现在的科学技术根本无法解释中医# ChineseMed - 中医
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点击：428 回复：9 作者：wanliqingsi 发表日期：2006-12-16 23:59:00 回复
102年前的1904年，五岁的赵炳南（解放后历任北京中医院副院长，北京中医研究
所所长，北京第二医学院中医系教授，全国中医学会副理事长，全国四、五届人大代表
等。）高烧昏迷，躺在炕上。全身出满天花，体无完肤。家贫根本无钱就医，万般无奈
，请了邻居王二大妈诊视。这个不识文墨，粗晓医理，多知多会的“老妈妈大全”王二
大妈，指点赵的母亲买些化毒丹之类的小药，服后很快好转，愈后人称麻孩。
一年后的赵炳南又走上了红白痢疾的“运”。每天拉肚子，一病就是一年，
家里穷得手纸都买不起，只好把破衣布当手纸，脏后以小灰水洗净晾干再用。还是这个
王二大妈用无花果加蜜蒸熟，每天服数枚，不久就治愈了。
又过了一年，“疟运高照”高烧的赵炳南躺在长条石上冰身子，发冷了
就在太阳下打摆子，多方求医治疗无效，奄奄一息几近一年。赵母央求王二大妈，让她
死马当活马治。王二大妈找了块绿豆大的信石（砒霜），砸碎给赵服下去，赵炳南服后
全身发热，恍恍惚惚出了身冷汗，病就逐渐好了。赵炳南从此对民间医学产生了浓厚的
兴趣，经常到王二大妈那里玩，给她打下手，看她熬膏药、配方子，学了不少感性的医
学知识，辗转求学，不断深造，逐渐成就了一代医名。赵老在它的文章里称王二大妈是
有“高尚医德，精湛医术”的人。（《名老中医之路》第二辑433页）
从赵老幼年的三次患病情况而论，第一次患的天花如按现代医学的方法
，还是采取支持疗法处理并发症，静待其自愈，如高烧昏迷后住院，治疗二至三周，按
现在的医疗消费水平，起码花费数千至上万元。而在家自疗用一点王二大妈的“小药”
，所费不过数十上百元。如果你是低收入者，这两种消费方式那一种你付得起，你愿意
选择那一种呢？即使是正儿八经的中医治疗，汤药内服外洗，所费也不过二三百元。治
疗病毒性疾病是中医的优势。
赵老六岁时得的红白痢疾已一年之久，按西医的分期，病期超过二个月
的为慢性菌痢，也可能是慢性阿米巴痢之类。当时抗菌素还没有发明，赵老如有抗菌素
服用，因没有抗药性可能很灵验，病程不会拖一年之久，如果是现代患慢性菌痢，病人
多是免疫缺陷体质，加上痢疾杆菌对大多数的抗菌素都耐药，用抗菌素治疗只能起到暂
时的疗效，每易反复发作，不易根治。这种情况如是纯西医治疗，跑大医院用大处方，
甚则住院，就会出现前文所述孔祥运儿子的情况。花了6万多元还治不好，只有该死的
份了。而王二大妈的偏方小药所费最多也不过数十元，就可能管6万、10万的用。如果
是你得了这样的病，你是相信高科技的现代医学，还是相信那个土包子，那个不识文墨
的王二大妈呢?其实，即使没有王二大妈，如果拜托几个有一定水平的名老中医，问题
大概也会迎刃而解。恐不会花了6万多元还走投无路。孔祥运的儿子没有碰上真正的高
水平中医和民间中医，真是不够“祥运”。大肠埃希菌只是致病性大肠杆菌的别称，感
染上了也不是死症。我们的祖先用绿色的中医和形形色色的细菌斗争了数千年，中医学
里有浩如烟海的经验和有效方法，为什么不首先使用我们祖传的宝贝，一条道走到黑，
把生命的全部交给现代医学呢？你知道现代医学里也一样有着无穷的难题和谜语么？
赵老幼年棏的疟疾中西医都有成熟的治法，疗效都很好。
