B*Z
2 楼
有 人发现:袁术是三国时期所有人的爸爸!!!!!!!!!!!!!!!!!
孙坚死后,孙策投奔袁术,并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
孙策是孙权,孙尚香的长兄,古代长兄为父,长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权,孙尚香应该管袁术叫爸爸
刘备和孙尚香结婚了,袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
刘备、关羽、张飞为结义兄弟,刘备也认赵云为四弟,义兄的爸爸也是也是义弟的爸爸
→关羽、张飞、赵云应该管袁术叫爸爸
接着啊,周瑜是孙策的义弟,袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
袁术是周瑜的爸爸,周瑜是小乔的老公
→小乔也理应喊袁术为爸爸
大乔、小乔为同胞姐妹,妹妹的爸爸也是姐姐的爸爸
→大、小乔也理应喊袁术为爸爸
(通过这点,我们可以发现一个阴谋——曹操想娶大、小乔的根本目的,是想认袁术当
爸爸)
另刘备的义弟张飞,娶了夏侯渊的妹妹
→张飞的爸爸,也是夏侯渊的妹妹的爸爸,所以夏侯渊的妹妹应该喊袁术为爸爸
夏侯渊的妹妹的爸爸,也是夏侯渊的爸爸
→所以夏侯渊应该喊袁术为爸爸
→曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人是家族兄弟
→兄弟的爸爸也是他们的爸爸,所以曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人都
应该管袁术叫爸爸
刘表刘璋,是刘备的兄弟
→刘表和刘璋应该管袁术叫爸爸
刘表,是黄月英的姨父,诸葛亮又是黄月英的老公
→诸葛亮应该管袁术叫爷爷
研究三国历史多年,我发现袁术是那段历史背后的超级BOSS,是三国史上所有人的爸爸
。
综上所述:
袁术是三国时期所有人的爸爸!
孙坚死后,孙策投奔袁术,并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
孙策是孙权,孙尚香的长兄,古代长兄为父,长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权,孙尚香应该管袁术叫爸爸
刘备和孙尚香结婚了,袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
刘备、关羽、张飞为结义兄弟,刘备也认赵云为四弟,义兄的爸爸也是也是义弟的爸爸
→关羽、张飞、赵云应该管袁术叫爸爸
接着啊,周瑜是孙策的义弟,袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
袁术是周瑜的爸爸,周瑜是小乔的老公
→小乔也理应喊袁术为爸爸
大乔、小乔为同胞姐妹,妹妹的爸爸也是姐姐的爸爸
→大、小乔也理应喊袁术为爸爸
(通过这点,我们可以发现一个阴谋——曹操想娶大、小乔的根本目的,是想认袁术当
爸爸)
另刘备的义弟张飞,娶了夏侯渊的妹妹
→张飞的爸爸,也是夏侯渊的妹妹的爸爸,所以夏侯渊的妹妹应该喊袁术为爸爸
夏侯渊的妹妹的爸爸,也是夏侯渊的爸爸
→所以夏侯渊应该喊袁术为爸爸
→曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人是家族兄弟
→兄弟的爸爸也是他们的爸爸,所以曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人都
应该管袁术叫爸爸
刘表刘璋,是刘备的兄弟
→刘表和刘璋应该管袁术叫爸爸
刘表,是黄月英的姨父,诸葛亮又是黄月英的老公
→诸葛亮应该管袁术叫爷爷
研究三国历史多年,我发现袁术是那段历史背后的超级BOSS,是三国史上所有人的爸爸
。
综上所述:
袁术是三国时期所有人的爸爸!
S*U
3 楼
玄奘在印度时,戒日王在曲女城设无遮大会,请玄奘立义,遣外道小乘,玄奘立「真唯识量」,经过18天没有人敢来论难,因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
宗∶真故极成色,不离于眼识。
因∶自许\初三摄,眼所不摄故。
喻∶如眼识者。
其中「真故」为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词,表示主词「色」为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许\,排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。「自许\」(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\(共同承认、同意),单就「真唯识量」而言,不加「自许\」亦为正因,符合因三
相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加「自许\」,仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过,并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」,亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」,为「初三摄眼所不摄」,他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证「境色不离识」,即客观世界不能脱离主观意识之理论。
宗∶真故极成色,不离于眼识。
因∶自许\初三摄,眼所不摄故。
喻∶如眼识者。
其中「真故」为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词,表示主词「色」为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许\,排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。「自许\」(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\(共同承认、同意),单就「真唯识量」而言,不加「自许\」亦为正因,符合因三
相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加「自许\」,仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过,并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」,亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」,为「初三摄眼所不摄」,他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证「境色不离识」,即客观世界不能脱离主观意识之理论。
i*r
4 楼
http://www.macrumors.com/2011/12/14/apple-to-launch-2880x1800-r
ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
i*3
5 楼
那个更好?有用过的说说?
