台湾热：大选之后，谈谈我为何坚决反对台独？# CivilSociety - 华人政治
d*9
1 楼
这次台湾选举，我明显可以感受到的一点是，2012年时大陆的年轻人还不是很关注
台湾的选举，而到了2016年，至少我身边的很多朋友都在关注，同时也不断发出羡慕之
声。这代表了什么？并不代表中国少年的民主思维得到了启蒙，因为一场选举不可能让
人的思维有根本扭转，这代表的是中国人无论是中年还是少年，都不会走快速向寻求民
主的路，这虽然很符合特权阶层的利益，但只要社会不倒退，还能用看到的事实去思考
，就是一种进步。那么我们还要谈什么？我个人认为，不追求不代表就不能去认知，认
知的过程就是一种升华的追求。
如果有人问我，你支持台独吗？我无论是出于中华民族的民族感情，还是出于大陆
意识的“郑智蒸雀”，我都会说不支持，而且坚决反对。那么是因为我是一个民族主义
者或者说国家主义者我才不支持的吗？不是，因为我们脚下的每一片土地都不是我们的
，我们与国家本身是有疏离感的，名义上都是保持高度统一，但实质上又都是貌合神离
。那我为什么不同意台独？因为，台湾不独立好歹还能想着大陆同胞们和他们的生活方
式没有太大不同的时候可以考虑合体，台湾闹独立了，他们又不会跟咱们再提，民主统
一这类的话，这明显是一桩赔本买卖。
为华人留一扇民主的窗户，不仅仅是大陆人应该具备的独立人格意识，更是台湾人
应该具备的基本民主素养，所以台湾和大陆什么时候合体不重要，重要的是在此之前我
们都要彼此相互影响，相互进步。无论是哪一边人，妄图用意识形态民粹或者说热战形
态民粹去跳动两岸维持现状的关系，必然沦为中华民族的罪人，如果你是一个真正的民
族主义者，你就要让台湾这个在中国历史上唯一的“异数”为我们去探索更多的可能性
，不要脑子进了浆糊一样动不动宣称你是东方大国，台湾本属于我们的范畴之内，不回
来就要“梧桐”，用长者的话说：“你还太年轻，图森破，图乃衣服。”
在这里我不敢像长者一样说：“我有必要跟你们谈谈人生经验。”我只谈谈我们究
竟应该如何看待台湾？首先台湾的民主，不是我们想象中的那样只是蒋经国的放权，台
湾人曾经对民主的争取是不可忽视的，有相关资料显示：台湾市县选举一直存在，传统
文化很少遭到破坏，民间自治基础良好，宗教信仰相对自由，在这种有最基本的民主根
基存在的情况下，人家促使国民党放弃权力，以及蒋经国的惊世之举，从而打造一个民
主自由的台湾。那么我想问一下，那些想要“梧桐”台湾的人，且不提人家的民主意识
，就人家的市县选举传统以及对传统文化的重视，包括民间的自治和信仰自由等等，这
些你是否认可？如果你自己都不认可，你“梧桐”人家算不算一种侵略？请注意，我始
终认为台湾是中华民族不可或缺的一部分，但自家人还是要以和相待，你今天无论如何
骂台湾人，如同骂你父母子女，当然台湾人无论如何骂大陆人也如同骂他们的父母子女。
根源还是在于彼此的不认同，台湾太小，已经没有了蒋介石当年反攻大陆的雄心壮
志，这个年代谁再提热战都是一种愚蠢的想法，你是自我良好的感觉我们已经是世界上
国，不畏战争，不怕牺牲，这玩意怎么说，如果战争你先上，如果牺牲你先来，我是支
持的，至少我作为这个国家的青年，我不会为任何一场自己挑起来的热战去抛洒热血，
因为这个国家又不知道我是谁？它到底有没有认为我是它的国民？所以台湾没有这个野
