【游行】西雅图抗议ABC暴力及种族主义后续民意调查 (转载)# CivilSociety - 华人政治
L*2
1 楼
发这个帖子，是希望大家对目前国内做NGO，特别是图书、阅读方面有个大概的了解。
扬州的亲近母语，在做阅读推广方面很有经验，但也很商业化。每年都会有几次公开的
培训会，很多的NGO就会资助自己项目点的老师来参加这样的培训。希望这些老师能为
乡村里的孩子带来有机和活力的教学生活。
这次培训时间是8月11号-13号，我们资助了贵州务川大平中心校的校长和务川县教育局
的教研员来参加这次会议。
因为我自己没时间去，发的这个记录是义工妙妙写的。
随着国家义务教育的大规模开展，大部分学校的硬件条件已经很好了（一些特殊的山区
私校除外）。现在农村地区学校面临的最大问题是软件建设的问题：课程单一、年龄老
化、老师本身的素质缺乏等等。很多乡村学校每天就只有语文数学两门课，没有任何其
他的课。
所以，我们非常欢迎，也非常需要在教育、阅读、青春期心理健康、文化艺术等方面的
软件支持！
下面是本帖的正文：
扬州亲近母语三天培训内容的回顾与几点设想
【一】三天培训内容
亲近母语三天的活动，主要是推广整本书的阅读，纳入语文教学体系。
有5堂示范课，2年级的《我的小姐姐克拉拉》，4年级的《铁路边的孩子们》2堂，5年
级的《西顿动物的故事》2堂。5堂课都是汇报课，即是读后交流课。整本书阅读顺序是
，导读课→推进课→汇报课（读后交流）。读后交流是相对重要的一个环节。
老师对课程的设计，或许是公开课的缘故，知识点比较多，节奏比较快，试图告诉孩子
的升华的东西比较多。
在课后老师的点评中，专家也指出，
1：阅读本身的乐趣，是还原阅读的本身。
2：知识性的东西没有一口能吃掉的，也没有这样的必要。
3：不要介入点太多，一根筋从头到尾做一件事，舍得花时间1-2年消化一本书。
4：阅读的根是让读者发掘自身美好的东西，让读者强烈感受别人美好的东西。
整本书的阅读，有许多的设计策略，其本质是让学生看到能够看到的东西。有些课，我
们下面的老师也看得激情澎湃，但是学生呢？在课堂上，学生配合老师说些慷慨的话语
，过后，就忘了。没有学生尊重自己说过的话。那么，老师的备课，主要是帮助同学解
决阅读的困难，比如学生本身不能看到什么，什么能帮学生看到最重要的？并且，教学
的原则，无论是在阅读前，阅读中，阅读后，阅读的理解感受始终是学生的理解感受。
最后一天是华德福推广人吴蓓老师的课程，她介绍了华德福的理念，主要介绍了华德福
语文课程的设置。她也介绍了华德福的实践课程，比如早上的晨圈，下午合作写诗与给
诗文配画。
她说，1-7岁，孩子们认为世界是散的，处于【模仿】阶段，7-14，孩子们认为世界是
美的，处于形象思维，对真理、权威的追求。这个阶段的教学，要用艺术去配合。而到
了14-21岁，孩子们认为世界是真的，培养孩子独立判断的能力。
【2】我所了解的背景综述
同去培训有务川的两位老师，大坪中心完小的李校长介绍了学校的大致情况，目前有学
生800多名，教职工40多名，从教师的数量上是齐备的，但这批老师的绝大多数年龄段
处在40-50多岁，经过多年的代课老师的生涯而转正的。有丰富的教学经验，但是，就
像一杯八分满的水，别的培训的介入已经无法刺激其自身的改变。
在村小建立了2个图书馆，图书角在班级已经建立。中心小学与梦想行动基本达成合作
协议。
会场遇见甘肃平凉的一线语文教师，全校500人不到，13个班级，21个老师，这是回族
学校，7:20到校，至7点50分之间，可以早读，也可以去借书。第一个学期，每天都有
40分钟的读书会阅读课。图书来自外界捐赠，与梦想行动合作，图书馆系统用多背一公
斤，用学生进行管理，从她的表述看，读书馆的运作是流动的。
此次暑假我去了贵州正安县乐俭乡天鹅池点小，大山里的小学是2年前广州一家公司出
