奔些前院的花# gardening - 拈花惹草
c*k
1 楼
这几年，朋友圈刷屏最“狠”的关键词，大概就是“阶级固化”。
狠，凶残严厉。也同“很”，多的意思。
时代发展越快，人越活的焦虑。
入世本就是“各种攀比”和“你追问赶”的故事，“成功”是竞赛胜利的成果。
或者按王朔的那种调侃话讲，成功就是赚钱给爱攀比的SB看。
这种竞赛
如果加快速度……
如果参与的人还一知半解……
压迫感就可想而知。
1
我老家在农村。
东部沿海某地，在省内谈不上穷乡僻壤，也不算特别富裕。以前是鱼米之乡，现在是乡
村化工化。
每年春节都会回去住几天陪父母。
也会跟着走一下亲戚。
可能本身就在底层，老家人没有太多阶级意识，更谈不上有“阶级固化”的焦虑。不过
民风吃苦耐劳，攀比意识极强。
老年人，前半辈子拼谁建楼房越早越高，后半辈子拼谁在城里先买房，拼谁家的儿女先
成家，拼小孩子出生的速度。
至于是否是男孩，到不是特别执着，如果独生子嫁独生子，都是“两面住”，然后生两
孩一个一家姓。
没有阶级意识，不代表没有参与阶级竞争。
结婚生子，本质是保住“农村小康”的阶级标签。
再下滑，就是光棍五保户了。
而城里买房，则代表着一种阶层的跨越。对于中国这种曾经城乡铁血管制的国家，几代
农村人对于变成城里人的渴望，可谓根深蒂固的念想。
当然，他们或多不知道中国正在轰轰烈烈城市化。
2
一个人的阶级命运，主要由这个人所拥有的能力、资源、机会所决定。
三者互相影响，构建起门槛，终形成阶级壁垒。
三个核心条件中资源最好理解，四个字：有钱有势。
一般以“家族”这个载体传承。
表面看，对于低阶层人士来讲，最好突破点是机会（这个时代机会总体是公平的）。
如果拆迁暴富算的话，可以这么理解。但对于大部分人来讲，这种事可遇不可求。另外
，如果单纯只是获得一时的财富，并不足以长期改变一个家庭的阶层。得财容易守财难。
但抛开运气成分，如果机会需要主动出击的话。就会发现：大部分穷人即看不到机会，
更把握不了机会。
看到机会是认知能力，把握机会是行动能力。
认知力+行动力，就是网叔说的三个核心条件的“能力”。获得这两种能力都很难。
抛开天赋因素不讲。
认知力主要来自家庭教育，学校教育，自我学习和阅历。
行动力就是高效解决问题的能力。世间问题，不是看得到就能做到。知行合一很难。
这里需要提一点，性格是决定行动力的重要因素。特别是胆大心细。所谓性格决定命运
，行动力一流的人，你见过有几个活的差的？
理论上讲，穷人或者低社会阶层的人，只要获得能力，最差是行动力，最好是行动力和
认知能力兼具。然后去发现并把握机会，获得投资（资源），就能改变阶层。
资源是既得利益，所谓阶级竞争的结果。但单纯有资源是不长久的，没有能力加持，总
有一天会消耗殆尽。即古人口中的“富不过三代”。
所以，资源必须投资增值。而投资就需要能力。不管是行动力，还是认知能力。而一个
家庭提高能力的办法，核心就是教育，特别是对子女教育的投入。
当下所恐慌的“阶级固化”，其核心是：穷人、低社会阶层的人，越来越没机会获得优
质的教育资源。即穷人的子女越来越没机会获得能力的提升。
3
其实在我们这个伟大的时代，知识垄断早已打破。
通过公开售卖的书籍和互联网，几乎能获得绝大部分决定你认知水平的知识。
但真正能打破知识垄断获得高水准的认知力的穷人，你见过有几个？
比阶级固化更可怕的是，是各阶层思维的固化。
美国社会学家保罗·福塞尔有一本书叫《格调》，描写了美国各个阶层截然不一样的生
活方式和价值观。
现实也正如此，每个阶层都有其相应的生存价值观。这些价值观的传承，远比喧嚣的所
谓的“阶级固化”来的可怕。
回到老家农村。简单讲2个现象。
现象一
教科书上提到农村和农民，经常用的形容词是“淳朴善良”。但实际中国某些地区的农
村人，除了淳朴，更多特点是吹毛求疵，吃不了一点亏（不是黑全国农村，但至少我老
家如此）。
儿时，村里邻里之间就经常因为田界几分米的纠纷而大打出手的故事。原以为这样的故
事，在我老家拆迁后就不会发生（十年前拆迁过）。
没想到前段日子，村里修整房子后面的花圃，其中一项就是施工队会在两户人家中间修
一条小径。到我老家和邻居家中间的时候，因邻居家女主人觉得小径多占了她家几厘米