心敢搞热战，咱们的人就有野心敢动不动要“梧桐”、收复，这和慈禧当年动不动挑战
的心理有什么不同吗？最后被胖揍了算谁的？你说你捐一条命，我根本就不信你这套的
，当年献忠慈禧的人有多少？兵败如山倒，明白？
为什么那么多人喊收复台湾，而不再去山呼解放全世界了？这个道理已经很明确了
，你除了敢对台湾嚷嚷两句，其他的国家你连说都不敢说了，是我们忘记了“射虎主义
”解放全人类的终极目标了吗？不，是我们看清楚了世界，也看清楚了我们与世界的差
距。如同李老板所言：“我们竟然连圆珠笔芯都制造不出来。”我真的很想问问那些好
战分子们，你拿什么去战斗？拿你的一腔热血？真到了那个时候，你早不知道跑哪捂着
脑袋，瑟瑟发抖了。所以那些喊收复台湾的人永远只被一种思想所压制，千年来的中国
大一统帝制思想。
帝制思想罪恶在哪里？除了秦开了暴力征服的先河之外，先秦时代都是用先进的文
明和生产技术来影响周边落后的地域。从而扩展了我中华之地大物博，用武力征服的有
几个会真心臣服？大一统我不认为完全错误，至少中国的土地格局是成型的，但我们已
经是现代人了，再用简单粗暴的大一统的观念去看中国或者看台湾，是一种弱智的行为
。我们需要思考的是，如何像我们的先祖一样用先进的文明和生产技术以及先进的科技
来影响台湾乃至这个世界，你没有这个资本，你简单粗暴的大一统观念只会祸害这个刚
刚安生了三十多年的国家，而且这个国家还是一个腐败横生的国家，我根本不会相信一
旦有战事，国民是首先被保护的对象。以城市这两个字来说，首先是防御的城市，其次
才是这个集市里的人，所以人永远是低于政治一等的，这都是有郑智概念的好吧？这和
市镇以人为本的含义是有着根本不同的。我们现在是只用来做大小之分了。
我鄙视简单粗暴的大一统思维，是因为我们中国的历史告诉了我们，中国的文明奠
基于春秋战国时代，正是因为没有大一统下的一个国家，一种思想的局限，才会有当时
的百家争鸣，一个文明的进步，必然是要对思想进行开放，重视对个人价值观的积极开
发，否则这个国家只会陷于自我封闭，创新丧失的境地。所以我们需要一个尊重民权的
大一统，尊重民意的大一统，而不是简单粗暴的大一统。就现在的台湾而言，为什么我
们不再提解放这两个字了？这是邓某人说不要再提这两个字了，他有他收买人心的想法
，但在我看来，你以前所谓的解放是基于认为台湾人生活在水深火热之中，认为国民党
对其残酷统治的前提，而今我们所看到的是台湾人可以鞭笞他们任何一个P，台湾人可
以看到卑躬屈膝的官员，而不是自己是下跪的群众，那么我问一下，你现在“梧桐”台
湾的意义是什么？就是为了要那么一块地？
我记得有一个五mao是这么说的：“台湾人不认同我们不要紧，我们不要台湾人，
我们只要台湾岛。”我看来这号脑残们实在是吃相太戳，根本看不出来是一个大国的国
民应具备的素质，典型的就是一群愚昧之人。古人人打仗还知道要座空城没有用，金曾
经和宋联合灭辽之后，开始灭宋，抢占了宋的城池之后还知道把城里的人迁走，把空城
给宋，你现在这种智商连曾经的蛮夷都不如知道不？当然，这群人会说，我们人多得是
，不缺人。那是，你上去先糟蹋台湾一番，什么都打破了，捏碎了，最后再去建立，起
步不是比朝鲜还不如？中国这个国家之所以多灾多难，不仅仅是皇权至上的问题，更多
的还有民粹无知的问题。
我们现在这个地球村化的时代，你不要再去搞那些简单粗暴的东西，没有用，甚至