资兴建，只有6个教师，混班教学，腾出一个教师作为图书馆，教师办公室。因没有住
宿生活的条件，目前只有两个代课老师。图书馆由心平基金捐赠，图书的书目非常好，
在支教的过程中帮我们很大的忙。据我的了解，图书馆几乎没有怎么流动，不外借，只
支持在学校里的阅读。天鹅池的学生分布较广，鉴于许多同学需要步行1-2个小时上学
，教学的安排是11:00-11:20早读，之后是连续的5堂课，然后放学。整个学生80%是留
守儿童，意味着在学习之余，他们很少有阅读的时间，几乎都在打猪草、放牛羊中度过。
学前班目前只是托管的功能，学生年龄层次不同，我上了几堂绘本课，基本上5个3岁左
右的小孩旁若无人的打酱油。
【3】我的几点想法
天鹅池小学在支教团体在的时候，借阅书籍非常活跃，但是我也发觉，孩子们借一本书
，翻看到归还有时候只有五分钟时间。
许多乡村小学通过外在力量的帮助，拥有了校园图书馆。
我在天鹅池小学，暑期晨读推广了“弟子规”因数量有限，基本是老师领读，学生诵读
。2周下来，在汇报演出上学生基本上都会背诵了。
我认为：
1：在设法完善必要的图书馆配套设施（简单的借阅系统），让图书流动起来，让孩子
们看到在书架上挤压灰尘的图书的同时，整本书的阅读，班级读书会可以引入到贵州等
西部贫困山区的教学。
2：整本书的阅读，在乡村的小学，可以分两步走：一、推行大声的朗读（选择同学感
兴趣的，有情节性的故事） 二、阅读后做简单的交流 三、可以一学期一年做一本，
观察孩子们的反应。（不需要太复杂的课程设计，本着与孩子分享优秀的儿童文学作品
的原则去做）
3：晨读的时间，可以日有所诵。每天一首小诗，乃至每周一首小诗，写在黑板的一侧
。就像徐冬梅老师说的，诵读经典是让孩子与本处、高处建立对话与联系的过程。遵循
3个原则：1反复 2 连续 3 模糊。（通过反复的朗读，连续每周几次的阅读课程，不要
抽离出意义试图教会孩子）
4：华德福的理念，7-14岁，处于形象思维阶段，最好是引入艺术去感知。在农村几乎
除了语数，没有其它的课程更不用说以艺术的形式引入。如何切实的引入绘画，音乐？
暑假里短期的支教，蜻蜓点水远远不够，如何做？
【4】关于学前班的一些思索
华德福在幼儿园不教育孩子技巧，算术，识字，尊重孩子的天性而不提前开发孩子的资
源，让他在一种安全的范围内，自由的游戏。比如画画，不教授技巧，而是让他随意的
画画。
华德福尊重孩子的天性与自由，在西方也是非主流的教学，近年来越来越为年轻的父母
所接受。有人说，华德福归根结底是贵族式的教育模式，即你不必要必然承担的责任，
那么你有自由饱有你最初的兴趣与美好。比起，教育成熟地区，老师、家长、乃至学生
的固有思维，能接受华德福，想要推行的阻力却更大些。
从土壤的本身，贫困山区的孩子无需太多架构，就符合了华德福框架的基础：比如华德
福还原到自然的状态上，通过与自然的了解。而山区的外在环境本身是个优渥的土壤，
学前班也几乎放逐孩子的自由，在学习没有那么多的升学压力等等。
比如萧望野与卢安克教育的实践区域也是在广沃的农村里。
而关键的一点是老师，华德福1-8年级都是同一个老师，没有课本，通过老师对孩子的
了解来编写与改变课程。
在山区的学校，老师数量的缺乏，架构的老化都是普遍存在的问题，华德福目前并不适
应于山区的教学，不过，其中小的思维可以引入到教学
比如：学前班讲故事，一个故事讲3个礼拜，一周老师口述，第二周用木偶戏表现，第
三周孩子扮演故事人物的角色（不说话），老师讲述故事
通过反复的阅读口述故事，让故事进入到孩子的心里。这个可以运用在学期班绘本课的
运用上。
同时此段时间，我将着手关注与山区学期教育的设置，先期会找多名幼儿园的教师，在
解决我在支教过程的疑惑与学期班教育的基本认知之后，我会把重点放在绘本，如何能
有效的运用绘本，怎样的教育展示方式来解读绘本，总的来说，乡村有图书馆，有绘本