地，就连续几天对母亲破口大骂，认为是母亲指使施工队占他们地……
听到母亲的诉苦，第一反应：妈，邻里和睦远比几厘米地的计较重要，小径是施工队铺
的，她觉得亏，这点得失改天给她500块补上不就得了。
母亲听后忙说：使不得，这样会让她更加得尺进尺……
低阶层的人，所掌握的社会资源少。所以常常表现出极端地对于资源的算计。这种算计
，甚至为了极少的利益就可以忽略邻里情和亲情。
而忽略的根本，是在他们的能力范畴，友情和亲情能带来的回报远低于这些算计的利益。
这种现象，在宗主社会强烈的地区不会有，在需要抱团取暖才能活下来的穷山恶水不会
有，在高阶层社会不会有。但在小农意识浓烈的平原地区可能就非常寻常。
换句话讲谈阶层固化，如果在这样的环境长大的一个农村娃，带着这样的吹毛求疵般计
较的价值观去进入更高阶层的环境，即便他通过教育获得了一定的能力，他会被接纳吗？
如果答案是NO。
那么他就很难获得跨越阶层的资源。一辈子最高也就是做到高级技工。
现象二
这些天，农村出身的朋友经常跟叔吐槽 ，现在年味淡了，人情也越来越淡了。
年味淡了很正常。但人情淡了很不正常。
人情淡的根源是什么？是现代社会，穷人或者低社会阶层的不需要抱团取暖，各过各的
，看起来都能小康。人与人需求淡了。
谈到这里，你可能依然会说，这样挺好啊，过年更自在了，没毛病啊。
前面讲过，资源的本质就是有钱有势。载体是家族。势是社会关系的延续，家族是血亲
关系的延续。
人情淡了，本质是中产以下各社会阶层在生活和工作中越来越不需要关系，也不需要资
源。这种不需要不是实际不需要，而是没能力看到资源的价值，并且不具备利用资源改
善自己的阶级现状的行动能力。
如果这种没能力的现状，转变成人情淡薄的价值观，进一步传承给他们的孩子。那么他
们的孩子这辈子获得翻越阶层力量的可能有几成？
高阶的孩子，背靠资源这颗大树，成功更像必然。
穷人的孩子，自力更生全靠自己，成功就非常偶然。
而大树，都是几代人努力，相互扶持养起来的。
最后，再讲一个观点：
穷人家的孩子要想脱颖而出超越阶层，首先就是要学会思辨，证伪父母传承给你的价值
观和世界观。
狠，凶残严厉。也同“很”，多的意思。
时代发展越快，人越活的焦虑。
入世本就是“各种攀比”和“你追问赶”的故事，“成功”是竞赛胜利的成果。
或者按王朔的那种调侃话讲，成功就是赚钱给爱攀比的SB看。
这种竞赛
如果加快速度……
如果参与的人还一知半解……
压迫感就可想而知。
1
我老家在农村。
东部沿海某地，在省内谈不上穷乡僻壤，也不算特别富裕。以前是鱼米之乡，现在是乡
村化工化。
每年春节都会回去住几天陪父母。
也会跟着走一下亲戚。
可能本身就在底层，老家人没有太多阶级意识，更谈不上有“阶级固化”的焦虑。不过
民风吃苦耐劳，攀比意识极强。
老年人，前半辈子拼谁建楼房越早越高，后半辈子拼谁在城里先买房，拼谁家的儿女先
成家，拼小孩子出生的速度。
至于是否是男孩，到不是特别执着，如果独生子嫁独生子，都是“两面住”，然后生两
孩一个一家姓。
没有阶级意识，不代表没有参与阶级竞争。
结婚生子，本质是保住“农村小康”的阶级标签。
再下滑，就是光棍五保户了。
而城里买房，则代表着一种阶层的跨越。对于中国这种曾经城乡铁血管制的国家，几代
农村人对于变成城里人的渴望，可谓根深蒂固的念想。
当然，他们或多不知道中国正在轰轰烈烈城市化。
2
一个人的阶级命运，主要由这个人所拥有的能力、资源、机会所决定。
三者互相影响，构建起门槛，终形成阶级壁垒。
三个核心条件中资源最好理解，四个字：有钱有势。
一般以“家族”这个载体传承。
表面看，对于低阶层人士来讲，最好突破点是机会（这个时代机会总体是公平的）。
如果拆迁暴富算的话，可以这么理解。但对于大部分人来讲，这种事可遇不可求。另外
，如果单纯只是获得一时的财富，并不足以长期改变一个家庭的阶层。得财容易守财难。
但抛开运气成分，如果机会需要主动出击的话。就会发现：大部分穷人即看不到机会，
更把握不了机会。
看到机会是认知能力，把握机会是行动能力。
认知力+行动力，就是网叔说的三个核心条件的“能力”。获得这两种能力都很难。
抛开天赋因素不讲。