【北京东城区的一个的地道的民间医生李金生，曾经给澳大利亚前总理
霍克治好过颈椎病，他与霍克夫妇的合影被摆在屋子中一个显著的位子上。但是在执业
医师法的管束下，他只能面对失业的无奈，除非他能通过复杂的必须考试。“没有必要
这样考试,你可以来个医师大比武嘛！你说考临床，你给我十个病人我全行。”李金生
愤愤的说。李因为没有职称证，如果要继续行医的话，每年都要通过考试才行，而正规
医院里有职称的医师们是不需要这样的考试就可以行医的。李说他要放弃今年的那场考
试，但又尽量回避他以后的可能去向。未来对他意味着什么，取决于当地政府对他是否
宽容。
“这里全是祖传秘方！”李的手里向记者一件件展示他的一些陈旧的手
抄本，“没有后代传不了，你要献方，没人相信你！你要报专利的话，国家也不批你！
”李大声说：“不干了，家里待着吧!”几年前他仅有的一个徒弟从他身边跑掉了，因
为这个徒弟知道，自己也不会有行医证的。
我们很难估计，中国象李金生这样的民间中医师到底有多少，但在这种
情况下，肯定将会越来越少。更为不幸的是，连同他们在社会上消失的，还有从不会出
现在当今中医教科书上的民间疗法和秘方。中国医学显然正在快速地离开师带徒、中医
世家传承体系的时代，而进入到学院教育体制下的模式时代。当在中国已经延续了几千
年的民间医学，在这几十年被有计划、但却是彻底地改变时，被医院这个庞然大物替代
时，中医的内涵也发生了改变。
加拿大留学生布兰德对民间中医受到某种管制表示不解，她相信如果让
中医自然发展的话，中医的生命力就会更强。“你越管他，要求它按照别的思路做，他
的生命力就没有了。”她认为中医在民间的水平要比学院的高，只是民间中医不是那么
系统化。
在北京东郊，百岁的双桥老太太，公认的中医正骨专家罗有名，在老百
姓心目中是“捏骨神医”“华佗转世”。这个童养媳出身、几近文盲的老太太，在其80
多年的行医生涯中，亲手治愈的患者就有数万人。听说哪怕是粉碎性骨折，她隔着皮肉
给你揉揉捏捏，断了的骨头就都接好了。她的名字还是在给邓颖超治好腰痛后，周恩来
总理给起的。
这位老人1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村，是有300年历史的“罗氏
正骨法”的第五代传人，“罗氏正骨法”的主要特点是：手法诊断、手法治疗。在对骨
折、骨关节脱臼、颈椎综合症、腰椎间盘突出、软组织损伤、骨质增生、多种腰痛病的
治疗上，显效快，治愈率高。
罗曾治过一位环枢椎错位的老妇，这人全身瘫痪、连话都说不清，罗有
名将病人身上的石膏全部取下，经过一番模、拿、推、捏，病人竟然即刻能回答问话，
扶起来后马上就能行走。道法自然的中医，就是这样神奇。】(国家地理杂志·2003年
第7期）
正常情况下西医治疗粉碎性骨折、环枢椎严重错位，在大检查后要通过
手术矫正，然后打上石膏，住院很长时间才能治愈。费用以万计，这么高昂的医疗成本
，对多数普通人来说是极沉重的负担，而罗有名这么拿捏几下子就治好了，不用任何化
验检查，其低廉的医疗费用，无论谁付起来都会感到轻松。这就是真正低成本的绿色医
疗。
王二大妈、李金生、还有罗有名这样的能人我们中国大地上不知有多少
，他们治病的疗效神奇确实，费用低廉。他们以各种形色出现在我们周围。诸如铃医、
游方医、草药医、经验性土中医、僧医、民族医、武术跌打伤医、疮疡医、膏贴医、针
砭医、祝由医等等。这些人通过师徒相传，保存了纯正的中医学、民间医学。这些华夏