，就是如何使用现有资源加入山村的教学体系。
妙妙
2011-08-16 江苏张家港
扬州的亲近母语，在做阅读推广方面很有经验，但也很商业化。每年都会有几次公开的
培训会，很多的NGO就会资助自己项目点的老师来参加这样的培训。希望这些老师能为
乡村里的孩子带来有机和活力的教学生活。
这次培训时间是8月11号-13号，我们资助了贵州务川大平中心校的校长和务川县教育局
的教研员来参加这次会议。
因为我自己没时间去，发的这个记录是义工妙妙写的。
随着国家义务教育的大规模开展，大部分学校的硬件条件已经很好了（一些特殊的山区
私校除外）。现在农村地区学校面临的最大问题是软件建设的问题：课程单一、年龄老
化、老师本身的素质缺乏等等。很多乡村学校每天就只有语文数学两门课，没有任何其
他的课。
所以，我们非常欢迎，也非常需要在教育、阅读、青春期心理健康、文化艺术等方面的
软件支持！
下面是本帖的正文：
扬州亲近母语三天培训内容的回顾与几点设想
【一】三天培训内容
亲近母语三天的活动，主要是推广整本书的阅读，纳入语文教学体系。
有5堂示范课，2年级的《我的小姐姐克拉拉》，4年级的《铁路边的孩子们》2堂，5年
级的《西顿动物的故事》2堂。5堂课都是汇报课，即是读后交流课。整本书阅读顺序是
，导读课→推进课→汇报课（读后交流）。读后交流是相对重要的一个环节。
老师对课程的设计，或许是公开课的缘故，知识点比较多，节奏比较快，试图告诉孩子
的升华的东西比较多。
在课后老师的点评中，专家也指出，
1：阅读本身的乐趣，是还原阅读的本身。
2：知识性的东西没有一口能吃掉的，也没有这样的必要。
3：不要介入点太多，一根筋从头到尾做一件事，舍得花时间1-2年消化一本书。
4：阅读的根是让读者发掘自身美好的东西，让读者强烈感受别人美好的东西。
整本书的阅读，有许多的设计策略，其本质是让学生看到能够看到的东西。有些课，我
们下面的老师也看得激情澎湃，但是学生呢？在课堂上，学生配合老师说些慷慨的话语
，过后，就忘了。没有学生尊重自己说过的话。那么，老师的备课，主要是帮助同学解
决阅读的困难，比如学生本身不能看到什么，什么能帮学生看到最重要的？并且，教学
的原则，无论是在阅读前，阅读中，阅读后，阅读的理解感受始终是学生的理解感受。
最后一天是华德福推广人吴蓓老师的课程，她介绍了华德福的理念，主要介绍了华德福
语文课程的设置。她也介绍了华德福的实践课程，比如早上的晨圈，下午合作写诗与给
诗文配画。
她说，1-7岁，孩子们认为世界是散的，处于【模仿】阶段，7-14，孩子们认为世界是
美的，处于形象思维，对真理、权威的追求。这个阶段的教学，要用艺术去配合。而到
了14-21岁，孩子们认为世界是真的，培养孩子独立判断的能力。
【2】我所了解的背景综述
同去培训有务川的两位老师，大坪中心完小的李校长介绍了学校的大致情况，目前有学
生800多名，教职工40多名，从教师的数量上是齐备的，但这批老师的绝大多数年龄段
处在40-50多岁，经过多年的代课老师的生涯而转正的。有丰富的教学经验，但是，就
像一杯八分满的水，别的培训的介入已经无法刺激其自身的改变。
在村小建立了2个图书馆，图书角在班级已经建立。中心小学与梦想行动基本达成合作
协议。
会场遇见甘肃平凉的一线语文教师，全校500人不到，13个班级，21个老师，这是回族
学校，7:20到校，至7点50分之间，可以早读，也可以去借书。第一个学期，每天都有
40分钟的读书会阅读课。图书来自外界捐赠，与梦想行动合作，图书馆系统用多背一公
斤，用学生进行管理，从她的表述看，读书馆的运作是流动的。
此次暑假我去了贵州正安县乐俭乡天鹅池点小，大山里的小学是2年前广州一家公司出
资兴建，只有6个教师，混班教学，腾出一个教师作为图书馆，教师办公室。因没有住