似乎感觉patroit 更好一些j,可以上网么?netflix呢?
似乎感觉patroit 更好一些j,可以上网么?netflix呢?
J*s
7 楼
几句话就可以说清:从究竟意义上来说,咱们都承认的色(境)比如桌子等实际上是不
离眼识的,因为在我唯识家的理念里,咱们共许的色(境)比如桌子等甚至你正量部不
承认的佛无漏色等只能包括在初三里,而且咱们都承认共许的色(境)不能包括在眼根
里,咱们共许的色(境)比如桌子等既然包括在初三里又不能包括在眼根里,就只能包
括在色尘里和眼识里,咱们共许的色(境)比如桌子等本身就是色尘的一种,这是你正
量部也承认的,不必费口舌,而且也不是咱们争论的焦点,所以只说它包括在眼识里,
既然包括在眼识里,当然就可以说它不离于眼识。
初三是什么呀?
【在 S**U 的大作中提到】
: 玄奘在印度时,戒日王在曲女城设无遮大会,请玄奘立义,遣外道小乘,玄奘立「真唯识量」,经过18天没有人敢来论难,因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
: 宗∶真故极成色,不离于眼识。
: 因∶自许\初三摄,眼所不摄故。
: 喻∶如眼识者。
: 其中「真故」为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词,表示主词「色」为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许\,排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。「自许\」(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\(共同承认、同意),单就「真唯识量」而言,不加「自许\」亦为正因,符合因三
: 相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加「自许\」,仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过,并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」,亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」,为「初三摄眼所不摄」,他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证「境色不离识」,即客观世界不能脱离主观意识之理论。
离眼识的,因为在我唯识家的理念里,咱们共许的色(境)比如桌子等甚至你正量部不
承认的佛无漏色等只能包括在初三里,而且咱们都承认共许的色(境)不能包括在眼根
里,咱们共许的色(境)比如桌子等既然包括在初三里又不能包括在眼根里,就只能包
括在色尘里和眼识里,咱们共许的色(境)比如桌子等本身就是色尘的一种,这是你正
量部也承认的,不必费口舌,而且也不是咱们争论的焦点,所以只说它包括在眼识里,
既然包括在眼识里,当然就可以说它不离于眼识。
初三是什么呀?
【在 S**U 的大作中提到】
: 玄奘在印度时,戒日王在曲女城设无遮大会,请玄奘立义,遣外道小乘,玄奘立「真唯识量」,经过18天没有人敢来论难,因此玄奘被称为「大乘天」。玄奘弟子窥基的《因明入正理论疏》记录此「真唯识量」∶
: 宗∶真故极成色,不离于眼识。
: 因∶自许\初三摄,眼所不摄故。
: 喻∶如眼识者。
: 其中「真故」为宗体之简别词,表示依大乘胜义立宗,与世间及小乘有别。「极成」为「色」之简别词,表示主词「色」为立者(立论者)与敌者(问难者)共同认许\,排除其中双方不一致之成分。「定不离眼识」为宗之宾词,亦为立、敌所共承认者。「自许\」(立论者自己之同意、承认)为因之简别词。因支「初三摄眼所不摄故」本为立、敌共许\(共同承认、同意),单就「真唯识量」而言,不加「自许\」亦为正因,符合因三
: 相(遍是宗法性、同品定有性、异品遍无性)之规定。此加「自许\」,仅为预防论敌此后可能提出之「有法差别相违」过,并未排除因中原有之「共许\」成分。喻支之「眼识」,亦为立、敌双方共许\。一方面具有因支之「能立法」,为「初三摄眼所不摄」,他方面具有宗支之「所立法」│「定不离眼识」(眼识不离眼识自身)。此真唯识量系依据护法之唯识学说,而进一步论证「境色不离识」,即客观世界不能脱离主观意识之理论。
a*y
8 楼
这个泡泡越来越大了~~
【在 i***r 的大作中提到】
: http://www.macrumors.com/2011/12/14/apple-to-launch-2880x1800-r
: ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
【在 i***r 的大作中提到】
: http://www.macrumors.com/2011/12/14/apple-to-launch-2880x1800-r
: ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
B*Z
9 楼
有 人发现:袁术是三国时期所有人的爸爸!!!!!!!!!!!!!!!!!
