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朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用(转贴)
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朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用(转贴)# ChineseClassics - 中华古典文化
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作者 逆旅过客
时间 15:23:59 4-6-2000
主题 朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用(转贴)
乐爱国 高令印
摘 要 朱熹的格物效知包括了格自然之物的科学研究活动,他本人在
格物致知中也进行了广泛的自然科学研究,取得了丰富的成果。这些
思想和活动对后世的科学发展具有重要的影响。
关键词 朱熹 格物致知 格物穷理 科学活动
朱熹的思想体系以格物致知论最为重要,且最有影响。分析朱熹的格
物致知的思想与科学活动的关系,有助于理解集宋代理学之大成的朱
熹思想对当时正处于发展高峰的中国古代科技乃至后来的科技发展所
起的作用。
朱熹的格物致知以“理一分殊”为基础。“理一”即是“总天地万物
之理”的“太极”,但天地万物又各有本于“理一”且互不相同的理
,这即是“分殊”。朱熹较多地强调“分殊”,他说:“圣人未尝言
理一,多只言分殊。……不知万殊各有一理,而徒言理一,不知理一
在何处。且不论他如何能将自然之理与社会伦理道德之理总合为“理
一”,就强调“分殊”而言,他实际上承认自然之理的特殊性。就自
然之理而言,朱熹不只是抽象地谈论自然界整体的一般的理,更多的
是把自然界整体划分为部分和个
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