文化精髓的一部分，蕴藏着古汉文明里的智慧，渗透出远古苍莽丛林里的绿色生命信息
，由阴阳五行、五运六气、脏腑经络、针砭汤药、膏丹丸散、拔罐按摩等等构成。是和
我们的生物体相互包容和谐、水乳交融的医疗信息，如纯酒一样甘美，回味绵长。但是
他、她们可能不懂英语，不懂现代西医，不能通过执业医师考试，但是事实是他们确实
能治好病。比如王二大妈就被赵老“鉴定”为有“高尚医德、精湛医术”的人。这些人
是真正的民间中医，是最适宜于弱势群体、低收入群体的医者。数千年来，他们为中华
民族老百姓的健康作出了其应有的贡献。是西医传入中国以前社会下层的基础医疗。
你别小看了这些土包子医生，即使是富商大贾、达官贵人患病，在大方
脉中医、太医久治无效后，有时仰赖这些草根医生，得以保全性命的间有所闻。《本草
纲目》转载“宋高宗患痢，众医不效，高宗偶见一小药肆，召而问之，其人问得病之由
，乃食蟹所致。逐诊脉，曰：“此冷瘀也。”乃用新采藕节捣烂，热汤调下，数服即愈
。高宗大喜，以捣药金杵臼赐之……。”(莲藕条下）民间医生虽然莨秀不齐，但各承
家技，一招鲜、数招鲜百招鲜的比比皆是。在他们特长的范围内治病捷如影响，有时能
迅速、特效地解决某些问题。
清代医学家赵学敏在其《串雅内编》、《串雅外编》两部书里，就记载
了不少民间医生的治病效方。赵学敏特别佩服的一个民间医生名叫赵伯云。书中写道：
“有宗子伯云者，挟其术偏游南北……。”在这里，赵学敏称走方郎中为子，与孔子、
老子的称谓相同。可见正统医家赵学敏对于民间疗法的疗效是很佩服的，对民间医生是
甚为尊敬的。
王二大妈、罗有名、李金生之类的人，在目前行医马上就会被取缔。在
现行的《执业医师法》、《药品管理法》的约束下，他们只能从事其他职业，或者偷偷
摸摸地行医。因为他们或者不通文墨，或者知识水平不可能达到执业医师考试的要求，
即既通晓学院派中医知识，又具备相当的西医基础。他们也不可能办到什么《制剂许可
证》，用来合法地熬膏药、配方子。因为他们既无文凭，亦无资金，更无路子。而童年
的赵炳南、孔祥运儿子(见前文）之类的人，在今天的法规的约束下，不可能接受民间
中医的治疗，他们可能选择价值数千元、数万元的疗法，病好了就好，不好拉倒。
现实的法律不容许民间中医行医，但是他们确实是我们民族医学里甚为
珍贵的一部分，对于一些疾病的治疗，他们可以很经济地、很有效地保护大众的安全。
听任他们消失，漠视一种医学门类的消亡，我们一点儿也不觉得可惜吗？即使是法律的
起草者自己，她、他们的父母子女、亲戚朋友，不也一样失去了民间医学的医疗保障吗
？全部采信现代医疗，某一天他们可能会陷入某种危险境地因别无选择而无法获救。
民间医学因为《执业医师法》的约束变得毫无前途，不再会有人去努力
学习继承，将在一两代人之间消亡，这是民间医学的悲哀，也是中华民族的悲哀。因为
如没有法规上的改变，我们生病时只能在一统天下的西医、学院派中医那里作唯一的选
择，选择高消费的医疗。全球模式化的医疗可能治好你的病，假如治不好，那你就等死
吧！
如果某人得了顽症，在医院花了几十万元还治不好，忽然想起了老祖宗
的办法，而他寻找的名老中医、民间中医早已不复存在，白茫茫大地真干净，那种绝望
的感觉，有谁愿意体验一下呢？上文提起的几位民间医生，看了他们的事迹，你认为他
们有资格当医生吗？你敢接受他们的治疗吗？你可能相信也可能不相信他们，但是名老
