i*t
2 楼
也就是 1.4多啊
q*i
3 楼
我小的时候是文革，家乡城市北山上的大大小小的庙宇都大门紧闭。在我的头脑里，佛
和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
支票，就十分尴尬。
我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
人没事，同一个系的一个中国博士生就让我和他去教堂吃饭。我说我不信教，他告诉我
他也不信教。不是华人教堂，但那次被邀请的却都是中国人。印象最深的，是吃饭前的
祷告。我学着别人，双手合一，低头，闭眼。那一片刻，我回想起了文化革命最高潮时
父亲每天领着我们做的早请示和晚汇报。
刚来美国时，上的一门课上，就两个亚洲人，我和一个菲律宾人，所以我俩总坐在一起
。这个菲律宾人见我家还没来，周末就拉着我去参加学圣经活动。我一再强调我不信教
，他就一再说没关系。这样每个周末都和他去一个白人夫妇家，每次都来一屋子的人，
祷告，学圣经，祷告，吃晚饭，然后就聊天。直到我找到第一个工作离开那里，我一直
参加着这个活动。一年多后，我又回到这个小镇工作，又重新参加了这个活动，直到我
为工作又一次离开那个小镇。这样加起来，我应该号称参加了四年多的学圣经活动。不
知为啥，这些活动一直没有呼唤起我对宗教的虔诚和狂热。我倒认为，圣经就是寓言，
宗教就是大家周末一起休闲的组织，而教堂就是进行这些活动的场所。
前些年，网上意外发现了在国内时在同一个系工作过的一个人，距离不到一个小时的车
程，就去拜见了。主人一家热情地请我们一家到饭店吃饭。饭前，主人一家就祷告起来
，忘了用的是英语还是汉语了。坐在一旁的我，看到人家虔诚的样子，羡慕着人家对宗
教的悟性。知道他在国内也是无宗教信仰的，是“半路出家”的，感慨着人家在宗教道
路上一路走来时改造世界观的艰辛。此时此刻的我，竟觉得自己就是块朽木，朽木不可
雕也！
和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
支票，就十分尴尬。
我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
人没事，同一个系的一个中国博士生就让我和他去教堂吃饭。我说我不信教，他告诉我
他也不信教。不是华人教堂，但那次被邀请的却都是中国人。印象最深的，是吃饭前的
祷告。我学着别人，双手合一，低头，闭眼。那一片刻，我回想起了文化革命最高潮时
父亲每天领着我们做的早请示和晚汇报。
刚来美国时，上的一门课上，就两个亚洲人，我和一个菲律宾人，所以我俩总坐在一起
。这个菲律宾人见我家还没来，周末就拉着我去参加学圣经活动。我一再强调我不信教
，他就一再说没关系。这样每个周末都和他去一个白人夫妇家，每次都来一屋子的人，
祷告，学圣经，祷告，吃晚饭，然后就聊天。直到我找到第一个工作离开那里，我一直
参加着这个活动。一年多后，我又回到这个小镇工作，又重新参加了这个活动，直到我
为工作又一次离开那个小镇。这样加起来，我应该号称参加了四年多的学圣经活动。不
知为啥，这些活动一直没有呼唤起我对宗教的虔诚和狂热。我倒认为，圣经就是寓言，
宗教就是大家周末一起休闲的组织，而教堂就是进行这些活动的场所。
前些年，网上意外发现了在国内时在同一个系工作过的一个人，距离不到一个小时的车
程，就去拜见了。主人一家热情地请我们一家到饭店吃饭。饭前，主人一家就祷告起来
，忘了用的是英语还是汉语了。坐在一旁的我，看到人家虔诚的样子，羡慕着人家对宗
教的悟性。知道他在国内也是无宗教信仰的，是“半路出家”的，感慨着人家在宗教道
路上一路走来时改造世界观的艰辛。此时此刻的我，竟觉得自己就是块朽木，朽木不可
雕也！
w*a
4 楼
侃汉字也许不符合《国际观察》宗旨？《国际观察》，国人的角度观察世界而已。
侃汉字可以提高文化自信不是？用文化自信的眼光去看世界，有助于《国际观察》吧。
先侃这个“人”字吧。
比较早的象形字的人，是一个人在作揖，一步步简化后是现在这个样子。“人”字为什
么不写成“大”字的形状？大字有胳膊有腿不更像人吗！我想也许有这样的原因在其中
：人，不能妄自尊大，人要敬天敬地敬鬼神，大字再加一横就是天了。所以人就是人，
一撇一捺，男左女右，男人高点女人低点，稳稳当当站在天地间，还有走的模样。
第二个来看看这个“意”字。
意字，下边是“心”上边是个“音”，心里的声音就是意了。还可以这样看，下边一个
心，中间一个曰，上边一个立，也就是心里有话想说的意思，上边那个“立”呢——你
说的意思要有道理，要能站立起来。
先侃这些，抛砖引玉，同时也看涯书给过不。
侃汉字可以提高文化自信不是？用文化自信的眼光去看世界，有助于《国际观察》吧。
先侃这个“人”字吧。
比较早的象形字的人，是一个人在作揖，一步步简化后是现在这个样子。“人”字为什
么不写成“大”字的形状？大字有胳膊有腿不更像人吗！我想也许有这样的原因在其中
：人，不能妄自尊大，人要敬天敬地敬鬼神，大字再加一横就是天了。所以人就是人，
一撇一捺，男左女右，男人高点女人低点，稳稳当当站在天地间，还有走的模样。
第二个来看看这个“意”字。
意字，下边是“心”上边是个“音”，心里的声音就是意了。还可以这样看，下边一个
心，中间一个曰，上边一个立，也就是心里有话想说的意思，上边那个“立”呢——你
说的意思要有道理，要能站立起来。
先侃这些，抛砖引玉，同时也看涯书给过不。
r*y
5 楼
金志文一米六。。。
【在 i******t 的大作中提到】
: 也就是 1.4多啊
【在 i******t 的大作中提到】
: 也就是 1.4多啊
l*a
6 楼
这几天在看知青小说，那个差不多半个小时早请示什么的真的很搞笑
“汇报”、“请示”的基本程序是，
大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
是单位的领导，也可能不是，
仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
敬祝心中最红最红的红太阳
(11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
此时同声高呼“身体健康、永远健
康、永远健康”，众人右手也同时向上连挥三次，表示祝愿。
祝愿完了，就是唱颂歌，或“东方红”、或 “大海航行靠舵手”、或“毛主席是我们
心中的红太阳”。
唱完颂歌后，就是读毛主席语录，由“领导”大声说道:“让我们翻到《毛主席语录》
第X页，第X段。伟大领导毛主席
教导我们说——”然后大家齐声朗读。至于读几段，并没有严格规定，往往是一到三段
，所读内容尽可能结合当
天工作或当前形势。
如果这位“领导”不是本单位领导，有时单位领导会根据当天工作事先告诉这位“领导
”应读哪几段“语录”。如要开“批
