学习中医心得之神医篇# ChineseMed - 中医
f*e
1 楼
什么是神医呢？神，说文解字，“天神，引出万物者也。从示、申。”就是说指引方向
，引导万物而行的。那么神医就应该是指能够指引医学方向的医生，用现代的话说，也
就是学术带头人，能够带领别人朝着正确的方向前进的人。他们不一定是样样完美的，
但只要在某一个领域或某几个方面有突出之处，就是我们学习、跟随的方向。
在古代，这个“神”只是一个字而已，是有具体含义的。而现代，在出现无神论之后，
就把这个“神”字给“神话”了，虚无了。“神医”被用来指称一些能够治疗危重病案
，特别是一般医生，尤其是西医治不好的病的医生。那么作为一个学中医的人，我们应
该怎样看待这件事情呢？我觉得可以从几方面来看：
一、因为不了解，才称为神。人们对自己不了解的东西，往往会走向极端，因为缺乏足
够的了解，人们倾向于用两级的判断标准，或好或坏，或神医或骗子。这就比如黄种人
到了西方，看到黑人和白人，刚开始可能觉得黑人都长的一样，白人也长的很像，不容
易记住。于是只用白人、黑人来描述见到的人。但时间久了，就发现黑人中也有偏白的
，白人中也有偏黑的，黑人、白人的具体相貌也是不尽相同，于是这时他们在描述遇到
的人时，就不会在仅用黑、白这两个字来形容了。所以，用神医、骗子这样的极端判断
来描述，是因为缺乏对人或事的具体接触和了解。
二、扁鹊可以称得上是神医了，他的名声和故事我想大多数中国人都应该听说过。为什
么呢？因为都听说他有起死回生之术，能给王公大臣治病。这个“起死回生”当然了不
得，一般的医生哪里能做得到，当然是“神”干的事情。于是大家就相信他是神医了。
这个“神”起因于他能够治疗疑难病症，但对于他写过的医书、他的具体医术，恐怕知
道的人就只是很少的一个比例，并不构成他被称为神医的原因了。
可是，在神医自己看来，他的医术是怎样的呢？当魏文王问扁鹊时说：“你们家兄弟三
人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊却答道：“大哥最好，二哥差些，我是三
人中最差的。” 他解释说，因为大哥治病，是在病情发作之前，二哥治病是在是在病初
起之时，而我治病，都是在病情十分严重之时。可见在神医的心中，他自己的医术是最
次等的。而扁鹊的名字几乎家喻户晓，比神医更神的他大哥、二哥却连名字都没有，只
是用大哥、二哥来描述。
现在的情况就更是这样，因为有人说能治某些癌症时，就马上被捧上了天，被奉为神医
，以为样样万能，什么病都能治。而当发现他们并不能治好另一些病的时候，就又大骂
他们是骗子。这是用错了判断标准，用西医的治病难易（这个在以西医为主导的社会，
也是无可避免的），来判断中医水平的高低。不学中医的人也就罢了，学了中医之后，
就应该知道在中医里什么是本，什么是末。
三、其实所谓神医是不存在的，所谓神医不过是在其擅长的领域发挥其长处而已。人就
是人，既生为人，则行人道，尽人事。既为人，就有缺点，俗话说“人无完人”。如果
自己不完美，为什么要求别人完美，如果自己完美，又怎会强求别人完美。作为学中医
的人，只要他人有可取之处，有强过自己的地方，就可以去学习。“择其善者而从之，
择其不善者而改之。”，我觉得应该是一个学中医的人应有的态度。
四、是否因为一些所谓“神医”的倒掉，或是认为不存在神医，就对中医失去信心呢？
这个完全不必要。中医的博大精深，并不是几个人可以影响的。其实我们所要做的，只
是要放正自己的心态，把中医在我们心中“神”的位置下降到“人”的位置，踏踏实实
地，一点一滴的学习、进步。中医本来就是非常朴实的知识，道法自然，自然就随时存
在于我们的身边，并不是高不可攀的东西。我们学到一点，就有一点的用处，并不需要
一下子把所有的都学完才能用。就比如，我们学习加减法的时候，不指望就立刻能做乘
除法，但加减的题目应该是能做的，而且是能做好的。这里的关键是要去应用，在实际
的应用中，才能理解中医的含义，才知道这些都是实实在在的。