中医赵炳南和周恩来总理相信他们，周总理不会因为罗有名没有留洋的文凭和医师证而
不相信她、不尊敬她为医生。
注;本文的民间中医的含义是有“高尚医德、精湛医术”的纯汉文化中医业
者。除外一切打着民间中医旗号的伪医
102年前的1904年，五岁的赵炳南（解放后历任北京中医院副院长，北京中医研究
所所长，北京第二医学院中医系教授，全国中医学会副理事长，全国四、五届人大代表
等。）高烧昏迷，躺在炕上。全身出满天花，体无完肤。家贫根本无钱就医，万般无奈
，请了邻居王二大妈诊视。这个不识文墨，粗晓医理，多知多会的“老妈妈大全”王二
大妈，指点赵的母亲买些化毒丹之类的小药，服后很快好转，愈后人称麻孩。
一年后的赵炳南又走上了红白痢疾的“运”。每天拉肚子，一病就是一年，
家里穷得手纸都买不起，只好把破衣布当手纸，脏后以小灰水洗净晾干再用。还是这个
王二大妈用无花果加蜜蒸熟，每天服数枚，不久就治愈了。
又过了一年，“疟运高照”高烧的赵炳南躺在长条石上冰身子，发冷了
就在太阳下打摆子，多方求医治疗无效，奄奄一息几近一年。赵母央求王二大妈，让她
死马当活马治。王二大妈找了块绿豆大的信石（砒霜），砸碎给赵服下去，赵炳南服后
全身发热，恍恍惚惚出了身冷汗，病就逐渐好了。赵炳南从此对民间医学产生了浓厚的
兴趣，经常到王二大妈那里玩，给她打下手，看她熬膏药、配方子，学了不少感性的医
学知识，辗转求学，不断深造，逐渐成就了一代医名。赵老在它的文章里称王二大妈是
有“高尚医德，精湛医术”的人。（《名老中医之路》第二辑433页）
从赵老幼年的三次患病情况而论，第一次患的天花如按现代医学的方法
，还是采取支持疗法处理并发症，静待其自愈，如高烧昏迷后住院，治疗二至三周，按
现在的医疗消费水平，起码花费数千至上万元。而在家自疗用一点王二大妈的“小药”
，所费不过数十上百元。如果你是低收入者，这两种消费方式那一种你付得起，你愿意
选择那一种呢？即使是正儿八经的中医治疗，汤药内服外洗，所费也不过二三百元。治
疗病毒性疾病是中医的优势。
赵老六岁时得的红白痢疾已一年之久，按西医的分期，病期超过二个月
的为慢性菌痢，也可能是慢性阿米巴痢之类。当时抗菌素还没有发明，赵老如有抗菌素
服用，因没有抗药性可能很灵验，病程不会拖一年之久，如果是现代患慢性菌痢，病人
多是免疫缺陷体质，加上痢疾杆菌对大多数的抗菌素都耐药，用抗菌素治疗只能起到暂
时的疗效，每易反复发作，不易根治。这种情况如是纯西医治疗，跑大医院用大处方，
甚则住院，就会出现前文所述孔祥运儿子的情况。花了6万多元还治不好，只有该死的
份了。而王二大妈的偏方小药所费最多也不过数十元，就可能管6万、10万的用。如果
是你得了这样的病，你是相信高科技的现代医学，还是相信那个土包子，那个不识文墨
的王二大妈呢?其实，即使没有王二大妈，如果拜托几个有一定水平的名老中医，问题
大概也会迎刃而解。恐不会花了6万多元还走投无路。孔祥运的儿子没有碰上真正的高
水平中医和民间中医，真是不够“祥运”。大肠埃希菌只是致病性大肠杆菌的别称，感
染上了也不是死症。我们的祖先用绿色的中医和形形色色的细菌斗争了数千年，中医学
里有浩如烟海的经验和有效方法，为什么不首先使用我们祖传的宝贝，一条道走到黑，
把生命的全部交给现代医学呢？你知道现代医学里也一样有着无穷的难题和谜语么？
赵老幼年棏的疟疾中西医都有成熟的治法，疗效都很好。
【北京东城区的一个的地道的民间医生李金生，曾经给澳大利亚前总理