最后还要生灵涂炭。不要动不动高呼杀戮以制造专制和强权，你要学会竞争，用相互平
衡和公平竞争来营造一个共同发展的大环境，这不仅仅是我们日常生活中应该有的生活
模式和思考思维，同时也应该国家与国家之前，甚至是大陆与台湾之间应该有的正常生
活模式和思考思维。
上一篇文字我提到了一个概念，“台湾不能台独，大陆也不能陆独”，提出这个概
念很多人感到惊讶，甚至认为我无耻，我个人觉得，什么事都是相对的，想要融合必然
是一个妥协的过程，不能因为我们自恃地比台湾大，就高了人家一等，或者认为咱们是
正统。你越是要求台湾不能台独，你就越要要求我们自己是一个民主的、公平的，不用
被官老爷们裹挟的一个社会，这对于台湾人来说是很可怕的事，当然咱们已经习惯了。
倘若真正是一个民治、民用、民享的社会，台独根本没有任何生存的市场，这就是现代
社会的“郑智”。
昨晚有个小姑娘找到我说，黄安举报周子瑜根本就不是青天白日旗的问题，是周子
瑜的公司写周子瑜的国籍是台湾。当然我没有看到他们的公司是怎么写的，我只是问了
问这个小姑娘，如果人家不写台湾，写成中华民国你乐意不？她说不乐意。就国籍的问
题而言，写台湾我认为比写中华民国要对大陆有利，至少不是以一个国家的名义出现在
公众视野中。但民粹之所以会被黄安这种小人利用，就在于有些人根本不管历史和“郑
智”，他就认为台湾是中国的，而不顾台湾现在根本不在中国管辖之内的事实，那你给
人家扣的任何一种帽子还有意义吗？只能让让人家对你充满敌视而已。如果跟着一个戏
子去用民粹打压一个艺人能满足你的一颗中国心，那么这颗中国心也太脆弱了，也太狭
窄了。
我跟这小姑娘谈历史和“郑智”，来解释这种关系和对中国的进步影响，小姑娘说
：“我从不读历史和“郑智”，我就是觉得写台湾不对。”这你上哪说理去？中国现在
太多人根本不讲理，他们不知道什么会对中国的进步有作用，而是要一竿子全部打碎，
这与某十年的思维很像。而黄安所做的就是某十年的无耻举报风，一顶帽子砸下来就能
用民粹摧毁一个人的生存环境，为什么有些大陆的官员坚决认为不能搞民主？他们的根
据就是中国老百姓都是愚昧的，是残暴的，他们怕了某十年中国人的冷血和无情，所以
打死也不给国人民主权利。我认为中国公民是有资格享用民主权利的，前提是你能意识
到自己是一个中国公民而不是一个傻乎乎的平头老百姓，否则你不被统治那就真没天理
了。
所以就回到了这篇题目的标题，我为什么坚决反对台独？尤其是台湾大选之后？中
国真的需要台湾这块窗户，为我们华人去探索民主之任何可能性，而且人家已经做到了
，你可以说他们选出的总统贪污或者无能，但他们有权将他们选出来，就有权让他们滚
蛋，还是那句话，你有什么权利让任何一个贪官滚蛋吗？没有，你就只能跪在地下，山
呼万岁，严惩贪官，这他么完全帝制那一套好吧？所以台独这些人我恨，是恨他们不为
中国的进步去努力，而要自己单独享用民主的果实，这是自私自利的行为，必须抵制。
但绝不是黄安这种下三滥的举报抵制法，更何况他本人就是一个两面三刀之徒，你要跟
着他去反台独？台湾人只能看到某十年的恐怖，人家比我们更懂什么是某十年。
我认为蔡英文上台之后，再牛也不敢妄谈台湾独立，而我们需要做的是不断自我转
型，给台湾人看到我们的进步，没有民主框架的统一，只能让人家跟着我们一起受罪，
何苦来哉？至少我认为，你不能因为你习惯了跪着就要求全世界的人和你一起跪着，人
