李渔全集浙江古籍出版社 1991年
1 才非天下之善物也
2 惜今世无孔融
3 曹操从来如此
4 诗有余力,而后为词
5 苏州人俱有此情兴
1 才非天下之善物也
【卷一 一家言文集 《琴楼合稿》序】
"才非天下之善物也。。。免于摧残困厄,得遂其中怀也难矣。。。盖才者非他,穷人、
夭人之具也。。。究竟同归于尽而已。"
2 惜今世无孔融
【卷十 李笠翁批阅三国志】
第十一回:“极好宾客,常曰:‘座上客常满,樽中酒不空,吾之愿也’”,李笠翁眉
批曰:惜今世无孔融。我亦欲与通家帖拜门下矣。
可惜我非姓李,难续李老君、孔圣人累世族亲!
ps,和本回曹操、刘备两个比,孔北海与太史慈两位前贤真风流。
3 曹操从来如此
【卷十 笠翁批三国 十二回 陶恭祖三让徐州 曹操定陶破吕布】:
“操仰面笑曰:误中匹夫之计,必当报之!”。。。。其时,曹操刚从濮阳城吕布戟下
逃脱,又遭火烧,髭须鬓发尽都烧毁。笠翁眉批先评操须,后批操人:须尚未割于潼关
,而先烧于濮阳,不幸为曹操须也;曹操本人呢?一番惊恐后反发笑,曹操从来如此!
哈哈哈,操须是妙须,曹操是妙人。
桓溫行經王敦墓邊遏,望之云:「可儿 !可儿!」,以下又千年,轮到无心经纬、择业奇
特,明清易代之笠翁,重忆前翻盖世英雄,只有四字:从来如此!
以下又三百年,轮到如今衣冠尽丧,我只得徙倚柳下河畔,道:昔年种柳,依依汉南。
今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪。
4 诗有余力,而后为词
【卷一 一家言文集】《名词选胜》序:
俗世名词为诗余,李渔顺水推舟、一本正经说:以余观之,似诗有余力,而后为词。偶
像果然不愧时时不忘讨便宜,处处留聪明、情谊。淳于髡、东方朔之辈是有真抱负,因
此终生穷痛,偶像又何尝不是。
诗三百皆被管弦,汉乐府亦然。无音韵学而自然合韵。汉魏以下,诗、乐分离,沈约之
流发见声律说,却有纸上谈兵、作茧自缚嫌疑。以下至唐、至宋,汉乐日衰,而胡乐迭
起--长短句小令、中调、长调方滋。诗(歌)渐远金石丝管,不复旧日吟唱咏啸;词于
丧乱间逶迤而起,被以五声,续诗兴、观、群、怨之遗志。由此看,词并非诗歌终结,
相反是承继诗歌正统者。
5 苏州人俱有此情兴