霍克治好过颈椎病，他与霍克夫妇的合影被摆在屋子中一个显著的位子上。但是在执业
医师法的管束下，他只能面对失业的无奈，除非他能通过复杂的必须考试。“没有必要
这样考试,你可以来个医师大比武嘛！你说考临床，你给我十个病人我全行。”李金生
愤愤的说。李因为没有职称证，如果要继续行医的话，每年都要通过考试才行，而正规
医院里有职称的医师们是不需要这样的考试就可以行医的。李说他要放弃今年的那场考
试，但又尽量回避他以后的可能去向。未来对他意味着什么，取决于当地政府对他是否
宽容。
“这里全是祖传秘方！”李的手里向记者一件件展示他的一些陈旧的手
抄本，“没有后代传不了，你要献方，没人相信你！你要报专利的话，国家也不批你！
”李大声说：“不干了，家里待着吧!”几年前他仅有的一个徒弟从他身边跑掉了，因
为这个徒弟知道，自己也不会有行医证的。
我们很难估计，中国象李金生这样的民间中医师到底有多少，但在这种
情况下，肯定将会越来越少。更为不幸的是，连同他们在社会上消失的，还有从不会出
现在当今中医教科书上的民间疗法和秘方。中国医学显然正在快速地离开师带徒、中医
世家传承体系的时代，而进入到学院教育体制下的模式时代。当在中国已经延续了几千
年的民间医学，在这几十年被有计划、但却是彻底地改变时，被医院这个庞然大物替代
时，中医的内涵也发生了改变。
加拿大留学生布兰德对民间中医受到某种管制表示不解，她相信如果让
中医自然发展的话，中医的生命力就会更强。“你越管他，要求它按照别的思路做，他
的生命力就没有了。”她认为中医在民间的水平要比学院的高，只是民间中医不是那么
系统化。
在北京东郊，百岁的双桥老太太，公认的中医正骨专家罗有名，在老百
姓心目中是“捏骨神医”“华佗转世”。这个童养媳出身、几近文盲的老太太，在其80
多年的行医生涯中，亲手治愈的患者就有数万人。听说哪怕是粉碎性骨折，她隔着皮肉
给你揉揉捏捏，断了的骨头就都接好了。她的名字还是在给邓颖超治好腰痛后，周恩来
总理给起的。
这位老人1900年出生在河南省夏邑县的罗楼村，是有300年历史的“罗氏
正骨法”的第五代传人，“罗氏正骨法”的主要特点是：手法诊断、手法治疗。在对骨
折、骨关节脱臼、颈椎综合症、腰椎间盘突出、软组织损伤、骨质增生、多种腰痛病的
治疗上，显效快，治愈率高。
罗曾治过一位环枢椎错位的老妇，这人全身瘫痪、连话都说不清，罗有
名将病人身上的石膏全部取下，经过一番模、拿、推、捏，病人竟然即刻能回答问话，
扶起来后马上就能行走。道法自然的中医，就是这样神奇。】(国家地理杂志·2003年
第7期）
正常情况下西医治疗粉碎性骨折、环枢椎严重错位，在大检查后要通过
手术矫正，然后打上石膏，住院很长时间才能治愈。费用以万计，这么高昂的医疗成本
，对多数普通人来说是极沉重的负担，而罗有名这么拿捏几下子就治好了，不用任何化
验检查，其低廉的医疗费用，无论谁付起来都会感到轻松。这就是真正低成本的绿色医
疗。
王二大妈、李金生、还有罗有名这样的能人我们中国大地上不知有多少
，他们治病的疗效神奇确实，费用低廉。他们以各种形色出现在我们周围。诸如铃医、
游方医、草药医、经验性土中医、僧医、民族医、武术跌打伤医、疮疡医、膏贴医、针
砭医、祝由医等等。这些人通过师徒相传，保存了纯正的中医学、民间医学。这些华夏
文化精髓的一部分，蕴藏着古汉文明里的智慧，渗透出远古苍莽丛林里的绿色生命信息
，由阴阳五行、五运六气、脏腑经络、针砭汤药、膏丹丸散、拔罐按摩等等构成。是和