以上是我的一些个人看法，希望对愿意了解中医、学习中医的人有所帮助。
，引导万物而行的。那么神医就应该是指能够指引医学方向的医生，用现代的话说，也
就是学术带头人，能够带领别人朝着正确的方向前进的人。他们不一定是样样完美的，
但只要在某一个领域或某几个方面有突出之处，就是我们学习、跟随的方向。
在古代，这个“神”只是一个字而已，是有具体含义的。而现代，在出现无神论之后，
就把这个“神”字给“神话”了，虚无了。“神医”被用来指称一些能够治疗危重病案
，特别是一般医生，尤其是西医治不好的病的医生。那么作为一个学中医的人，我们应
该怎样看待这件事情呢？我觉得可以从几方面来看：
一、因为不了解，才称为神。人们对自己不了解的东西，往往会走向极端，因为缺乏足
够的了解，人们倾向于用两级的判断标准，或好或坏，或神医或骗子。这就比如黄种人
到了西方，看到黑人和白人，刚开始可能觉得黑人都长的一样，白人也长的很像，不容
易记住。于是只用白人、黑人来描述见到的人。但时间久了，就发现黑人中也有偏白的
，白人中也有偏黑的，黑人、白人的具体相貌也是不尽相同，于是这时他们在描述遇到
的人时，就不会在仅用黑、白这两个字来形容了。所以，用神医、骗子这样的极端判断
来描述，是因为缺乏对人或事的具体接触和了解。
二、扁鹊可以称得上是神医了，他的名声和故事我想大多数中国人都应该听说过。为什
么呢？因为都听说他有起死回生之术，能给王公大臣治病。这个“起死回生”当然了不
得，一般的医生哪里能做得到，当然是“神”干的事情。于是大家就相信他是神医了。
这个“神”起因于他能够治疗疑难病症，但对于他写过的医书、他的具体医术，恐怕知
道的人就只是很少的一个比例，并不构成他被称为神医的原因了。
可是，在神医自己看来，他的医术是怎样的呢？当魏文王问扁鹊时说：“你们家兄弟三
人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊却答道：“大哥最好，二哥差些，我是三
人中最差的。” 他解释说，因为大哥治病，是在病情发作之前，二哥治病是在是在病初
起之时，而我治病，都是在病情十分严重之时。可见在神医的心中，他自己的医术是最
次等的。而扁鹊的名字几乎家喻户晓，比神医更神的他大哥、二哥却连名字都没有，只
是用大哥、二哥来描述。
现在的情况就更是这样，因为有人说能治某些癌症时，就马上被捧上了天，被奉为神医
，以为样样万能，什么病都能治。而当发现他们并不能治好另一些病的时候，就又大骂
他们是骗子。这是用错了判断标准，用西医的治病难易（这个在以西医为主导的社会，
也是无可避免的），来判断中医水平的高低。不学中医的人也就罢了，学了中医之后，
就应该知道在中医里什么是本，什么是末。
三、其实所谓神医是不存在的，所谓神医不过是在其擅长的领域发挥其长处而已。人就
是人，既生为人，则行人道，尽人事。既为人，就有缺点，俗话说“人无完人”。如果
自己不完美，为什么要求别人完美，如果自己完美，又怎会强求别人完美。作为学中医
的人，只要他人有可取之处，有强过自己的地方，就可以去学习。“择其善者而从之，
择其不善者而改之。”，我觉得应该是一个学中医的人应有的态度。
四、是否因为一些所谓“神医”的倒掉，或是认为不存在神医，就对中医失去信心呢？
这个完全不必要。中医的博大精深，并不是几个人可以影响的。其实我们所要做的，只
是要放正自己的心态，把中医在我们心中“神”的位置下降到“人”的位置，踏踏实实
地，一点一滴的学习、进步。中医本来就是非常朴实的知识，道法自然，自然就随时存
在于我们的身边，并不是高不可攀的东西。我们学到一点，就有一点的用处，并不需要
一下子把所有的都学完才能用。就比如，我们学习加减法的时候，不指望就立刻能做乘
除法，但加减的题目应该是能做的，而且是能做好的。这里的关键是要去应用，在实际
的应用中，才能理解中医的含义，才知道这些都是实实在在的。
以上是我的一些个人看法，希望对愿意了解中医、学习中医的人有所帮助。