斗会”，就读“凡是反动的东西，你不打他就不倒……”；“革命不是请客吃饭，不是
做文章，不是绘画绣花，不能那
样雅致，那样文质彬彬，那样从容不迫，那样温良恭俭让……”；如果要完成某项紧急
任务，就读:“下定决心，不
怕牺牲……”；如果要整顿纪律，则少不了“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，
革命无不胜”。“晚汇报”时，所
读大都是和批评与自我批评有关的语录。读完语录，活动才告结束。
【在 q********i 的大作中提到】
: 我小的时候是文革，家乡城市北山上的大大小小的庙宇都大门紧闭。在我的头脑里，佛
: 和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
: 大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
: 。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
: 佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
: 我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
: 一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
: 都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
: 支票，就十分尴尬。
: 我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
“汇报”、“请示”的基本程序是，
大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
是单位的领导，也可能不是，
仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
敬祝心中最红最红的红太阳
(11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
此时同声高呼“身体健康、永远健
康、永远健康”，众人右手也同时向上连挥三次，表示祝愿。
祝愿完了，就是唱颂歌，或“东方红”、或 “大海航行靠舵手”、或“毛主席是我们
心中的红太阳”。
唱完颂歌后，就是读毛主席语录，由“领导”大声说道:“让我们翻到《毛主席语录》
第X页，第X段。伟大领导毛主席
教导我们说——”然后大家齐声朗读。至于读几段，并没有严格规定，往往是一到三段
，所读内容尽可能结合当
天工作或当前形势。
如果这位“领导”不是本单位领导，有时单位领导会根据当天工作事先告诉这位“领导
”应读哪几段“语录”。如要开“批
斗会”，就读“凡是反动的东西，你不打他就不倒……”；“革命不是请客吃饭，不是
做文章，不是绘画绣花，不能那
样雅致，那样文质彬彬，那样从容不迫，那样温良恭俭让……”；如果要完成某项紧急
任务，就读:“下定决心，不
怕牺牲……”；如果要整顿纪律，则少不了“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，
革命无不胜”。“晚汇报”时，所
读大都是和批评与自我批评有关的语录。读完语录，活动才告结束。
【在 q********i 的大作中提到】
: 我小的时候是文革，家乡城市北山上的大大小小的庙宇都大门紧闭。在我的头脑里，佛
: 和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
: 大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
: 。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
: 佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
: 我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
: 一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
: 都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
: 支票，就十分尴尬。
: 我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
s*g
7 楼
“红太阳(11.63,0.26,2.29%)”
确实笑死了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这几天在看知青小说，那个差不多半个小时早请示什么的真的很搞笑
: “汇报”、“请示”的基本程序是，
: 大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
: 是单位的领导，也可能不是，
: 仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
: 敬祝心中最红最红的红太阳
: (11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
: 无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
: 时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
: 然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
确实笑死了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这几天在看知青小说，那个差不多半个小时早请示什么的真的很搞笑
: “汇报”、“请示”的基本程序是，
: 大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
: 是单位的领导，也可能不是，
: 仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
: 敬祝心中最红最红的红太阳
: (11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
: 无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
: 时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