孙坚死后,孙策投奔袁术,并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
孙策是孙权,孙尚香的长兄,古代长兄为父,长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权,孙尚香应该管袁术叫爸爸
刘备和孙尚香结婚了,袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
刘备、关羽、张飞为结义兄弟,刘备也认赵云为四弟,义兄的爸爸也是也是义弟的爸爸
→关羽、张飞、赵云应该管袁术叫爸爸
接着啊,周瑜是孙策的义弟,袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
袁术是周瑜的爸爸,周瑜是小乔的老公
→小乔也理应喊袁术为爸爸
大乔、小乔为同胞姐妹,妹妹的爸爸也是姐姐的爸爸
→大、小乔也理应喊袁术为爸爸
(通过这点,我们可以发现一个阴谋——曹操想娶大、小乔的根本目的,是想认袁术当
爸爸)
另刘备的义弟张飞,娶了夏侯渊的妹妹
→张飞的爸爸,也是夏侯渊的妹妹的爸爸,所以夏侯渊的妹妹应该喊袁术为爸爸
夏侯渊的妹妹的爸爸,也是夏侯渊的爸爸
→所以夏侯渊应该喊袁术为爸爸
→曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人是家族兄弟
→兄弟的爸爸也是他们的爸爸,所以曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人都
应该管袁术叫爸爸
刘表刘璋,是刘备的兄弟
→刘表和刘璋应该管袁术叫爸爸
刘表,是黄月英的姨父,诸葛亮又是黄月英的老公
→诸葛亮应该管袁术叫爷爷
研究三国历史多年,我发现袁术是那段历史背后的超级BOSS,是三国史上所有人的爸爸
。
综上所述:
袁术是三国时期所有人的爸爸!
孙坚死后,孙策投奔袁术,并认袁术为义父
→孙策应该管袁术叫爸爸
孙策是孙权,孙尚香的长兄,古代长兄为父,长兄认的义父也是弟弟妹妹的义父
→孙权,孙尚香应该管袁术叫爸爸
刘备和孙尚香结婚了,袁术则是刘备的岳父
→刘备应该管袁术叫爸爸
刘备、关羽、张飞为结义兄弟,刘备也认赵云为四弟,义兄的爸爸也是也是义弟的爸爸
→关羽、张飞、赵云应该管袁术叫爸爸
接着啊,周瑜是孙策的义弟,袁术是孙策的的义父
→周瑜应该管袁术叫爸爸
袁术是周瑜的爸爸,周瑜是小乔的老公
→小乔也理应喊袁术为爸爸
大乔、小乔为同胞姐妹,妹妹的爸爸也是姐姐的爸爸
→大、小乔也理应喊袁术为爸爸
(通过这点,我们可以发现一个阴谋——曹操想娶大、小乔的根本目的,是想认袁术当
爸爸)
另刘备的义弟张飞,娶了夏侯渊的妹妹
→张飞的爸爸,也是夏侯渊的妹妹的爸爸,所以夏侯渊的妹妹应该喊袁术为爸爸
夏侯渊的妹妹的爸爸,也是夏侯渊的爸爸
→所以夏侯渊应该喊袁术为爸爸
→曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人是家族兄弟
→兄弟的爸爸也是他们的爸爸,所以曹操、夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹纯等人都
应该管袁术叫爸爸
刘表刘璋,是刘备的兄弟
→刘表和刘璋应该管袁术叫爸爸
刘表,是黄月英的姨父,诸葛亮又是黄月英的老公
→诸葛亮应该管袁术叫爷爷
研究三国历史多年,我发现袁术是那段历史背后的超级BOSS,是三国史上所有人的爸爸
。
综上所述:
袁术是三国时期所有人的爸爸!
