朱自清评论【子曰：「学而时习之，不亦说乎？」】# ChineseClassics - 中华古典文化
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发信人: ykwong (时空过客), 信区: Thoughts
标 题: 朱自清评论【子曰：「学而时习之，不亦说乎？」】
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 25 17:26:02 2006)
相关评论文章：
【论不满现状】 作者：朱自清
那一个时代事实上总有许许多多不满现状的人。现代以前，这些人怎样对付他们
的“不满”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年头。年头就是时代，世道由于气数，都是
机械的必然；主要的还是命，自己的命不好，才生在这个世道里，这个年头上，怪谁呢！
命也是机械的必然。这可以说是“怨天”，是一种定命论。命定了吃苦头，只好吃苦头，
不吃也得吃。读书人固然也怨命，可是强调那“时世日非”“人心不古”的慨叹，好像“
人心不古”才“时世日非”的。这可以说是“怨天”而兼“尤人”，主要的是“尤人”。
人心为什么会不古呢？原故是不行仁政，不施德教，也就是贤者不在位，统治者不好。这
是一种唯心的人治论。可是贤者为什么不在位呢？人们也只会说“天实为之！”这就又归
标 题: 朱自清评论【子曰：「学而时习之，不亦说乎？」】
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 25 17:26:02 2006)
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【论不满现状】 作者：朱自清
那一个时代事实上总有许许多多不满现状的人。现代以前，这些人怎样对付他们
的“不满”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年头。年头就是时代，世道由于气数，都是
机械的必然；主要的还是命，自己的命不好，才生在这个世道里，这个年头上，怪谁呢！
命也是机械的必然。这可以说是“怨天”，是一种定命论。命定了吃苦头，只好吃苦头，
不吃也得吃。读书人固然也怨命，可是强调那“时世日非”“人心不古”的慨叹，好像“
人心不古”才“时世日非”的。这可以说是“怨天”而兼“尤人”，主要的是“尤人”。
人心为什么会不古呢？原故是不行仁政，不施德教，也就是贤者不在位，统治者不好。这
是一种唯心的人治论。可是贤者为什么不在位呢？人们也只会说“天实为之！”这就又归