家会认为你是神经病。那么如何正确的反台独，你真的知道吗？首先你要站起来。
台湾的选举，而到了2016年，至少我身边的很多朋友都在关注，同时也不断发出羡慕之
声。这代表了什么？并不代表中国少年的民主思维得到了启蒙，因为一场选举不可能让
人的思维有根本扭转，这代表的是中国人无论是中年还是少年，都不会走快速向寻求民
主的路，这虽然很符合特权阶层的利益，但只要社会不倒退，还能用看到的事实去思考
，就是一种进步。那么我们还要谈什么？我个人认为，不追求不代表就不能去认知，认
知的过程就是一种升华的追求。
如果有人问我，你支持台独吗？我无论是出于中华民族的民族感情，还是出于大陆
意识的“郑智蒸雀”，我都会说不支持，而且坚决反对。那么是因为我是一个民族主义
者或者说国家主义者我才不支持的吗？不是，因为我们脚下的每一片土地都不是我们的
，我们与国家本身是有疏离感的，名义上都是保持高度统一，但实质上又都是貌合神离
。那我为什么不同意台独？因为，台湾不独立好歹还能想着大陆同胞们和他们的生活方
式没有太大不同的时候可以考虑合体，台湾闹独立了，他们又不会跟咱们再提，民主统
一这类的话，这明显是一桩赔本买卖。
为华人留一扇民主的窗户，不仅仅是大陆人应该具备的独立人格意识，更是台湾人
应该具备的基本民主素养，所以台湾和大陆什么时候合体不重要，重要的是在此之前我
们都要彼此相互影响，相互进步。无论是哪一边人，妄图用意识形态民粹或者说热战形
态民粹去跳动两岸维持现状的关系，必然沦为中华民族的罪人，如果你是一个真正的民
族主义者，你就要让台湾这个在中国历史上唯一的“异数”为我们去探索更多的可能性
，不要脑子进了浆糊一样动不动宣称你是东方大国，台湾本属于我们的范畴之内，不回
来就要“梧桐”，用长者的话说：“你还太年轻，图森破，图乃衣服。”
在这里我不敢像长者一样说：“我有必要跟你们谈谈人生经验。”我只谈谈我们究
竟应该如何看待台湾？首先台湾的民主，不是我们想象中的那样只是蒋经国的放权，台
湾人曾经对民主的争取是不可忽视的，有相关资料显示：台湾市县选举一直存在，传统
文化很少遭到破坏，民间自治基础良好，宗教信仰相对自由，在这种有最基本的民主根
基存在的情况下，人家促使国民党放弃权力，以及蒋经国的惊世之举，从而打造一个民
主自由的台湾。那么我想问一下，那些想要“梧桐”台湾的人，且不提人家的民主意识
，就人家的市县选举传统以及对传统文化的重视，包括民间的自治和信仰自由等等，这
些你是否认可？如果你自己都不认可，你“梧桐”人家算不算一种侵略？请注意，我始
终认为台湾是中华民族不可或缺的一部分，但自家人还是要以和相待，你今天无论如何
骂台湾人，如同骂你父母子女，当然台湾人无论如何骂大陆人也如同骂他们的父母子女。
根源还是在于彼此的不认同，台湾太小，已经没有了蒋介石当年反攻大陆的雄心壮
志，这个年代谁再提热战都是一种愚蠢的想法，你是自我良好的感觉我们已经是世界上
国，不畏战争，不怕牺牲，这玩意怎么说，如果战争你先上，如果牺牲你先来，我是支
持的，至少我作为这个国家的青年，我不会为任何一场自己挑起来的热战去抛洒热血，
因为这个国家又不知道我是谁？它到底有没有认为我是它的国民？所以台湾没有这个野
心敢搞热战，咱们的人就有野心敢动不动要“梧桐”、收复，这和慈禧当年动不动挑战
