选举社会的伟大理想：纪念废科举一百年z# ChineseClassics - 中华古典文化
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选举社会的伟大理想：纪念废科举一百年
文 / 王怡 | 2005-11-28 15:13:25 投稿 | 评论
选举社会的伟大理想——纪念废科举一百年
王怡
回顾科举废止一百年，有一个理想必须被提及。这比一切关于科举利弊的争论都更令
人揪心。那就是当初创设科举制的先人，和一百年前力争废黜科举的先人，其实都怀着一
个相同的、出自《礼运》大同篇的理想——“天下为公，选贤与能”。在中国两千余年文
明史上，这个理想一以贯之，就是渴求一个公正、平等和开放的“选举社会”。
在古人的观念里，“选举”就是反对一切世袭制和血统论的官员选拔制度。狭义上，
古文中的“选举”与“科举”相对，指不依赖于标准考试的各种推举荐察之法。广义上，
指包括科举在内的一切选拔制度。如历代史书中的《选举志》、《选举典》等。何怀宏先
生将隋唐以降称之为“选举社会”，彰显一种与“世袭社会”相反的政治构造。用王夫之
的话说，就是“封建废而选举行”。用文革受难者遇罗克的话说，就是“一切经过努力不
能达到的权力，我们一概不承认”。
这就是科举制的精神。不管后来它如何积弊沉重，如何不合时宜，但1300年的科举，
始终饱含着中国人追求“
文 / 王怡 | 2005-11-28 15:13:25 投稿 | 评论
选举社会的伟大理想——纪念废科举一百年
王怡
回顾科举废止一百年，有一个理想必须被提及。这比一切关于科举利弊的争论都更令
人揪心。那就是当初创设科举制的先人，和一百年前力争废黜科举的先人，其实都怀着一
个相同的、出自《礼运》大同篇的理想——“天下为公，选贤与能”。在中国两千余年文
明史上，这个理想一以贯之，就是渴求一个公正、平等和开放的“选举社会”。
在古人的观念里，“选举”就是反对一切世袭制和血统论的官员选拔制度。狭义上，
古文中的“选举”与“科举”相对，指不依赖于标准考试的各种推举荐察之法。广义上，
指包括科举在内的一切选拔制度。如历代史书中的《选举志》、《选举典》等。何怀宏先
生将隋唐以降称之为“选举社会”，彰显一种与“世袭社会”相反的政治构造。用王夫之
的话说，就是“封建废而选举行”。用文革受难者遇罗克的话说，就是“一切经过努力不
能达到的权力，我们一概不承认”。
这就是科举制的精神。不管后来它如何积弊沉重，如何不合时宜，但1300年的科举，
始终饱含着中国人追求“