我们的生物体相互包容和谐、水乳交融的医疗信息，如纯酒一样甘美，回味绵长。但是
他、她们可能不懂英语，不懂现代西医，不能通过执业医师考试，但是事实是他们确实
能治好病。比如王二大妈就被赵老“鉴定”为有“高尚医德、精湛医术”的人。这些人
是真正的民间中医，是最适宜于弱势群体、低收入群体的医者。数千年来，他们为中华
民族老百姓的健康作出了其应有的贡献。是西医传入中国以前社会下层的基础医疗。
你别小看了这些土包子医生，即使是富商大贾、达官贵人患病，在大方
脉中医、太医久治无效后，有时仰赖这些草根医生，得以保全性命的间有所闻。《本草
纲目》转载“宋高宗患痢，众医不效，高宗偶见一小药肆，召而问之，其人问得病之由
，乃食蟹所致。逐诊脉，曰：“此冷瘀也。”乃用新采藕节捣烂，热汤调下，数服即愈
。高宗大喜，以捣药金杵臼赐之……。”(莲藕条下）民间医生虽然莨秀不齐，但各承
家技，一招鲜、数招鲜百招鲜的比比皆是。在他们特长的范围内治病捷如影响，有时能
迅速、特效地解决某些问题。
清代医学家赵学敏在其《串雅内编》、《串雅外编》两部书里，就记载
了不少民间医生的治病效方。赵学敏特别佩服的一个民间医生名叫赵伯云。书中写道：
“有宗子伯云者，挟其术偏游南北……。”在这里，赵学敏称走方郎中为子，与孔子、
老子的称谓相同。可见正统医家赵学敏对于民间疗法的疗效是很佩服的，对民间医生是
甚为尊敬的。
王二大妈、罗有名、李金生之类的人，在目前行医马上就会被取缔。在
现行的《执业医师法》、《药品管理法》的约束下，他们只能从事其他职业，或者偷偷
摸摸地行医。因为他们或者不通文墨，或者知识水平不可能达到执业医师考试的要求，
即既通晓学院派中医知识，又具备相当的西医基础。他们也不可能办到什么《制剂许可
证》，用来合法地熬膏药、配方子。因为他们既无文凭，亦无资金，更无路子。而童年
的赵炳南、孔祥运儿子(见前文）之类的人，在今天的法规的约束下，不可能接受民间
中医的治疗，他们可能选择价值数千元、数万元的疗法，病好了就好，不好拉倒。
现实的法律不容许民间中医行医，但是他们确实是我们民族医学里甚为
珍贵的一部分，对于一些疾病的治疗，他们可以很经济地、很有效地保护大众的安全。
听任他们消失，漠视一种医学门类的消亡，我们一点儿也不觉得可惜吗？即使是法律的
起草者自己，她、他们的父母子女、亲戚朋友，不也一样失去了民间医学的医疗保障吗
？全部采信现代医疗，某一天他们可能会陷入某种危险境地因别无选择而无法获救。
民间医学因为《执业医师法》的约束变得毫无前途，不再会有人去努力
学习继承，将在一两代人之间消亡，这是民间医学的悲哀，也是中华民族的悲哀。因为
如没有法规上的改变，我们生病时只能在一统天下的西医、学院派中医那里作唯一的选
择，选择高消费的医疗。全球模式化的医疗可能治好你的病，假如治不好，那你就等死
吧！
如果某人得了顽症，在医院花了几十万元还治不好，忽然想起了老祖宗
的办法，而他寻找的名老中医、民间中医早已不复存在，白茫茫大地真干净，那种绝望
的感觉，有谁愿意体验一下呢？上文提起的几位民间医生，看了他们的事迹，你认为他
们有资格当医生吗？你敢接受他们的治疗吗？你可能相信也可能不相信他们，但是名老
中医赵炳南和周恩来总理相信他们，周总理不会因为罗有名没有留洋的文凭和医师证而
不相信她、不尊敬她为医生。
注;本文的民间中医的含义是有“高尚医德、精湛医术”的纯汉文化中医业
者。除外一切打着民间中医旗号的伪医