宿生活的条件，目前只有两个代课老师。图书馆由心平基金捐赠，图书的书目非常好，
在支教的过程中帮我们很大的忙。据我的了解，图书馆几乎没有怎么流动，不外借，只
支持在学校里的阅读。天鹅池的学生分布较广，鉴于许多同学需要步行1-2个小时上学
，教学的安排是11:00-11:20早读，之后是连续的5堂课，然后放学。整个学生80%是留
守儿童，意味着在学习之余，他们很少有阅读的时间，几乎都在打猪草、放牛羊中度过。
学前班目前只是托管的功能，学生年龄层次不同，我上了几堂绘本课，基本上5个3岁左
右的小孩旁若无人的打酱油。
【3】我的几点想法
天鹅池小学在支教团体在的时候，借阅书籍非常活跃，但是我也发觉，孩子们借一本书
，翻看到归还有时候只有五分钟时间。
许多乡村小学通过外在力量的帮助，拥有了校园图书馆。
我在天鹅池小学，暑期晨读推广了“弟子规”因数量有限，基本是老师领读，学生诵读
。2周下来，在汇报演出上学生基本上都会背诵了。
我认为：
1：在设法完善必要的图书馆配套设施（简单的借阅系统），让图书流动起来，让孩子
们看到在书架上挤压灰尘的图书的同时，整本书的阅读，班级读书会可以引入到贵州等
西部贫困山区的教学。
2：整本书的阅读，在乡村的小学，可以分两步走：一、推行大声的朗读（选择同学感
兴趣的，有情节性的故事） 二、阅读后做简单的交流 三、可以一学期一年做一本，
观察孩子们的反应。（不需要太复杂的课程设计，本着与孩子分享优秀的儿童文学作品
的原则去做）
3：晨读的时间，可以日有所诵。每天一首小诗，乃至每周一首小诗，写在黑板的一侧
。就像徐冬梅老师说的，诵读经典是让孩子与本处、高处建立对话与联系的过程。遵循
3个原则：1反复 2 连续 3 模糊。（通过反复的朗读，连续每周几次的阅读课程，不要
抽离出意义试图教会孩子）
4：华德福的理念，7-14岁，处于形象思维阶段，最好是引入艺术去感知。在农村几乎
除了语数，没有其它的课程更不用说以艺术的形式引入。如何切实的引入绘画，音乐？
暑假里短期的支教，蜻蜓点水远远不够，如何做？
【4】关于学前班的一些思索
华德福在幼儿园不教育孩子技巧，算术，识字，尊重孩子的天性而不提前开发孩子的资
源，让他在一种安全的范围内，自由的游戏。比如画画，不教授技巧，而是让他随意的
画画。
华德福尊重孩子的天性与自由，在西方也是非主流的教学，近年来越来越为年轻的父母
所接受。有人说，华德福归根结底是贵族式的教育模式，即你不必要必然承担的责任，
那么你有自由饱有你最初的兴趣与美好。比起，教育成熟地区，老师、家长、乃至学生
的固有思维，能接受华德福，想要推行的阻力却更大些。
从土壤的本身，贫困山区的孩子无需太多架构，就符合了华德福框架的基础：比如华德
福还原到自然的状态上，通过与自然的了解。而山区的外在环境本身是个优渥的土壤，
学前班也几乎放逐孩子的自由，在学习没有那么多的升学压力等等。
比如萧望野与卢安克教育的实践区域也是在广沃的农村里。
而关键的一点是老师，华德福1-8年级都是同一个老师，没有课本，通过老师对孩子的
了解来编写与改变课程。
在山区的学校，老师数量的缺乏，架构的老化都是普遍存在的问题，华德福目前并不适
应于山区的教学，不过，其中小的思维可以引入到教学
比如：学前班讲故事，一个故事讲3个礼拜，一周老师口述，第二周用木偶戏表现，第
三周孩子扮演故事人物的角色（不说话），老师讲述故事
通过反复的阅读口述故事，让故事进入到孩子的心里。这个可以运用在学期班绘本课的
运用上。
同时此段时间，我将着手关注与山区学期教育的设置，先期会找多名幼儿园的教师，在
解决我在支教过程的疑惑与学期班教育的基本认知之后，我会把重点放在绘本，如何能
有效的运用绘本，怎样的教育展示方式来解读绘本，总的来说，乡村有图书馆，有绘本
，就是如何使用现有资源加入山村的教学体系。
妙妙
2011-08-16 江苏张家港
