w*r
2 楼
「初期大乘」的「念佛」發展，本書25頁引《法華經》說：「更以異方埂，助顯第一
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，都成了大菩薩，甚
至印度著名的天神都是如來的化身；到了「秘密大乘佛法」，夜叉天的忿怒相、欲樂相
，成了「即身成佛」的修證法門，「佛法」所不許的咒術、占卜、觀星宿、火祭──護
摩等印度神教的東西，那納入「秘密大乘」。「秘密大乘佛法」的特色是：唯心的，速
成的，他力的，神秘的，淫欲為道的。大開「方便」的結果，「法味」終於消失了。
作者以四種宗旨──第一義悉檀（顯揚真義）、對治悉檀（破斥猶豫）、各各為人悉檀
（滿足希求）、世界悉檀（吉祥悅意）判別「四部阿含」的特性。所劃分的印度佛教四
期──佛法、初期大乘佛法、後期大乘佛法、秘密大乘佛法，也和四悉檀相符應，但是
就像牛奶加添其他口味一樣，逐漸喪失原味了。按照這個牛奶加水的譬喻，不知現前的
台灣佛教含有何種純度的「牛奶」？古代交通不便，資訊交流不易，學者對佛教難以做
整體的認識；現代的交通發達，學術交流便利，種種考究，可以逐漸澄清佛教興衰的歷
史真相，有助於探求適應時代需要而又不違佛法本質的人間佛教。鑑往知來，未來的佛
教應該是品質管制的佛教，而不是繼續加水的佛教。
佛滅後五百歲出現的大乘經典，如《維摩經》之類，以釋尊的大弟子作為小乘的代表和
貶抑、消遣的對象，扭曲了釋尊弟子的真實面目，不知道這算不算是謗僧？《法華經》
編織「迴小向大」的情節，也只是一廂情願！這些都是編製釋迦牟尼在場的劇情，來推
銷自家的理念──自以為勝過二乘的「不可思議解脫」、「生死即涅槃」。現代的人可
以拿它當作寫意的作品來理會，古代人則是當做真人真事在宣揚的。為了滿足真實感的
需求和凸顯自宗的主張而編造情節，隨意地扭曲古聖者的行蹟，誤導後人對古代「佛法
」的認知，這樣的作風，對一些沒有編經嗜好的部派，以及《阿含經》義的宏揚，實在
是極「不公道」的作為！
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，都成了大菩薩，甚
至印度著名的天神都是如來的化身；到了「秘密大乘佛法」，夜叉天的忿怒相、欲樂相
，成了「即身成佛」的修證法門，「佛法」所不許的咒術、占卜、觀星宿、火祭──護
摩等印度神教的東西，那納入「秘密大乘」。「秘密大乘佛法」的特色是：唯心的，速
成的，他力的，神秘的，淫欲為道的。大開「方便」的結果，「法味」終於消失了。
作者以四種宗旨──第一義悉檀（顯揚真義）、對治悉檀（破斥猶豫）、各各為人悉檀
（滿足希求）、世界悉檀（吉祥悅意）判別「四部阿含」的特性。所劃分的印度佛教四
期──佛法、初期大乘佛法、後期大乘佛法、秘密大乘佛法，也和四悉檀相符應，但是
就像牛奶加添其他口味一樣，逐漸喪失原味了。按照這個牛奶加水的譬喻，不知現前的
台灣佛教含有何種純度的「牛奶」？古代交通不便，資訊交流不易，學者對佛教難以做
整體的認識；現代的交通發達，學術交流便利，種種考究，可以逐漸澄清佛教興衰的歷
史真相，有助於探求適應時代需要而又不違佛法本質的人間佛教。鑑往知來，未來的佛
教應該是品質管制的佛教，而不是繼續加水的佛教。
佛滅後五百歲出現的大乘經典，如《維摩經》之類，以釋尊的大弟子作為小乘的代表和
貶抑、消遣的對象，扭曲了釋尊弟子的真實面目，不知道這算不算是謗僧？《法華經》
編織「迴小向大」的情節，也只是一廂情願！這些都是編製釋迦牟尼在場的劇情，來推
銷自家的理念──自以為勝過二乘的「不可思議解脫」、「生死即涅槃」。現代的人可
以拿它當作寫意的作品來理會，古代人則是當做真人真事在宣揚的。為了滿足真實感的
需求和凸顯自宗的主張而編造情節，隨意地扭曲古聖者的行蹟，誤導後人對古代「佛法
」的認知，這樣的作風，對一些沒有編經嗜好的部派，以及《阿含經》義的宏揚，實在
是極「不公道」的作為！
m*T
3 楼
就是当用其它APP的时候能看到新信的提醒？振动方式的也行。我没找到
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3
d*o
4 楼
哪位兄弟搞过？
电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
谢谢
电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
谢谢
S*U
5 楼
显如法师与明法比丘相知甚深，是别具慧眼的佛门龙象，可惜英年早逝。读了法师的《文集》，有「破迷起悟，破邪显正」的欣喜，也非常佩服法师在学问上所下的功\夫。想要一窥根本佛法的读者，此书是不可或缺的好书。
显如法师文集
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sanro/sanro
显如法师文集
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sanro/sanro
G*7
6 楼
跑osx编译调试什么的没问题，很responsive
【在 d******o 的大作中提到】
: 哪位兄弟搞过？
: 电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
: 谢谢
【在 d******o 的大作中提到】
: 哪位兄弟搞过？
: 电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
: 谢谢
w*r
7 楼
这次你不问动机了? 亏你读了那么多经书，出息!