d*e
10 楼
1、眼根 2、色界 3、眼识界……初三
1、耳根 2、声界 3、耳识界……二三
1、鼻根 2、香界 3、鼻识界……三三
1、舌根 2、味界 3、舌识界……四三 后五三
1、身根 2、触界 3、身识界……五三
1、意根 2、法界 3、意识界……六三
【在 J******s 的大作中提到】
: 几句话就可以说清:从究竟意义上来说,咱们都承认的色(境)比如桌子等实际上是不
: 离眼识的,因为在我唯识家的理念里,咱们共许的色(境)比如桌子等甚至你正量部不
: 承认的佛无漏色等只能包括在初三里,而且咱们都承认共许的色(境)不能包括在眼根
: 里,咱们共许的色(境)比如桌子等既然包括在初三里又不能包括在眼根里,就只能包
: 括在色尘里和眼识里,咱们共许的色(境)比如桌子等本身就是色尘的一种,这是你正
: 量部也承认的,不必费口舌,而且也不是咱们争论的焦点,所以只说它包括在眼识里,
: 既然包括在眼识里,当然就可以说它不离于眼识。
: 初三是什么呀?
1、耳根 2、声界 3、耳识界……二三
1、鼻根 2、香界 3、鼻识界……三三
1、舌根 2、味界 3、舌识界……四三 后五三
1、身根 2、触界 3、身识界……五三
1、意根 2、法界 3、意识界……六三
【在 J******s 的大作中提到】
: 几句话就可以说清:从究竟意义上来说,咱们都承认的色(境)比如桌子等实际上是不
: 离眼识的,因为在我唯识家的理念里,咱们共许的色(境)比如桌子等甚至你正量部不
: 承认的佛无漏色等只能包括在初三里,而且咱们都承认共许的色(境)不能包括在眼根
: 里,咱们共许的色(境)比如桌子等既然包括在初三里又不能包括在眼根里,就只能包
: 括在色尘里和眼识里,咱们共许的色(境)比如桌子等本身就是色尘的一种,这是你正
: 量部也承认的,不必费口舌,而且也不是咱们争论的焦点,所以只说它包括在眼识里,
: 既然包括在眼识里,当然就可以说它不离于眼识。
: 初三是什么呀?
c*f
11 楼
不怕眼睛瞎掉么
O*9
13 楼
山中无老虎
猴子趁霸王
大乘牛仁们原来也有这么牛轰轰的时候
猴子趁霸王
大乘牛仁们原来也有这么牛轰轰的时候
P*7
14 楼
幸好今年忍住没出手
【在 i***r 的大作中提到】
: http://www.macrumors.com/2011/12/14/apple-to-launch-2880x1800-r
: ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
【在 i***r 的大作中提到】
: http://www.macrumors.com/2011/12/14/apple-to-launch-2880x1800-r
: ina-display-macbook-pro-in-q2-2012/
F*k
15 楼
逻辑太不严谨了。如果按照这种推理,则同理可证孙坚是所有人的爸爸。
m*n
22 楼
草, 楼上们是真有定力, 反正我是笑喷了
f*n
23 楼
按君臣父子的说法刘备是所有人的叔叔,后来自己当爸了
相关阅读
英特尔成都分部员工罢工 对待遇和管理表示不满 (转载)1979年国产单片8080八位微处理器研制成功问世看上了新蛋的台式机,请那位大侠帮忙看看有人用过 MSI P45 Neo3-FR 这块板子么显示器的像素密度【求助】T400无线网络连不上!华硕的9600GSO怎么样?请大家推荐一个HTPC的solution[合集] 理想笔记本的要求顺序有个电脑配件当年非常流行过一阵子how's this ssd?请推荐lenovo desktop (for office), 要尽量大内存, run simulDell e1405 升级内存my old Laptop is dead because of HDD, is it worth to buy this PATA SSD to replace the HDD?2.5"的usb电源的portable hard drive连续拷贝几个小时合适问个放火墙的问题x200 买的3年的保修 却显示只有1年?netbook选哪个好?Nokia in Netbook business帮忙推荐下Scythe Mugen 2 cooler的 风扇