在几次与蒙古有关的电视节目中其家族成员均穿现代蒙古民族服
饰出席。可谓正式“回归大蒙古”。
伴随家族行为，作为个体成员的余茂春当然顺理成章的在心理上摆脱对中国和祖国的忠
诚感与愧疚感。
蒙古族概念非常宏大，涉及人数非常广泛。除了内蒙蒙族外，还有元朝融入汉地的蒙古
人，青海改宗变为回族的蒙古人，清朝融入满族的蒙古人。这些人数总的夹在一起得有
上千万人。
然而值得注意的是抖音“老阿讲历史”频道，正在不遗余力的推广引导这种泛蒙古主义
概念。试图用解读历史把上述潜在蒙古人后裔重新拉回“大蒙古”框架之内。 我认为
这种行为对于未来中国国家安全隐患巨大。现有百万人的蒙古族，将在泛蒙古主义影响
下囊括上千万甚至上亿人口基数。在某些关键时刻，比如涉及国家安全，民族独立诉求
，民族利益争端等时刻会得到比原有人口基数大的多的广泛支持与协作。同时又会使受
到影响的人群对原有族群与国家缺乏相应认同。
文化与历史的影响力，也被某蒙独组织网站赫然列为第三层独立计划的重要组成部分。
据国内互联网百度贴吧和知乎等网站网友反应，老阿讲历史频道以其激进极端的鼓动
宣传方式已经成功“说动” 辽东等地区的与蒙古有关联的民族成员产生“蒙古族源”
与泛蒙古意识。 这种文化宣传对未来中国民族问题与国家安全危害极大。
老阿讲历史作为蒙独势力文化渗透方式，其有两条标志性主线。1，极端谩骂方式宣
扬民族间仇恨，主要是仇汉，仇满情绪，同时谴责青海等地信仰回教的蒙古人。2 ，以
及其久远的时间牵强去追溯族源。很多是内容不可考，非常牵强有争议的联系，但却以
非常确定的态度与语气宣传表达。
以上行为对于700年来蒙古人分散于世界各地民族国家的发展融合历史没有任何正面的
文化探究意义。
国务卿迈克-蓬佩奥说，出生于中国的迈尔斯-余是「我的团队的核心部分，就如何确保
我们在面对[中共]的挑战时保护美国人和保障我们的自由向我提出建议」。
从毛泽东时代的中共国到迷雾般的真相：余茂春是重新瞭解北京的关键人物”
-----华盛顿邮报
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=Military&gid=57656617
四川成吉思汗后裔“铁改余”家族成员。他们是元朝蒙古族后裔，早已融入汉族。由于
错误的忽视国家安全的当代民族政策导向，这样一批人都又重新加入了当代蒙古族。他
们的加入给蒙独组织与相关民族利益集团增加了潜在的有生力量，势力逐步做大。
这些人整体脱离汉族户口身份加入蒙古族的同时人群心理也会进一步脱离原有的中国与
汉族理念。当时电视节目报道的是内蒙几个教授做的正式认证，其家族成员穿蒙古袍回
到内蒙搞得仪式。其后在几次与蒙古有关的电视节目中其家族成员均穿现代蒙古民族服
饰出席。可谓正式“回归大蒙古”。
伴随家族行为，作为个体成员的余茂春当然顺理成章的在心理上摆脱对中国和祖国的忠
诚感与愧疚感。
蒙古族概念非常宏大，涉及人数非常广泛。除了内蒙蒙族外，还有元朝融入汉地的蒙古
人，青海改宗变为回族的蒙古人，清朝融入满族的蒙古人。这些人数总的夹在一起得有
上千万人。
然而值得注意的是抖音“老阿讲历史”频道，正在不遗余力的推广引导这种泛蒙古主义
概念。试图用解读历史把上述潜在蒙古人后裔重新拉回“大蒙古”框架之内。 我认为
这种行为对于未来中国国家安全隐患巨大。现有百万人的蒙古族，将在泛蒙古主义影响
下囊括上千万甚至上亿人口基数。在某些关键时刻，比如涉及国家安全，民族独立诉求
，民族利益争端等时刻会得到比原有人口基数大的多的广泛支持与协作。同时又会使受
到影响的人群对原有族群与国家缺乏相应认同。
文化与历史的影响力，也被某蒙独组织网站赫然列为第三层独立计划的重要组成部分。
据国内互联网百度贴吧和知乎等网站网友反应，老阿讲历史频道以其激进极端的鼓动
宣传方式已经成功“说动” 辽东等地区的与蒙古有关联的民族成员产生“蒙古族源”
与泛蒙古意识。 这种文化宣传对未来中国民族问题与国家安全危害极大。
老阿讲历史作为蒙独势力文化渗透方式，其有两条标志性主线。1，极端谩骂方式宣
扬民族间仇恨，主要是仇汉，仇满情绪，同时谴责青海等地信仰回教的蒙古人。2 ，以
及其久远的时间牵强去追溯族源。很多是内容不可考，非常牵强有争议的联系，但却以
非常确定的态度与语气宣传表达。
以上行为对于700年来蒙古人分散于世界各地民族国家的发展融合历史没有任何正面的
文化探究意义。