【在 S**U 的大作中提到】
: 显如法师与明法比丘相知甚深，是别具慧眼的佛门龙象，可惜英年早逝。读了法师的《文集》，有「破迷起悟，破邪显正」的欣喜，也非常佩服法师在学问上所下的功\夫。想要一窥根本佛法的读者，此书是不可或缺的好书。
: 显如法师文集
: http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sanro/sanro
【在 S**U 的大作中提到】
: 显如法师与明法比丘相知甚深，是别具慧眼的佛门龙象，可惜英年早逝。读了法师的《文集》，有「破迷起悟，破邪显正」的欣喜，也非常佩服法师在学问上所下的功\夫。想要一窥根本佛法的读者，此书是不可或缺的好书。
: 显如法师文集
: http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/sanro/sanro
n*i
8 楼
足够了
S*U
9 楼
依《法华经》的说法∶一称南无佛，皆已成佛道。
我随喜水王种了解脱之因。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这次你不问动机了? 亏你读了那么多经书，出息!
我随喜水王种了解脱之因。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 这次你不问动机了? 亏你读了那么多经书，出息!
s9
10 楼
没问题。内存分配4G。
【在 d******o 的大作中提到】
: 哪位兄弟搞过？
: 电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
: 谢谢
【在 d******o 的大作中提到】
: 哪位兄弟搞过？
: 电脑比较老，8G + Core 2 Duo 3.0
: 谢谢
w*r
11 楼
看把你乐的，一看见贬大乘的文章就跟吃了春药一样。
【在 S**U 的大作中提到】
: 依《法华经》的说法∶一称南无佛，皆已成佛道。
: 我随喜水王种了解脱之因。
【在 S**U 的大作中提到】
: 依《法华经》的说法∶一称南无佛，皆已成佛道。
: 我随喜水王种了解脱之因。
b*l
12 楼
法师这个名号看来在台湾挺好当的，生活似乎也很自由，出家之后还可以当兵，
考大学，游学美国二十年，再读博士。
弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
“
顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
“
考大学，游学美国二十年，再读博士。
弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
“
顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
“
w*r
13 楼
色大师肿么尽崇拜些这样的货色?
学，
【在 b*****l 的大作中提到】
: 法师这个名号看来在台湾挺好当的，生活似乎也很自由，出家之后还可以当兵，
: 考大学，游学美国二十年，再读博士。
: 弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
: “
: 顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
: 兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
: 法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
: 國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
: ，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
: 州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
学，
【在 b*****l 的大作中提到】
: 法师这个名号看来在台湾挺好当的，生活似乎也很自由，出家之后还可以当兵，
: 考大学，游学美国二十年，再读博士。
: 弯弯的宗教界似乎是乱象不少，什么事都有。
: “
: 顯如法師 (1949.6.~1998.11.)，俗名江宏裕，出生於台灣‧嘉義市，排行第六，
: 兄弟姐妹有十四人。他生性好讀書、謹言慎行、孤僻、孝順。
: 法師在高中畢業後，不久，即禮當時台北‧慧日講堂住持印海法師(今住錫美
: 國‧加州‧洛杉磯‧法印寺)為師出家。當兵後，考上政治大學哲學系
: ，因不滿所學課程，遂轍學。1979年遊學美國，住美國約二十年。在威斯康辛
: 州威斯康辛大學修學博士學位期間，發現鼻咽癌，回台療養，終於不治過世。
b*l
14 楼
有个词叫党同伐异。
比如美国支持的很多独裁者，美国总统就会暗说，他可能是一个son of a bitch，
但是他是我们的son of a bitch。
所以对有些人，NC鱼翅首先要分分是谁的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 色大师肿么尽崇拜些这样的货色?
:
: 学，
比如美国支持的很多独裁者，美国总统就会暗说，他可能是一个son of a bitch，
但是他是我们的son of a bitch。
所以对有些人，NC鱼翅首先要分分是谁的。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 色大师肿么尽崇拜些这样的货色?
:
: 学，
w*r
15 楼
要不要开个波菜, 大师又会把你我的贴砍了, 把他自己的留下.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 有个词叫党同伐异。
: 比如美国支持的很多独裁者，美国总统就会暗说，他可能是一个son of a bitch，
: 但是他是我们的son of a bitch。
: 所以对有些人，NC鱼翅首先要分分是谁的。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 有个词叫党同伐异。
: 比如美国支持的很多独裁者，美国总统就会暗说，他可能是一个son of a bitch，
: 但是他是我们的son of a bitch。
: 所以对有些人，NC鱼翅首先要分分是谁的。
d*e
16 楼
是意识形态的观点争议.
他对大乘有看法,他以前说过,18岁开始读金刚经的.
对人多了解,了解,多观察,观察,再批判,
才是理智的处理方法.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 色大师肿么尽崇拜些这样的货色?
:
: 学，
他对大乘有看法,他以前说过,18岁开始读金刚经的.
对人多了解,了解,多观察,观察,再批判,
才是理智的处理方法.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 色大师肿么尽崇拜些这样的货色?
:
: 学，
b*l
17 楼
这个可以想见，RP没那么好改的。
不过也无所谓，有人爱表演就表演呗。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 要不要开个波菜, 大师又会把你我的贴砍了, 把他自己的留下.
不过也无所谓，有人爱表演就表演呗。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 要不要开个波菜, 大师又会把你我的贴砍了, 把他自己的留下.
w*r
18 楼
人家以为把头埋到沙堆里, 别人就不知道翘天上的P眼是谁的了.
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个可以想见，RP没那么好改的。
: 不过也无所谓，有人爱表演就表演呗。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 这个可以想见，RP没那么好改的。
: 不过也无所谓，有人爱表演就表演呗。
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