: 然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
g*1
8 楼
看到最后一句，还以为有下文
【在 q********i 的大作中提到】
: 我小的时候是文革，家乡城市北山上的大大小小的庙宇都大门紧闭。在我的头脑里，佛
: 和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
: 大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
: 。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
: 佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
: 我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
: 一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
: 都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
: 支票，就十分尴尬。
: 我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
【在 q********i 的大作中提到】
: 我小的时候是文革，家乡城市北山上的大大小小的庙宇都大门紧闭。在我的头脑里，佛
: 和菩萨是迷信，是四旧，是封资修。
: 大概八十年代初的时候，山上庙里的和尚和尼姑都回来了，也有了一拨拨的磕头上香的
: 。一回老家，都会上北山转一转，也就顺便进庙里看一看。看到那些香客的虔诚，即敬
: 佩，又觉得有些可笑。心理总犯嘀咕，真有佛和菩萨吗？香客求佛和菩萨保佑些什么？
: 我第一次进教堂，那是刚从国内到了加拿大不久。家还没过来，一个人周末闲逛，路过
: 一个教堂，看到络绎不绝的人流涌进，好奇，就跟着进去了。里面发生的一切对我来说
: 都是新奇的，但印象最深的倒是几个人从前到后挨个收捐款，我当时既没带现金也没带
: 支票，就十分尴尬。
: 我第一次吃教堂的饭，那是刚从加拿大到了美国不久。复活节，也是家还没过来，一个
R*n
9 楼
你还年轻，不能体会身临其境的感觉。1976年的时候我们邻居大爷大妈哭晕了好几个，
当时许多人感觉这个世界要完蛋了似的。处在这样的氛围中，小孩子们当时也非常惶恐
，觉得世界末日就要来临了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这几天在看知青小说，那个差不多半个小时早请示什么的真的很搞笑
: “汇报”、“请示”的基本程序是，
: 大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
: 是单位的领导，也可能不是，
: 仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
: 敬祝心中最红最红的红太阳
: (11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
: 无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
: 时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
: 然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
当时许多人感觉这个世界要完蛋了似的。处在这样的氛围中，小孩子们当时也非常惶恐
，觉得世界末日就要来临了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这几天在看知青小说，那个差不多半个小时早请示什么的真的很搞笑
: “汇报”、“请示”的基本程序是，
: 大家面对毛主席像站立，右手拿《毛主席语录》放在胸前，由一人“领读领唱”(可能
: 是单位的领导，也可能不是，
: 仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”)先大声说道:“首先，让我们
: 敬祝心中最红最红的红太阳
: (11.63,0.26,2.29%)、伟大领袖毛主席他老人家——”，此时所有人同声高呼:“万寿
: 无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同
: 时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。
: 然后，这位“领导”再大声说道:“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”，所有人
p*t
10 楼
还记得小时候在家里翻出我爸当兵时的一个红皮小笔记本，扉页上写着一段林彪的语录
，大概就是“林彪同志教导我们，要听毛主席的话，当毛主席的兵”之类的。当然林彪
两个字后来被很仔细地涂掉了。
，大概就是“林彪同志教导我们，要听毛主席的话，当毛主席的兵”之类的。当然林彪
两个字后来被很仔细地涂掉了。
q*i
11 楼
真是晚辈了。
那是：读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。
【在 p*****t 的大作中提到】
: 还记得小时候在家里翻出我爸当兵时的一个红皮小笔记本，扉页上写着一段林彪的语录
: ，大概就是“林彪同志教导我们，要听毛主席的话，当毛主席的兵”之类的。当然林彪
: 两个字后来被很仔细地涂掉了。
那是：读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。
【在 p*****t 的大作中提到】
: 还记得小时候在家里翻出我爸当兵时的一个红皮小笔记本，扉页上写着一段林彪的语录
: ，大概就是“林彪同志教导我们，要听毛主席的话，当毛主席的兵”之类的。当然林彪
: 两个字后来被很仔细地涂掉了。
l*a
12 楼
信仰的力量真大啊
【在 R********n 的大作中提到】
: 你还年轻，不能体会身临其境的感觉。1976年的时候我们邻居大爷大妈哭晕了好几个，
: 当时许多人感觉这个世界要完蛋了似的。处在这样的氛围中，小孩子们当时也非常惶恐
: ，觉得世界末日就要来临了。
【在 R********n 的大作中提到】
: 你还年轻，不能体会身临其境的感觉。1976年的时候我们邻居大爷大妈哭晕了好几个，
: 当时许多人感觉这个世界要完蛋了似的。处在这样的氛围中，小孩子们当时也非常惶恐
: ，觉得世界末日就要来临了。
相关阅读