的心理有什么不同吗？最后被胖揍了算谁的？你说你捐一条命，我根本就不信你这套的
，当年献忠慈禧的人有多少？兵败如山倒，明白？
为什么那么多人喊收复台湾，而不再去山呼解放全世界了？这个道理已经很明确了
，你除了敢对台湾嚷嚷两句，其他的国家你连说都不敢说了，是我们忘记了“射虎主义
”解放全人类的终极目标了吗？不，是我们看清楚了世界，也看清楚了我们与世界的差
距。如同李老板所言：“我们竟然连圆珠笔芯都制造不出来。”我真的很想问问那些好
战分子们，你拿什么去战斗？拿你的一腔热血？真到了那个时候，你早不知道跑哪捂着
脑袋，瑟瑟发抖了。所以那些喊收复台湾的人永远只被一种思想所压制，千年来的中国
大一统帝制思想。
帝制思想罪恶在哪里？除了秦开了暴力征服的先河之外，先秦时代都是用先进的文
明和生产技术来影响周边落后的地域。从而扩展了我中华之地大物博，用武力征服的有
几个会真心臣服？大一统我不认为完全错误，至少中国的土地格局是成型的，但我们已
经是现代人了，再用简单粗暴的大一统的观念去看中国或者看台湾，是一种弱智的行为
。我们需要思考的是，如何像我们的先祖一样用先进的文明和生产技术以及先进的科技
来影响台湾乃至这个世界，你没有这个资本，你简单粗暴的大一统观念只会祸害这个刚
刚安生了三十多年的国家，而且这个国家还是一个腐败横生的国家，我根本不会相信一
旦有战事，国民是首先被保护的对象。以城市这两个字来说，首先是防御的城市，其次
才是这个集市里的人，所以人永远是低于政治一等的，这都是有郑智概念的好吧？这和
市镇以人为本的含义是有着根本不同的。我们现在是只用来做大小之分了。
我鄙视简单粗暴的大一统思维，是因为我们中国的历史告诉了我们，中国的文明奠
基于春秋战国时代，正是因为没有大一统下的一个国家，一种思想的局限，才会有当时
的百家争鸣，一个文明的进步，必然是要对思想进行开放，重视对个人价值观的积极开
发，否则这个国家只会陷于自我封闭，创新丧失的境地。所以我们需要一个尊重民权的
大一统，尊重民意的大一统，而不是简单粗暴的大一统。就现在的台湾而言，为什么我
们不再提解放这两个字了？这是邓某人说不要再提这两个字了，他有他收买人心的想法
，但在我看来，你以前所谓的解放是基于认为台湾人生活在水深火热之中，认为国民党
对其残酷统治的前提，而今我们所看到的是台湾人可以鞭笞他们任何一个P，台湾人可
以看到卑躬屈膝的官员，而不是自己是下跪的群众，那么我问一下，你现在“梧桐”台
湾的意义是什么？就是为了要那么一块地？
我记得有一个五mao是这么说的：“台湾人不认同我们不要紧，我们不要台湾人，
我们只要台湾岛。”我看来这号脑残们实在是吃相太戳，根本看不出来是一个大国的国
民应具备的素质，典型的就是一群愚昧之人。古人人打仗还知道要座空城没有用，金曾
经和宋联合灭辽之后，开始灭宋，抢占了宋的城池之后还知道把城里的人迁走，把空城
给宋，你现在这种智商连曾经的蛮夷都不如知道不？当然，这群人会说，我们人多得是
，不缺人。那是，你上去先糟蹋台湾一番，什么都打破了，捏碎了，最后再去建立，起
步不是比朝鲜还不如？中国这个国家之所以多灾多难，不仅仅是皇权至上的问题，更多
的还有民粹无知的问题。
我们现在这个地球村化的时代，你不要再去搞那些简单粗暴的东西，没有用，甚至
最后还要生灵涂炭。不要动不动高呼杀戮以制造专制和强权，你要学会竞争，用相互平