认知力主要来自家庭教育，学校教育，自我学习和阅历。
行动力就是高效解决问题的能力。世间问题，不是看得到就能做到。知行合一很难。
这里需要提一点，性格是决定行动力的重要因素。特别是胆大心细。所谓性格决定命运
，行动力一流的人，你见过有几个活的差的？
理论上讲，穷人或者低社会阶层的人，只要获得能力，最差是行动力，最好是行动力和
认知能力兼具。然后去发现并把握机会，获得投资（资源），就能改变阶层。
资源是既得利益，所谓阶级竞争的结果。但单纯有资源是不长久的，没有能力加持，总
有一天会消耗殆尽。即古人口中的“富不过三代”。
所以，资源必须投资增值。而投资就需要能力。不管是行动力，还是认知能力。而一个
家庭提高能力的办法，核心就是教育，特别是对子女教育的投入。
当下所恐慌的“阶级固化”，其核心是：穷人、低社会阶层的人，越来越没机会获得优
质的教育资源。即穷人的子女越来越没机会获得能力的提升。
3
其实在我们这个伟大的时代，知识垄断早已打破。
通过公开售卖的书籍和互联网，几乎能获得绝大部分决定你认知水平的知识。
但真正能打破知识垄断获得高水准的认知力的穷人，你见过有几个？
比阶级固化更可怕的是，是各阶层思维的固化。
美国社会学家保罗·福塞尔有一本书叫《格调》，描写了美国各个阶层截然不一样的生
活方式和价值观。
现实也正如此，每个阶层都有其相应的生存价值观。这些价值观的传承，远比喧嚣的所
谓的“阶级固化”来的可怕。
回到老家农村。简单讲2个现象。
现象一
教科书上提到农村和农民，经常用的形容词是“淳朴善良”。但实际中国某些地区的农
村人，除了淳朴，更多特点是吹毛求疵，吃不了一点亏（不是黑全国农村，但至少我老
家如此）。
儿时，村里邻里之间就经常因为田界几分米的纠纷而大打出手的故事。原以为这样的故
事，在我老家拆迁后就不会发生（十年前拆迁过）。
没想到前段日子，村里修整房子后面的花圃，其中一项就是施工队会在两户人家中间修
一条小径。到我老家和邻居家中间的时候，因邻居家女主人觉得小径多占了她家几厘米
地，就连续几天对母亲破口大骂，认为是母亲指使施工队占他们地……
听到母亲的诉苦，第一反应：妈，邻里和睦远比几厘米地的计较重要，小径是施工队铺
的，她觉得亏，这点得失改天给她500块补上不就得了。
母亲听后忙说：使不得，这样会让她更加得尺进尺……
低阶层的人，所掌握的社会资源少。所以常常表现出极端地对于资源的算计。这种算计
，甚至为了极少的利益就可以忽略邻里情和亲情。
而忽略的根本，是在他们的能力范畴，友情和亲情能带来的回报远低于这些算计的利益。
这种现象，在宗主社会强烈的地区不会有，在需要抱团取暖才能活下来的穷山恶水不会
有，在高阶层社会不会有。但在小农意识浓烈的平原地区可能就非常寻常。
换句话讲谈阶层固化，如果在这样的环境长大的一个农村娃，带着这样的吹毛求疵般计
较的价值观去进入更高阶层的环境，即便他通过教育获得了一定的能力，他会被接纳吗？
如果答案是NO。
那么他就很难获得跨越阶层的资源。一辈子最高也就是做到高级技工。
现象二
这些天，农村出身的朋友经常跟叔吐槽 ，现在年味淡了，人情也越来越淡了。
年味淡了很正常。但人情淡了很不正常。
人情淡的根源是什么？是现代社会，穷人或者低社会阶层的不需要抱团取暖，各过各的
，看起来都能小康。人与人需求淡了。
谈到这里，你可能依然会说，这样挺好啊，过年更自在了，没毛病啊。
前面讲过，资源的本质就是有钱有势。载体是家族。势是社会关系的延续，家族是血亲
关系的延续。
人情淡了，本质是中产以下各社会阶层在生活和工作中越来越不需要关系，也不需要资
源。这种不需要不是实际不需要，而是没能力看到资源的价值，并且不具备利用资源改
善自己的阶级现状的行动能力。
如果这种没能力的现状，转变成人情淡薄的价值观，进一步传承给他们的孩子。那么他
们的孩子这辈子获得翻越阶层力量的可能有几成？
高阶的孩子，背靠资源这颗大树，成功更像必然。
穷人的孩子，自力更生全靠自己，成功就非常偶然。
而大树，都是几代人努力，相互扶持养起来的。
最后，再讲一个观点：
穷人家的孩子要想脱颖而出超越阶层，首先就是要学会思辨，证伪父母传承给你的价值
观和世界观。
