发信人: goldwater (金水), 信区: Wisdom
标 题: Re: 再从以何报怨谈方法论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 14:11:34 2015, 美东)
方便就是方便,方便就不能法门了。我是这样感觉的
*从性空讲,法本空,名为法,说出来都是方便的法门吧。
如果入世的方便,跟出世的思维截然相反,那如何从入世过度到出世
*对发了大愿再来者说,出世为了入世;一般修行的入世是为了出世的。对于观自在菩
萨,要“度”一切苦厄!可是入世的人“渡过”一切苦厄方可出世。
要教育人们放下执着,甚至放下磕头的执着,是直接告诉人们“不要执着,磕头也可能
是执着”,还是说“继续磕吧,磕到一定地步你就悟道不用磕头了”
*虽然佛教,我理解,是佛陀教育。但是“放下执着”是不可教的!或者说不是教会的
。是需要渐悟顿悟的。对于放下执着来说,教育不是充分条件,也不是必要条件。但是
,“悟”是必要条件。悟不是充分条件!
如果是后者,最终大家会一直磕下去的,除了磕傻了的。最终磕头成了教派,大家早把
放下执着给解释的七扭八歪了
*那还是没有悟! :)