衡和公平竞争来营造一个共同发展的大环境，这不仅仅是我们日常生活中应该有的生活
模式和思考思维，同时也应该国家与国家之前，甚至是大陆与台湾之间应该有的正常生
活模式和思考思维。
上一篇文字我提到了一个概念，“台湾不能台独，大陆也不能陆独”，提出这个概
念很多人感到惊讶，甚至认为我无耻，我个人觉得，什么事都是相对的，想要融合必然
是一个妥协的过程，不能因为我们自恃地比台湾大，就高了人家一等，或者认为咱们是
正统。你越是要求台湾不能台独，你就越要要求我们自己是一个民主的、公平的，不用
被官老爷们裹挟的一个社会，这对于台湾人来说是很可怕的事，当然咱们已经习惯了。
倘若真正是一个民治、民用、民享的社会，台独根本没有任何生存的市场，这就是现代
社会的“郑智”。
昨晚有个小姑娘找到我说，黄安举报周子瑜根本就不是青天白日旗的问题，是周子
瑜的公司写周子瑜的国籍是台湾。当然我没有看到他们的公司是怎么写的，我只是问了
问这个小姑娘，如果人家不写台湾，写成中华民国你乐意不？她说不乐意。就国籍的问
题而言，写台湾我认为比写中华民国要对大陆有利，至少不是以一个国家的名义出现在
公众视野中。但民粹之所以会被黄安这种小人利用，就在于有些人根本不管历史和“郑
智”，他就认为台湾是中国的，而不顾台湾现在根本不在中国管辖之内的事实，那你给
人家扣的任何一种帽子还有意义吗？只能让让人家对你充满敌视而已。如果跟着一个戏
子去用民粹打压一个艺人能满足你的一颗中国心，那么这颗中国心也太脆弱了，也太狭
窄了。
我跟这小姑娘谈历史和“郑智”，来解释这种关系和对中国的进步影响，小姑娘说
：“我从不读历史和“郑智”，我就是觉得写台湾不对。”这你上哪说理去？中国现在
太多人根本不讲理，他们不知道什么会对中国的进步有作用，而是要一竿子全部打碎，
这与某十年的思维很像。而黄安所做的就是某十年的无耻举报风，一顶帽子砸下来就能
用民粹摧毁一个人的生存环境，为什么有些大陆的官员坚决认为不能搞民主？他们的根
据就是中国老百姓都是愚昧的，是残暴的，他们怕了某十年中国人的冷血和无情，所以
打死也不给国人民主权利。我认为中国公民是有资格享用民主权利的，前提是你能意识
到自己是一个中国公民而不是一个傻乎乎的平头老百姓，否则你不被统治那就真没天理
了。
所以就回到了这篇题目的标题，我为什么坚决反对台独？尤其是台湾大选之后？中
国真的需要台湾这块窗户，为我们华人去探索民主之任何可能性，而且人家已经做到了
，你可以说他们选出的总统贪污或者无能，但他们有权将他们选出来，就有权让他们滚
蛋，还是那句话，你有什么权利让任何一个贪官滚蛋吗？没有，你就只能跪在地下，山
呼万岁，严惩贪官，这他么完全帝制那一套好吧？所以台独这些人我恨，是恨他们不为
中国的进步去努力，而要自己单独享用民主的果实，这是自私自利的行为，必须抵制。
但绝不是黄安这种下三滥的举报抵制法，更何况他本人就是一个两面三刀之徒，你要跟
着他去反台独？台湾人只能看到某十年的恐怖，人家比我们更懂什么是某十年。
我认为蔡英文上台之后，再牛也不敢妄谈台湾独立，而我们需要做的是不断自我转
型，给台湾人看到我们的进步，没有民主框架的统一，只能让人家跟着我们一起受罪，
何苦来哉？至少我认为，你不能因为你习惯了跪着就要求全世界的人和你一起跪着，人
家会认为你是神经病。那么如何正确的反台独，你真的知道吗？首先你要站起来。